|
|
Пишет putnik1 (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} putnik1)@ 2011-04-18 10:27:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
ГУМАНИЗМ С КРОВЬЮ
Les indignations sélectives de l'Occident
LEMONDE.FR | 29.03.11 | 09h22 • Mis à jour le 29.03.11 | 14h00
Pierre Guerlain,
professeur de civilisation américaine à l'université Paris Ouest Nanterre
Les médias sont quasi-unanimes dans la célébration de la diplomatie française et les anciens va-t-en guerre occupent le devant de la scène médiatique...
Не особо удивился, обнаружив, что еще три недели назад в "цивилизованном мире" звучали здравые голоса разумных людей, пытающихся хоть как-то обуздать психоз, раскручиваемый ультралевыми "интеллектуалами" вокруг Магриба. Нечто подобное говорил, если помните, и Жак Борд, но профессор Герлен (полный текст см. под катом), в отличие от месье Борда, никак и ни с кем не конкурирует, так что его мнение - не точка зрения заинтересованного лица, а честный и непредвзятый взгляд на проблему интеллектуала без кавычек. Исчерпывающим же подтверждением точности его слов, на мой взгляд, является совсем свежее свидетельство простого, безмерно далекого от всякой политики очевидца: "Все СМИ говорят, что Ливии нужны демократические изменения. Вопрос: кому они нужны? Здесь все прекрасно жили и без этого. А теперь из-за этой крылатой демократии погибают люди. К нам в госпитали привозят раненых детей...". Честное слово, не знаю, нужно ли что-то добавлять. По-моему, парижский культуролог и украинская медсестра сказали все.
СМИ единогласно поют «осанну» французской дипломатии, Бернар Анри Леви, псевдо-философ, прославленный своими глупыми амбициями и напыщенным невежеством, подменяет министра иностранных дел и становится голосом Франции, вместе с Андре Глюксманном славя Саркози, как восстановителя честь Франции, с помощью ООН ставшей оплотом прав человека. Увы, в этой дивной картине, где честь и мужество идут рука об руку, есть и некоторые неудобные штрихи.
Ливия, конечно, диктатура, но ведь мы еще не так давно раскатывали перед нефтяным тираном красную дорожку. Мятежное население, конечно, находится под угрозой, но ведь одним «закрытым небом» вопрос не решить. А между тем, в Йемене режим, вполне устраивающий США, режет гражданских лиц, как овец, и ООН пальцем не шевелит, чтобы остановить бойню. Саудовская Аравия давит «арабскую весну» в Бахрейне танками, и она же, вместе с англо-франко-американцами, «защищает демократию» в Ливии. Кот-д'Ивуар погрузился в пучину гражданской войны, и «международное сообщество» ее не собирается останавливать, пока она не разгорелась всерьез.
Ясно, что подход избирателен, и ясно, что селекция не имеет никакого отношения к гуманизму. К тому же и в числе несогласных не только «сомнительные» Бразилия, Китай или Россия, но и Германия, да и сами плакальщики из «международного сообщества», приветствовавшие «экстренные меры» в Ираке и Газе, похвально реалистичны и не спешат рекомендовать интервенцию против стран, способных дать сдачи, - например России или Китая. Короче говоря, негодование гуманизма выборочно.
Сегодня закон не нарушен, как в Косово или Ираке, одобрение ООН есть, но ООН одобрила лишь блокаду конфликта, а не войну против Ливии. История гуманитарных интервенций далеко не радужна. От Филиппин-1898 году до Косово-1999 и мотивы вмешательств были спорными, и последствия неоднозначными. Если резню, в самом деле, удастся предотвратить, это, конечно, хорошо, но история и политические мотивации игроков, требующих вторжения, позволяют опасаться худшего – либо неэффективности процесса, если строго придерживаться мандата ООН, либо куда большего кровопролития, чем мог бы устроить диктатор.
Первая война в Ираке («Война в Заливе») тоже была санкционирована ООН, а итогом стали массовые убийства и терроризм, и дипломатия бессильна что-то исправить. Ныне мы видим очередной тур «воинственной активности», опирающейся на международное право, - но активничают те, кто раньше поддерживал кровопролития или закрывал на них глаза. Хуже того, мир не имеет иммунитета против того, что американцы называют «расползанием миссии» (неконтролируемое расширение процесса), и вместо того, чтобы трубить в трубы гордости, следует задуматься, насколько нравственно и оправданно то, что происходит.
Les indignations sélectives de l'Occident
LEMONDE.FR | 29.03.11 | 09h22 • Mis à jour le 29.03.11 | 14h00
Pierre Guerlain,
professeur de civilisation américaine à l'université Paris Ouest Nanterre
Les médias sont quasi-unanimes dans la célébration de la diplomatie française et les anciens va-t-en guerre occupent le devant de la scène médiatique...
Не особо удивился, обнаружив, что еще три недели назад в "цивилизованном мире" звучали здравые голоса разумных людей, пытающихся хоть как-то обуздать психоз, раскручиваемый ультралевыми "интеллектуалами" вокруг Магриба. Нечто подобное говорил, если помните, и Жак Борд, но профессор Герлен (полный текст см. под катом), в отличие от месье Борда, никак и ни с кем не конкурирует, так что его мнение - не точка зрения заинтересованного лица, а честный и непредвзятый взгляд на проблему интеллектуала без кавычек. Исчерпывающим же подтверждением точности его слов, на мой взгляд, является совсем свежее свидетельство простого, безмерно далекого от всякой политики очевидца: "Все СМИ говорят, что Ливии нужны демократические изменения. Вопрос: кому они нужны? Здесь все прекрасно жили и без этого. А теперь из-за этой крылатой демократии погибают люди. К нам в госпитали привозят раненых детей...". Честное слово, не знаю, нужно ли что-то добавлять. По-моему, парижский культуролог и украинская медсестра сказали все.
СМИ единогласно поют «осанну» французской дипломатии, Бернар Анри Леви, псевдо-философ, прославленный своими глупыми амбициями и напыщенным невежеством, подменяет министра иностранных дел и становится голосом Франции, вместе с Андре Глюксманном славя Саркози, как восстановителя честь Франции, с помощью ООН ставшей оплотом прав человека. Увы, в этой дивной картине, где честь и мужество идут рука об руку, есть и некоторые неудобные штрихи.
Ливия, конечно, диктатура, но ведь мы еще не так давно раскатывали перед нефтяным тираном красную дорожку. Мятежное население, конечно, находится под угрозой, но ведь одним «закрытым небом» вопрос не решить. А между тем, в Йемене режим, вполне устраивающий США, режет гражданских лиц, как овец, и ООН пальцем не шевелит, чтобы остановить бойню. Саудовская Аравия давит «арабскую весну» в Бахрейне танками, и она же, вместе с англо-франко-американцами, «защищает демократию» в Ливии. Кот-д'Ивуар погрузился в пучину гражданской войны, и «международное сообщество» ее не собирается останавливать, пока она не разгорелась всерьез.
Ясно, что подход избирателен, и ясно, что селекция не имеет никакого отношения к гуманизму. К тому же и в числе несогласных не только «сомнительные» Бразилия, Китай или Россия, но и Германия, да и сами плакальщики из «международного сообщества», приветствовавшие «экстренные меры» в Ираке и Газе, похвально реалистичны и не спешат рекомендовать интервенцию против стран, способных дать сдачи, - например России или Китая. Короче говоря, негодование гуманизма выборочно.
Сегодня закон не нарушен, как в Косово или Ираке, одобрение ООН есть, но ООН одобрила лишь блокаду конфликта, а не войну против Ливии. История гуманитарных интервенций далеко не радужна. От Филиппин-1898 году до Косово-1999 и мотивы вмешательств были спорными, и последствия неоднозначными. Если резню, в самом деле, удастся предотвратить, это, конечно, хорошо, но история и политические мотивации игроков, требующих вторжения, позволяют опасаться худшего – либо неэффективности процесса, если строго придерживаться мандата ООН, либо куда большего кровопролития, чем мог бы устроить диктатор.
Первая война в Ираке («Война в Заливе») тоже была санкционирована ООН, а итогом стали массовые убийства и терроризм, и дипломатия бессильна что-то исправить. Ныне мы видим очередной тур «воинственной активности», опирающейся на международное право, - но активничают те, кто раньше поддерживал кровопролития или закрывал на них глаза. Хуже того, мир не имеет иммунитета против того, что американцы называют «расползанием миссии» (неконтролируемое расширение процесса), и вместо того, чтобы трубить в трубы гордости, следует задуматься, насколько нравственно и оправданно то, что происходит.
