МАМЛАКАТ И ЕГО СОСЕДИ



Прежде всего, огромное спасибо всем, кто, откликнувшись на постинг "Но слава Богу, есть друзья", помог мне восстановить более или менее точную картину событий (ошибок и неточностей было много, но я и не могу знать всего). А прежде чем начать по сути, хочу кое-что пояснить. Во-первых, Бахрейн - государство, не совсем обычное. Притом, что оно аравийское в полном смысле слова, на фоне соседей оно еще и невероятно продвинутое. Там существует реальная, насколько вообще возможно на сегодняшнем арабском Востоке, парламентская демократия, там (мелкий, но очень важный критерий) власти спокойно смотрят на умеренное потребление алкоголя, там (при безусловной религиозности) достаточно мягкое законодательство, и вообще, там многое не совсем так, как мы привыкли думать о тех краях. Во-вторых, специфика крохотного королевства заключается в наличии двух общин: шииты составляют подавляющее большинство населения и их община более "закрыта" и традиционна, сунниты (к которым относится и королевский дом), напротив, более открыты современным веяниям и, так сказать, европеизированы. Серьезнейшей же проблемой королевства, возникшей не вчера и не десять лет назад, является соседство Ирана, еще с шахских времен (не без некоторых исторических обоснований)считавшего островки частью своей территории, а после Исламской революции еще и подкрепивший такое видение аргументом о "религиозном единстве" и "праве большинства на власть". Все это необходимо учитывать, приступая к ознакомлению с крайне, на мой взгляд, интересным материалом уважаемого avi_goldstein@lj (за наводку благодарю уважаемого leorer@lj), позволяющим понять некоторые очень важные нюансы происходящего. И еще, - для тех, кто судит о Ближнем Востоке, исходя их наработанных схем, - хочу пояснить, что взаимоотношения между арабами и евреями (по крайней мере, восточными, которые, собственно, евреи и есть) и, более того, между арабскими странами и Израилем отнюдь не укладываются в рамки любезной многим черно-белой картины "злые сионисты против". Так что не удивляйтесь, если кое-что в тексте покажется, пардон за тавтологию, удивительным или даже невозможным.