Таджик умственного труда
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Saturday, February 19th, 2011
Time |
Event |
3:29p |
Ещё раз о кине Уважаемые знатоки кинематографа, просветите меня.
Вот посмотрел я фильм "Детектив Ди и тайна призрачного пламени". А есть ещё какие-нибудь фильмы, где фигурирует судья Ди (не обязательно по ван Гулику)? Я таких не нашёл, но, может, вы знаете больше меня. | 5:42p |
Опасность По наводке elijah_morozoff@lj. Сегодня осуществляется планомерная, глубоко эшелонированная и последовательная атака с целью глубинно видоизменить наш нравственный менталитет. Идёт растление души народа – и стихийно, и намеренно. Борьба с этими растлителями, которые ради личной корысти и преуспевания подменяют идеалы потребительством и ради этого растаптывают людей и саму жизнь, – вот что сегодня требует героизма.Тут опасность вот в чём. На первый взгляд подобную позицию можно счесть антикапиталистической - и склониться к её поддержке. Да, собственно, многие и склоняются уже не первое десятилетие. Это есть факт, как говорил герой одного хорошего советского фильма. Ну а если приглядеться - что здесь объявляется главной ценностью? Пресловутый русский нравственный менталитет. То есть наша многовековая рабская традиция, которую нужно беречь во что бы то ни стало. Настоящий идеал русского человека - вот: Сам староста, Сидор Иваныч, Вполголоса бабам подвыл И «мир тебе, Прокл Севастьяныч!— Сказал,— благодушен ты был,
Жил честно, а главное: в сроки, Уж как тебя бог выручал, Платил господину оброки И подать царю представлял!»Обратите внимание: персонаж, о котором идёт речь - ни разу не потребитель. Пусть господа вокруг жрут в три горла - ты на их богатства не зарься, а вместо этого береги свою духовность (как жаль, что в этом слове на конце стоит мягкий знак - очень уж хочется поставить твёрдый). Нам личная корысть не нужна, и преуспевание тоже не нужно - вы это, господа, себе заберите. А на дворе у нас что? Капитализмус, как говорил Дон Жуан в одноимённом спектакле театра Образцова. И при нём ты будь готов драться насмерть за каждую копейку. Иначе ты только порадуешь господ - им-то как раз и нужно, чтобы ты не стремился к личной корысти. В смысле, к своей корысти - а их-то корысть это святое. Как-то так. | 8:11p |
Полежи, пройдёт(с) Долго я подступался к этой теме. Надеялся и вовсе её обойти - увы, не получилось.
У неолибералов считается хорошим тоном упрекать народ, что он-де не хочет работать, а мечтает о халяве. Впрочем, на неолибералов мне плевать. Но и среди марксистов некоторые грешат подобными суждениями (не буду уж показывать пальцем, кто именно). Придётся ответить на это.
Среди людей, как известно, попадаются большие затейники. Одни, например, совокупляются с животными. Другие едят фекалии. Так вот, на мой взгляд, то и другое - гораздо меньшие извращения, чем желание работать. Оно намного более противоестественно.
У нас, если вдруг кто запамятовал, капитализм. То есть мы работаем, создаём некий материальный или духовный продукт - после чего резко перестаём иметь к нему отношение. Слово есть такое: "отчуждение". Так с какого языческого символа плодородия нам хотеть работать, производить как можно больше этого продукта? Разве мы заинтересованы в том, чтобы наш работодатель богател? Мы-то с этого процента не имеем.
Люди хотят не работать, а зарабатывать - иметь деньги. Только в этом сейчас и может быть смысл работы, больше ни в чём. И если буржуи упрекают своих работников в том, что те те хотят работать - у работников гораздо больше оснований упрекнуть буржуев, что они не хотят платить.
Иное дело - после ликвидации частной собственности и отчуждения, когда труд уже не будет трудом в привычном для нас смысле слова. Тогда всякий человек сможет полностью развить заложенные в нём от природы способности. Не раньше.
Поэтому сейчас ответ буржуям и их подголоскам может быть только один: "Да, мы не хотим работать. Вы говорите так, будто это что-то плохое". |
|