In memoriam. У ВАС ЕСТЬ ПРАВО...


  
 
Было бы, видимо, перебором утверждать наверняка, что к Джозефу Смиту дейтствительно являлся ангел Мороний, вполне вероятно, что ему всего лишь почудилось, но в том, что он в это верил, сомнений нет. Как и в том, что тянулась к нему - на неподдельную веру и хорошо подвешенный язык - не гопота какая-то, а люди, на самом деле хотевшие странного. Решительно все новейшие исследователи утверждают, что были они, все, как на подбор, трудолюбивы, богобоязненны, неагрессивны, и, в общем, стремились к идеалу. В связи с чем, где бы ни попытались пустить корни, тотчас и получали по рогам. От местных. Ведь трудно же с, а сознавать, что сам не можешь, а сосед сподобился, обидно. Тем паче, практиковали прихожане Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, в просторечии - мормоны, еще и многоженство, так что, рупь за сто, мужиков еще и жаба давила, а уж баб, рупь за двести, тем паче, на предмет, вдруг их благоверные от той самой зависти плюнут на все и таки устремятся к идеалу. В общем, из Нью-Йорка в Охайо, из Охайо в Миссури в Иллинойс. И все время на грани фола, которого не случилось лишь потому, что Пророк, в соответствии с указаниями Морония, убивать себе подобных, даже нарывающихся, не велел. Когда же убили и самого Пророка, "святые", плюнув на цивилизацию,  ушли через индейские земли (индейцы их уважали и не трогали) куда подальше, аж в никем тогда не заселенную территорию Юта, солончаки которой всего за десять лет превратили в подобие Эдема. И когда превратили, все пошло по-новой. Даже хуже. Территорией, ранее никому не нужной, а теперь представлявшей реальную ценность весьма   заинтересовались федеральные власти. Она, конечно, была заселена, но по факту, а не по бумажке, формальных прав на свои фермы мормоны не имели, так шта... Но, с другой стороны, не были они и индейцами, с которыми разговор короткий. Белые люди, полноправные граждане, христиане, наконец. Но - сообразили в Вашингтоне - и не совсем христиане. Какие ж, в самом деле, христиане, ежели верят в какого-то Морония? А раз так, то и церемониться особо не надо. И, сообразив, вопреки всем законам отменили на территории местное самоуправление, прислав из столицы своего губернатора с ватагой скавояжников. Вот тогда-то и грянуло. Заветы заветами, но, ежели очень доставать, встает на дыбы даже коала. Грянула гражданочка местного масштаба. Короткая и очень жестокая (наиболее пострадавшей стороной, как положено, оказались ни в чем неповинные трекеры, мирно бредущие по прериям в Калифорнию), но приведшая к компромиссу: в Вашингтоне, сообразив, что овчинка не стоит выделки, согласились не трогать фермы, мормоны, здраво рассудив, что большего не добиться, отказались от права избирать и быть избранными. И такое вот шаткое, нехорошее равновесие сохранялось лет 35, а то и больше, пока не подросло новое поколение, уставшее от статуса "белых негров" и желавшее жить в нормальном штате, тем паче, что столичные маклерские конторы вновь стали проявлять интерес к ютским фермам. Ровно 120 лет назад,  6 мая 1890 года "президент Церкви"  Уилфорд Вудрафф издал «Официальное заявление-1», известив паству о явлении духа Пророка, разрешившего смягчить заветы. Нью-йоркские маклеры, ворча, отступили, власть, удовлетворенная тем, что упрямцы, наконец, сломались, дала согласие на подготовку к объявлению территории Юта полноценным штатом, новое поколение, облегченно вздохнув, начало вливаться в гражданское общество. Короче говоря, свобода совести, слова и вероисповедания, гарантированные гражданину США "Биллем о правах" восторжествовали, а если кому-то что-то и не пришлось по нраву, то разве что Моронию, мнение которого мало кого интересовало...