А вот выделенное - в корне неправильно. В латинском оригинале есть две пословицы:

О мертвых ничего, кроме хорошего. (De mortuis nihil nisi bene).О мертвых, как и о живых, ни хорошо, ни плохо, а только правду. (De mortuis atque vivis neque bene, neque male, solum vere/veritas).

Причем первая относится ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО к похоронным ритуалам. У римлян был развит культ предков, и чтобы не разозлить дух умершего, во время траурных церемоний и применялась первая поговорка. Кроме того, на траурных церемониях присутствуют как правило родственники и близкие люди, и пришедший проводить в последний путь покойного должен воздержаться, в момент наиболее острых переживаний, от причинения еще больших страданий тем людям, для которых его смерть - горе.

Но вторая поговорка относится вообще ко всему, кроме описанной выше ситуации. Потому что древние римляне понимали, что искажение истории и исторической памяти способно народ убить.

Но собственно римляне многое переняли у греков. А у греков тоже было... Самое первое упоминание этой фразы приписывают древнегреческому мудрецу Хилону.По преданию, он, размышляя о жизни и смерти, как-то написал (это придание дошло в латинском списке, поэтому ниже латынь):"De mortuis aut bene, aut nihil" (О мертвых или хорошо, или ничего).Потом подумал и дописал ниже :"De mortuis aut bene, aut male" (О мертвых или хорошо, или плохо).Затем понял, что был неправ, и вынес окончательный вердикт :"De mortuis - veritas!" (О мертвых - правду !).

Жаль, что потомки помнят только первое изречение из трех. И я бы сказал, что разные негодяи тщательно приложили руки к тому, чтобы в памяти осталась только одна поговорка, а про вторую все забыли.

И еще... Кто-то сказал, что фраза "О мертвых или хорошо, или ничего" - последнее прибежище негодяев. Цитирую:

В наше просвещённое время aut bene, aut nihil обычно играет роль последнего прибежища негодяя. Когда испускает дух какая-то особенная гадина, хор гадов поменьше дисциплинированно заводит козлиную песнь о высоком таинстве смерти, недопустимости плясок на костях и плевков на могилку, о хороших манерах и скотстве толпы. Попутно желая мучительной смерти всем тем, кто честно называет покойника мразью и поминает всё то зло, которое он успел совершить, пока поганил землю своим присутствием. «Как же можно, вы звери, господа, поучитесь сдержанности у античных образцов»." К. Крылов

"Однако по ходу знатоки обычаев и нравов сотню раз сообщили, что "о мёртвых или хорошо, или ничего". Знатоки не в курсе, что данное выражение призывает не тревожить мертвецов, духи которых могут напасть на живых и причинить неприятности. Речь не идёт о личностях, речь идёт о том вреде, который могут причинить живым обозлённые покойники."

Таким образом, поскольку на похороны и поминки этой, слава Богу, преставившейся мрази, мы не пойдем, то можем совершенно спокойно называть вещи своими именами.

И вообще, De mortuis - veritas! И не от случая к случаю, а всегда. Чтобы ЛЮБАЯ мразь знала, что она не скроется за De mortuis aut bene, aut nihil, а останется в памяти именно как мразь.

Кстати, насчет вываливавшихся внутренностей. В отснятом фрагменте, в конце, когда пырнутое мурло отходит, пятясь и прижимая руки к животу, я на светлой одежде НЕ УВИДЕЛ крови, а пока руки не прижал, не видел темного "росчерка".Кроме того, компактным карманным или "внутриботиночным" ножом вспороть брюхо нереально - это не кавказский кинжал длиной за 25 см, из хорошей стали и отточенный под бритву. Там все-таки кожа, подкожные ткани и мышцы брюшного пресса. Тем более что при этом жизненно важные органы обычно не повреждаются (они достаточно глубоко, и если не рубить шашкой, а из неудобного положения махнуть ножиком, то выбор стоит иежду глубина проникновения и шириной пореза), а наружное кровотечение не такое сильное, чтобы за 15 минут истечь кровью насмерть.

Поэтому слова про вываливающиеся внутренности от собрата по "национальной свидомости" стоит отнести или к разряду "врет как очевидец", или как свободное творчество авторов форумных и блоггерных постов свидомой национальности.

ПМСМ там все было проще: колющий удар, случайно задевший один из крупных сосудов (воротная вена, артерии и вены, идущие к/от почкам, печени) с приличным внутренним кровотечением. Судя по положению участников в момент удара весьма вероятна зона правая почка - печень.

Если, например, сильным ударом кулака/ботинка и т.д. в область печени заставить лопнуть печеночную капсулу (у пьяного это сделать достаточно легко, там из-за алкоголя в крови печенка работает на форсаже и капсула переполнена и прямо-таки надута), то есть всего 40-45 минут, чтобы диагностировать внутреннее кровотечение, положить на стол в операционной и начать операцию. Иначе летальный исход. Без вариантов.

Это же (с разными временнЫми допусками в зависисмоти от интенсивности кровотечения) относится к любому внутреннему кровотечению. Потому что даже капиллярное внутренне кровотечение приводит к скоплению крови и воспалению, тот же перетонит... с печальным исходом. А внутреннее более-менее интенсивное к незаметной снаружи (и потому плохо диагностируемой) потере крови и опять же печальный исход.

Удар ножом, повредивший крупный сосуд в брюхе - если прощелкать клювом время - однозначно быстрый летальный исход без всякого перетонита.

Не исключен и вариант сильного удара снизу вверх в печень кулаком, при котором у пьяного сводо-гопника именно лопнула печеночная капсула. С вышеописанными последствиями.

В таком варианте нож - это уже выдумки свидомитов: типа между строк намекнуть, что для того, чтобы шестерым москалям двоих хохлов победить, пришлось даже ножик доставать.