Re: ситуация в Абхазии по своему беспрецендентна
лишь на первый взгляд. человеки всегда были одинаковы.
в эпоху Вселенских соборов была одна довольно косая аналогия. Кипрский первосвятитель кир Иоанн, спасаясь от варварского нашествия, покинул родной остров вместе с паствой, бросив якорь на Геллеспонте. 6-й Вселенский собор своим 29-м правилом определил кир Иоанну (и его преемникам) начальствовать над всеми пастырями той страны и поставляться от всех епископов Геллеспонтской области (нома). и даже Кизичского епископа, имевшего древние привилегии, подчинили епископу Кипрскому, впоследствии - Юстинианопольскому.
это правило служило в свое время одним из каноических оснований бытия РПЦЗ.
кто знает, может с бОльшей натяжкой действие этого правила может быть распространено и на Абхазию.
касательно непоминания абхазскими священниками грузинских архиереев (коими они поставлены) и патриарха, то и здесь зыбкая каноническая почва имеется в виде 8-го канонического правила св. Григория Неокесарийского (т.е. когда христиане обращаются в гонителей единоверцев). аналогия тоже неполна.

а решить вопрос может разве что предоставление Абхазской Православной Церкви автономии. думаю, ГПЦ на это не пойдет ни по-доброму, ни под нажимом.