Германская мифология братьев Гримм
Работа не дает возможности заниматься любимыми занятиями. Однако, иногда на них удается выделить время.




Фрагмент перевода введения этого фундаментального труда:

Зародившись на западном побережье Азии, христианство не смогло закрепиться на своей родине, но распространилось по всей Европе. Оно шло с юга на север по древним путям переселения племен, навстречу языческим народам. Свет новой веры, проникавший в глубь древнего континента, изменял не только духовный, но и материальный мир людей.
Христианство покорило дряхлую Римскую империю, закрепилось в ней и двинулось дальше. Оно стало своеобразным ответом покоренного и разрушенного Рима уничтожившим его варварам, свергло их богов и подчинило завоевателей своей воле.
Однако этот процесс шел медленно. Шаг за шагом язычество уступило место христианскому миру. Прошло пятьсот лет со дня смерти Христа, но лишь немногие европейские народы разделили его учение. Настоящий перелом наступил только несколькими столетиями позднее.
Примерно во II в. н.э. из Греции и Италии христианство проникло в Галлию. Спустя столетие крещеные германцы появились и на берегах Рейна в племенах аллеманов. Вскоре веру Христа приняли готы. Они стали первыми германцами, среди которых новая религия пустила глубокие корни. Их примеру последовали вандалы, гепиды и ругии.
В начале V столетия крещение приняли жившие в Галлии бургунды, затем франки. Прошло еще сто-двести лет, и христианами стали лангобарды и баварцы. Восьмой век принес свет новой веры тюрингцам и саксонцам.
Христианство довольно рано пришло в Британию, но вскоре было сметено с острова нашествием англо-саксов. Однако в VI в. и они приняли крещение.
Датчане стали христианином в десятом столетии, норвежцы и шведы -- одиннадцатом. В это же время христианство добралось до далекой Исландии.
Среди славянских народов первыми приняли новую веру хорваты. Это случилось в 640 г. Спустя почти два века крестились моравы. Обориты стали христианами в IX в., чехи, поляки и восточные славяне – в X столетии.
К венграм христианство пришло только в начале одиннадцатого века, ливы приняли крещение в двенадцатом, а эсты и финны -- в двенадцатом. Последними к новой вере приобщились литовцы, которые оставались язычниками до начала XV в.
Конечно, все эти даты весьма относительны. Среди европейских варварских народов некоторые крестились намного раньше, а некоторые еще в течение долгого времени сохраняли верность язычеству. Иногда племена отказывались от христианства и временно возвращались к вере своих предков.
Когда король Хлодвиг принял крещение по католическому обряду, многие франки уже исповедывали христианство, но были приверженцами арианской ереси, распространенной у вестготов и бургундов. Так, одна его сестра Ланттильда уже крестилась в арианство, а вторая, Альбофледа, осталась язычницей и приняла католичество вместе с братом. Но и двести лет спустя во Франкском королевстве многие сохраняли верность язычеству. В Нейстрии язычники жили по берегам Луары и Сены, в Бургундии – в дремучих Вогезах, а в Австразии – в дебрях арденнских лесов. Остатки древних верований сохранялись у саксов до конца Х столетия, среди норманов и славян можно было встретить язычников и в XII в. Крещение литовцев с переменным успехом продолжалось до самого конца семнадцатого века.
Дело в том, что христианство, эта новая вера, которая прибыла издалека, чтобы ниспровергнуть веками почитаемых богов, не было популярно среди народов Европы. Древние божества были составной частью народных традиций, морали и права. Их имена коренились в родном языке и были освящены седой стариной. Боги жили рядом с человеком, и вся природа была наполнена их близким присутствием. Теперь же от всего этого нужно было отказаться и проклясть как великий грех и преступление. Источник святости и божественности покидал родные пределы и из соседней рощи, где лежал покрытый мхом валун и бил чистый источник, перемешался в далекие неведомые страны. Новая вера пришла вместе с чужим языком, который миссионеры преподавали как священный, исключив из богослужения родные наречия новообращенных.
Запрет веры предков, строгое благочестие, аскетизм, умерщвление плоти, рабская покорность далекому Риму – все это оскорбляло национальное чувства европейских народов. Гнев христиан вызывали не только кровавые человеческие жертвоприношения, но и чувственное восприятие мира язычниками, которые искренне любили жизнь во всех ее проявлениях. И когда закоренелых язычников нельзя было выправить проповедью и молитвой, их исправляли огнем и мечом.
Триумф христианства был победой умеренного духовного учения над чувственным, жестоком, варварским видением мира язычеством. Европейцы обменяли земные радости и заветы предков на обещания небесного царства и загробного блаженства.
Церковь понимала, что ее паства глубоко переживает утрату древних богов и внутренне протестует против веры и образа жизни, навязанного извне. Поэтому христианство старалось использовать чувства язычников, поражая их белыми одеждами, которые дарили принявшим крещение, колокольным перезвоном, пышными богослужениями, светом тысяч свечей, горевших в храмах, наполненных запахом ладана. Это были очень мудрые и благоразумные меры, которые помогали привлечь людей в церковь и удержать их в ее лоне. Языческие божества не просто утратили былую силу, уступив место истинному Богу, но превратились в злых демонов и бесов, не лишенных, однако, некоторого влияния.
Более того, языческая традиция продолжала жить в умах европейцев, просто боги поменяли имена. теперь вместо поверженных идолов люди обращались за помощью к Христу, Деве Марии и многочисленным Святым.
Распространяя новую веру, христианские священники уничтожили множество языческих святилищ и ритуалов, но не смогли победить древние верования в умах людей

особая благодарность моему другу d_german@lj, в свое время снабдившего меня этим трехтомником. издание это довольно редкое, и заполучил я его только благодаря ему.