а у меня в планах диссер на тему "Символика тибетского буддийского искусства";))

мы сейчас на эту тему очень плотно общаемся с allanrannu

да, мир тесен

простите, предложила Вашему издательству "Историю костюма",но ни ответа, ни привета. Это теперь так принято? Даже если Вас не интересует подобная тематика(Ваше издательство),можно просто ответить:"Спасибо, не надо".Нет? Право, никаких претензий.

Извините, у нас тут запарка была, все редакторы очень заняты были. рассмотрим в ближашее время :)

Симпатичная верстка, но:

- фараон никогда не отождествлялся с Аписом. Более того, после смерти священного быка, до бальзамирования, царь съедал в процессе ритуала часть божественной туши.
- про "праздник хвоста" я уже говорил.
- на монете Александр изображен не в облике "бога Амона". Рог овна, который как бы обрамляет ухо царя - это классический признак обожествления царя с XIV в. до н.э. и прямого отношения к Амону не имеет. Соотношение фараона с Амоном вообще абсолютно некорректно.
- ассирийский дух-охранитель в облике крылатого быка - шеДу, а не шебу

Книгу надо было вычитывать. Кроме того, жаль, что не стоят датировки памятников, приведенных на иллюстрациях.

недочеты там конечно есть, у нас был научный редактор - древнив, но специалист по Индии. Вычитывали ее 4 раза, видимо, все таки что-то просочилось :)исправим при переиздании :)

Не обижайтесь, но столько дефектов на двух разворотах - это плохой научный редактор. Стоит задуматься.

Не знаю, все сверялось по энциклопедиям и другой справочной литературе. Вспомните про тот же "праздник хвоста" - той информации, которую вы дали, нигде больше нет, более того, везде написано совершенно другое. Мы не можем к сожалению вникать в ньюансы различий востоковедческих школ, редактора при подготовке книг используют имеющуюся справочную литературу. Если издание СЭ и кандидат наук говорят нам, что это - так, мы им верим :)

Жаль. СЭ отстает от современного уровня зарубежной науки в нашем случае на 20-30 лет, "Мифы народов мира" на 10-15 лет, а кандидат наук китаист не может хорошо знать египтологию и наоборот, египтолог не может вычитывать Китай. Дело не в "нюансах различий востоковедческих школ", а в том, что определенной свежей информацией по любой древней культуре владеет только практикующий специалист, работающий с источниками и сведущий в современной профильной зарубежной литературе.