| 10:16p |
Православное язычество
Я тут читаю (и всё никак не дочитаю) трилогию Фейхтвангера об Иосифе Флавии. А там как раз со всей откровенностью обнажается главное противоречие иудаизма. С одной стороны, Яхве - создатель Вселенной и всех людей, независимо от национальности. Но при этом он - бог одних только евреев. Все прочие народы идут лесом.
И мне пришло на ум вот что: а не такую ли позицию сейчас занимает РПЦ? Она ведь постоянно твердит: русский есть православный, а православный есть русский. Религия мешается с национальностью. Надо верить в то-то и то-то не потому, что это истинно - а потому, что так верили деды и прадеды. А не веришь - значит, ты не русский.
Это ведь и есть язычество в изначальном смысле слова. В церковнославянском "язык" - это синоним слова "народ". Языческий бог - это бог какого-то народа. Вот Зевс, например, греческий бог, Укко - финский, Перун - русский. Ко всем другим народам они отношения не имеют. Им противопоставляется бог христианский, универсальный, для которого нет ни эллина, ни иудея.
А теперь нам предлагают православное язычество. В двадцать первом, на минуточку, веке. И если вы скажете, что это не дикость - я позволю себе с вами не согласиться.
Справедливости ради нужно заметить, что подобная тенденция прослеживается и в католичестве, хотя и слабее. Конечно, там никогда не было отождествления понятий "католик" и "итальянец", но национальная линия всё же проглядывает. Папами веками бывали только итальянцы, и они же составляли подавляющее большинство в римской курии. Хотя в последние десятилетия эту тенденцию переломили - сейчас на папском престоле сидит вот уже второй неитальянец подряд.
Словом, на мой взгляд, говорить "русский, значит, православный" - это оскорбление и для русских, и для христианства. |