Правильно СССР их анексировал: нацистским прихвостням государственность
не положена.

Де-юре все красиво, никакой аннексии. Перед войной - договор о базах. Никто за язык их не тянул. Потом опять же официальный запрос официальных властей на вступление в СССР так как кризис и вообще жрать охота, а в Союзе как-то не так голодно.

Де-факто, кстати, тоже. Голосовал народ за, и еще как.

В учебнике истории Эстонии из новых есть фотографии людей, встречающих РККА с цветами. Рядом другое фото - мирная демонстрация в поддержку присоединения. И тут же "только это нафотошоплено, там рядом тяжелая техника ехала для принуждения" и пример "оригинального" фото. Принуждали. Демонстрацию. Тяжелой техникой.
"В 1940г уже никакое вооруженное сопротивление было невозможно: как по причине наличия баз, так и вследствие капитулянтской политики властей..."
Это просто ппц. Как обычно: если там разумные люди то капитулянтские настроения. Как демократично избранный парламент с преобладанием местных коммунистов - так это ж недемократично, как так может быть.

Да-да! Именно поэтому я всегда был за уничтиожение СССР и Югославии, а теперь вот - за ликфвидацию РэФэ.
Нацистам государственность не положена. Впрочем, у вас и не было никогда своей государственности. Всегда были смердами, принадлежавшими чужакам-инородцам.

Сейчас, надо полагать, разольешься широкой русской песней про "отсасывание х--в" :)

Поосторожнее бы ты, Андреас. Заглянул бы хоть в Профайл, там есть Правила, а в Правилах есть последнее, очень важное...

А насчет "смердов" и т.д. тоже не стоит. Потому как можешь в ответ услышать, что эсты еще ладно, туда-сюда, Лембиту там, Мээлис, Юмера, Коловере-1558... да... а вот соседи их как сразу, при Каупо еще, рачком встали, так в отой позе чисто холопски и ползали аж до 19 века, когда добрые немцы решили им сделать национальное самосознание, а добрые русские - использовать его против немцев. Ну, правда все будет, но ты ж рассердишься... да...

Да я уж куда как осторожный! И так по минному полюшку... Аки солдат Жукова.
Я ж тоже понимаю, что обскорблять можно только одну сторону, которая "не ваша".
Шаг влево - шаг вправо - и яйцы оторвет... деревянной миной Карбышева. :))

И замолкнет вражий голос на веки вечные... и будет блаодать...

Почему? Наезжать можно. Оскорбять по этническому признаку нельзя. Передергивать можно, но нежелательно, потому что я поправляю. Доказывать свою правоту можно и нужно. Скажем, если ты приведешь мне пример восстания в Латвии хоть сколько-то похожего даже не на Юрьеву ночь, а на Коловерское, - я признаю, что предки латышей не были холопами по мироощущению. Если назовешь имя латышского старейшины, выступившего против Каупо и Ордена, как Лембиту, - признаю, что не были рабами изначально. Излишне говорить, что признаю откровенно и публично, отдельным постингом.

Оп-пс!!! А ну ка когда я кого оскорблял по этническому признаку?
Твои-то апологеты оскорбляют постоянно всех от "пиндосов" и грузин и до народов Балтии (ну им можно, я понимаю).

Я пока никогда до такого не доходил. Ибо "шариков" - не нациомальность, а состояние ума (и отчасти - тела).
"Русский фашик" - это определение группы по политическим взглядам и географии, но никак не по нац. признаку.
Склонность к "сосательно-лизательной теме" - ну это действительно СОВРЕМЕННЫЙ национальный признак (когда я жил в России, то такого там не было, но.. жил я давно там, а нынче подросло "плямя молодое-незнакомое"), но это опять-таки - не национальный а культурный феномен. Я его, кстати, не осуждаю. Пущяй их тешуццо, но всегда подчеркиваю, что с этим - не ко мне.

Так что извини... с обскорблениями по нац. признаку - тоже не ко мне.

Что касается латышей, то для начала напомню тебе, что об этом народе (в отличие от эстов и литовцев) неможно говорить до середины позапрошлого века, ибо на территории Латвии жили племена, совершенно разные и расово, и этнически, а то, как они стали народом в нынешних границах ... впрочем - отдельным постингом в этой же ветке пойдет. Мне сейчас некогда долго писать, бо день еще не коншился.

А насчет "рабства" ты меня просто удивляешь. О каком рабстве можно говорить в Балтии - даже во времена Ордена? Крепостная зависимость - да. Но я не верю, что ты не знаешь разницы между феодально-крепостной зависимостью и рабством.

А о восстаниях и невосстаниях - отдельно, но здесь же.

Были,есть и будут государства-лидеры и страны-марионетки. Должны же они хоть в чем-то себя проявлять.

То бишь фашизм- это их неповторимость и величие?

когда-то фашизм, когда-то коммунизм.
время пинать и время отсасывать, как говорил один еврейский царь.

Пигать и отсасывать у них появилась возможность только после революции 1917г. До этого они были в основном чухной, с которыми мало кто считался.

ну, до 1917-го меченосцев ещё пытались пинать. но давно это было...

Ничего не имею против "народа на самоопределение", а Эстонию и Таллин вообще люблю, но вернутся туда, от куда вышли. Скандинавия по сей день их рассматривает как "у рояля оно же"..

если бы они ещё знали, что делать со своим самоопределением...

Насколько я могу судить, их устраивает только роль хора из греческих трагедий. Лишь бы таллеры поступали регулярно.
Премьер Эстонии просто счастлив и благодарит ветеранов СС, которые открыли их стране путь в Евросоюз.
Обслуга и слуги, как и многие в Запукрии. Привычка- вторая натура?

Ну что вы? Фашизм - это тоже не их изобретение.

Среди них было много и рьяных коммунистов. Достаточно вспомнить латышских стрелков.
Они и чертями заделаются, только в пыку Союзу.
Так что рисунки Гойя у ув.putnik1 достаточно показательны.

"Мы опираемся на еврейские мозги, латышские штыки и русских дураков" (товарищ Каменев).
После развала Союза актер Гирт Яковлев стал Гиртом Яковлевсом.
Было бы кому лизать, и без разницы, фашистам ли, коммунистам ли...

Это точно.
Колличество таллеров растет прямопропорционально усердию? Сомневаюсь. Эти гномы еврОпестее, чем сами европейцы и их подчас даже надо урезонивать.
Психология чмошников.

Гирт Яковлев - всегда был Гиртс Яковлевс в Латв.ССР, бо грамматика любого гопника по фамилии Иванов делает "Ивановс".
Ппредки актера Гирта Яковлева сотни лет назад сбежали под защиту Ордена от кровавого маньяка Ивана IV и сохранили культуры и веру, в отличие от советских шариковых.

А лизать - удел песиков-шариковых. Там, откуда Гирт Яковлевс - всегда доминировало ДОСТОИНСТВО, - понятие, здешней публике генетически неведомое.

А насчет "лизать" и т.д. тоже не стоит. Потому как можешь в ответ услышать, что эсты еще ладно, туда-сюда, Лембиту там, Мээлис, Юмера, Коловере-1558... да... а вот соседи их как сразу, при Каупо еще, рачком встали, так в отой позе чисто холопски и ползали аж до 19 века, когда добрые немцы решили им сделать национальное самосознание, а добрые русские - использовать его против немцев. Ну, правда все будет, но ты ж рассердишься... да... ДОСТОИНТВО...

Про "сосательно-лизательные действа" Я НИКОГДА первым не начинаю. Но твои апологеты (и другие - простите - дорогие россияне) всегда сводят обсуждение политики к гомосечество и копрофилии.

Похоже, что это действительно - часть их СОВРЕМЕННОЙ БЫТОВОЙ КУЛЬТУРЫ (когда я жил в России, то такого там не было, но.. жил я давно там, а нынче подросло "плямя молодое-незнакомое").

На твоем месте я бы попробовал это дело запретить, но рискованно - придется всех единомышленников забанить, потому как без этих слов они ну никак не могут.

Я ж их, кстати, не осуждаю, но всегда подчеркиваю, что с этим - не ко мне. А уж когда они настаивают - тут... меня с детства учили говорить с людьми их языком, дабы поняли. И ведь понимают!

А посмотри-ка сюда, дорогой:
http://bobik-57.livejournal.com/13045.html?view=6645#t6645

А я по своей наивности полагал,что имена собственные не подлежат изменению. Смит, он и в Африке Смит, но в краях с доминирующем достоинством он, как я пронял, Смитс (чего изволите-с?). Понятно, что жители краев, где сохранили культуру и веру, поголовно не писали доносы, не вступали в КПСС, не обслужили оккупантов всех мастей. О том, что гопник - это нищий я знаю. Но не понял, что такое "здешняя публика". Лично я из единственного подлинно европейского края на всей территории бывшего СССР. Но и в нашей семье, с ее известной всему миру генетикой одесского народа, без уродов не обошлось. Зато какой вклад мы внесли в мировую науку и культуру, хотя ветеранов вафленных СС среди здесь до сих пор не находится.

1) В ряде языков - подлежат. Ареди них латышский, литовский, грузинский, чешский - это так, навскидку.
Женщина, чей муж называется Иванов в Чехии будет зарегистрирована как Ивановова.

Это может кому-то не нравиться, но ничего с этим никому не поделать, окромя носителей языков.

2) Люди всех и всяческих краев писали доносы, вступали в КПСС и другие поганые "партии", обслужили оккупантов всех мастей. Но делали это везде по-разному и разный процент. И, как говорят одесситы, - так и что?

Они, извините, на то и люди, чтобы все это делать. А еще потом говорить, что все были в подполье, в сопротивлении, в оппозиции и т.д...

3) Одесса - "единственный подлинно европейский город на территории СССР". Улыбнуло... Даже если не считать СССР-ом страны Балтии, то как насчет Питера, Львова, Гродно? И что же такого ецропейского в Одессе? Я так, к сожалению не был и едваль уж побываю, но мое впечатление по фотографииям и письменным расказам совпадает с мнением Василия Шульгина, назвавшего Одессу "типичным колониальным городом"... То есть нечто вроде русско-украинского Монтевидео.

Lwow перестал быть таковым после 1945 года, став Львiвом. Туземцы выгнали хозяев, и...

Насчет Одессы ты просто ничего не знаешь. Четвертый (или третий, если без Варшавы) город Империи. Ну... ладно.

Насчет Львова согласен на 100% и даже более того.

Насчет Одессы - действительно знаю крайне мало, но "ничего" - это преувеличение. Я все-таки свои полсотни лет прожил не в психушке (если эту планету не считать психушкой) и кое-что знаю - тем более в сфере геоографии Роисси, в которой долгое время жЫл. Tерзают смутные сомнения в том, что она в империи была-таки важнее Киева.

Впрочем речь шла не о важности этого города, а о его европейскости. И тут вот никак не могу понять, каким образом теоретически мог быть "европейским" гпород, построенный на свежеотвоеванной турецкой территории и заселенный выходцами из Оттоманской империи (греками, болгарами, молдованами), Украины (евреями и в меньшей степени поляками и украинцами) и разных других мест империи и мира.
В этом смысле Баку тоже был европейским городом тогда.

1 поколение (до 1812). Казаки-греки-итальянцы.
2 поколение (до 1829) Евреи-французы
3 - поляки-немцы.
Это только организованные, по разверстске и госпрограммам волны.

Проверь по любым справочникам. Киев в первой половине 19 века - практически ноль, захолустный городишко.

А казаки-то каким макаром??? Это же сельские жители.
А что до неорганизованных волн? Укры-молдоване-армяне-болгары-урусы... Надо справочники посмотреть, конечно, благо такие детали никогда не изучал

Нет. Нерубайские и куяльницкие казаки - вольные люди, осколки запорожцев, жившие в селах недалеко от Хаджибея.

Укров не было аж до Реформы-61. То есть, кто-то был, но немного.

Армян было мало. Они тянулись в Крым, на Мангуп, по старой памяти. Зато было много православных албанцев-тоска (арнауты).

Alles klar...

Словарь Брокгаузъ-Эфронъ...

http://www.vehi.net/brokgauz/index.html
и
http://www.vehi.net/brokgauz/index.html

Даже как порт - на ЧЕТВЕРТОМ месте после Питера ки ненавистных местой фауне Ревеля и Либавы, а так-то УЕЗДНЫЙ центр, хотя и с полумиллионным населением. Так что о важности в рамках империи... спорный вопрос.

Правда, "... Одесса — четвертый (после С.-Петербурга, Москвы и Варшавы) город России по количеству населения ..." Но критерий-ли это?

В той же статье говорится, что в городе 33% евреев (из 5 кладбищ - 2 иудейских). Ну если с этой точки зрения, то безусловно - центр цивилизации. Но Вильна в таком случае - еще больший центгр. Не зря называли "Северным Иерусалимом".

Насчет европейскости...

"Жителей в градоначальстве, по переписи 1892 г. — 340526 (178443 мужчины и 162083 женщины). ... Православных 195679, евреев 112235, католиков 19862, протестантов 7921, армяно-григориан 1214, караимов 958, раскольников 934, магометан 919, официальных баптистов и штундистов 144, разных исповеданий 660. Русских 188082, евреев 112235, поляков 13462, немцев 8897, греков 5272, французов 1129; остальные 11449 распределяются между другими национальностями..."

(Кстати, к одесситам вопрос: знал нескольких одесских евреев с греческими фамилиями, как-то Сулиди, Куритиди и еще неск... интересная тенденция... Значит-ли что греки охотно смешивались с евреями?)

"...Первоначальными поселенцами О. были греки, итальянцы, албанцы..."
Well... Ну если Дураццо (Дуррес) считать Европой, то тогда бЭзусловно Эвропа.

С другой стороны, архитектура: "Одесса... отличается значительным числом роскошных зданий, выстроенных в классическом, романском и др. стилях, архитекторами-художниками — Фраполи, Далаква, Торичелли, Боффо, Моранди, Оттоном, Кокленом, Гонсиоровским и др..." Тут - безусловно влияние Европы.

Ну на круг... смесь Баку с Монтевидео (или, хорошо.. Буэнос-Айресом)
Очевидно, что город был в досоветское время достаточно интересным и достойным. Но - не "единственно европейским" в Империи.

Не. Не УЕЗДНЫЙ, Никак. Центр Новороссийской губернии. То есть, типа как Варшава или Тифлис.

Единственным южно-европейским. Ну... Неаполь или Марсель. А Ревель - типа Бремен. Соответственно, и номенклатура товаров.

Друже Лева,
Все-таки уездным, бо одесской губернии до сов. власти не существовало. Уездный центр Херсонской губернии.
Сие, кстати, никак не умаляет. Для сравнения, совр. г. Череповец - райцентр Вологодской области. НО... Вологда - деревня, а Череп - индустриальный центр.

Неаполь? Ну может быть и Неаполь.. в черноморском, скажем, варианте. Но я не был ни в Марселе, ни в Неаполе, ни в Одессе.
А мой любимый Ревель... ну на Бремен он совсем не тянет (кстати, бывал в Бремене не раз, но по-настоящему познал и оценил его только в Ноябре 2010... город ну о-очень непростой!). Ревель очень похож на Копенгаген (тоже - любимый мой город), но в Ревеле... едва 20% от Копенгагена. И Ревель - тоже колониальный город. Как и Рига.

Ну да ладно...

Ревель очень красивый. Рига красивая только в цетре, но сухая и чопорная. В Бремене не был, Гамбург симпатичный, только побомбили его здорово, а Любек, к сожалению, уже и не Любек, а так, непонятно что...

Ревель и на самом деле очень красивый. Ни Копенгаген - ето тот же Ревель, но там примерно в пять раз больше всего того, что хорошо в Ревеле. От Риги ничего не осталось, кроме центра. Она, кстати, похожа немного на Гамбург, который раза в 4-4 больше. Ну и... действительно разбомблен он слишком сильно.

Что же до Любека.... Я с 1994 года там не был, но в 1994 году он Любек и был. Вся старая архитектура там в центре сохранена была, да только... просто "бывший город" в том смысле, что он полностью утратил свое значение.

Имена собственные есть имена собственные. Если на Украину приедет мистер Юджин Грин, то никто его здесь не будет именовать Евгэном Зэлэным. Зато какого-нибудь гражданина этой страны Николая Филипповича даже в документах запишут Мыколой Пылыповичем. Недавно один парень выиграл суд. Родители его назвали Александром, а по документам он - Олександр.
Василий Шульгин - это, конечно, большой авторитет. Чтоб меня Васей звали, как говорят в Одессе.
Львов как город не архитектурном смысле тоже строили люди более 150 национальностей?
По поводу Одессы как "единственно подлинно европейского города" мог бы привести сотни цитат. Вплоть до Пушкина "Здесь все Европой дышит, веет..." О Петербурге он бы такого не написал и при всем желании.
В Гродно так же, как и в Одессе, мирно соседствовали православные храмы и мечети, костелы и синогоги, кенасы и кирхи?
В странах Балтии все жители тоже дружно отмечают три Пасхи кряду?
Одессу со дня ее основания строили выходцы из всей Европы и почти всей Азии. Достаточно сказать, что первый градоначальник герцог де Ришелье общался с горожанами на восьми языках.
Одесса - это вечное государство в государстве. Вот ссылочка - http://veseliymakler.odessa.ua/author_smirnov/odessky_jazik.html Книжечка небольшая, но кое-что она вам прояснит.
Последнее, по поводу русско-украинского Монтевидео.
У одессита спрашивают:
- Каков национальный состав Одессы?
- 10 процентов русских, 10 процентов украинцев,5 процентов молдаван, а остальные - местное население.

Ну насчет имен собственных, я полагаю, разобрались.

Теперь... Одесса и.. ряд других городов.

Я понял, что Вы любите Ваш родной город. Я там, как уже писал, не был, но такто понимаю, что он - сильный и качественный.
Одесситов повидал много и в СССР и за руб ежом (в основном - за океаном) и единый колорит одесский чувствовал и у евреев, и у русских с украинцами и даже у одной латышки - поскольку все они были одесситами.

(как сейчас помню один автосервис в США, где на стене в кабинете у босса висел большой плакат со словами "Я люблю тебя, Одесса!")

Но я что хочу Вам сказать, что есть и другие города, которым нечто похожее не чуждо.

Львов, говорите? Так 150 - не 150, но строили его навскидку поляки, немцы, евреи, армяне, итальянцы, французы, венгры, ну и...украинцы тоже немного. Нет Львова больше, как правильно сказал здесь Лева, бо после войны не стало Львовян, но... посмотрите кадры из фильма 30-х гг.: разве не похоже на Одессу?
http://www.youtube.com/watch?v=lHBiAhiddJ8&feature=related

Ну а..хе-хе... Гродна и Вильна (Вильнюс).. там как раз и было то, что Вы описали: костелы, православные церкви, кирхи и синагоги соседовали и с мечетями (литовские татары там тоже были представлены), а между ними - в Новых Троках (Тракай) костел соседствовал именно с караимской кенассой...

Рига до войны также была совершенно космополитичным городом. И под имперским, и под латышским флагом жили вместе немцы, латыши, русские, поляки, евреи, белорусы, шведы, татары, англичане, французы, итальянцы, литовцы, эстонцы, украинцы, сербы, кавказцы... и жили до поры до времени хорошо... Потом все было испорчено двумя войнами и двумя советизациями, но.. кое-какие остатки застал даже я в середине 60-х.

Были и эксцессы, ну да и в Одессе бывали и погромы, и кое-что похуже. А так-то ... есть и другие города - тоже не шибко поганые.

Львов, скорее, был похож на Краков, пытающийся быть похожим на Вену. :)

А одесские погромы вообще забавная история. Ты в курсе, что из 5 погромов 3 были спровоцированы греками, а один (первый) вообще устроен греческой матросней, поскольку греки были дико недовольны появлением конкурентов?

Да, конечно в курсе.

Архитектурно Львов ОЧЕНь похож на Краков.
Но в смысле космополитичности и даже в смысле блатного мира - он ближе к Одессе.

Нынешние хозяева примут твое "ОЧЕНь похож на Краков" за комплимент. А настоящие хозяева, если судить по реакции на такое заявление пана Лема, оскорбились бы, заявив, что Вена и Львов круче Кракова. :)

А я не говорю ничего плохого в адрес иных городов. Всего лишь об Одессе как явлении, не имевшем аналогов. Мечети и костелы - это внешняя часть вопроса. Ведь при всем желании вы не найдете аналогов типа: львовский анекдот,рижская школа, вильнюсский колорит, лицо гродненской национальности,таллиннский язык и т.д. и т.п. У нас нет украинцев, русских, поляков, евреев...У нас есть одесситы.
Вы можете спросить у Льва Рэмовича - есть ли на территории бывшего СССР еще хоть один город, уроженцы которого внесли столь существенный вклад в мировую культуру и науку?
У украинцев есть нэнька-Украина.
У россиян есть матушка-Россия.
У одесситов есть Одесса-мама.
1 апреля в Одессе - официальный выходной. Даже в такой мелочи - нет аналогов.
Извините, у нас повышенное чувство патриотизма. В точности, как и у иных национал-патриотов.

Спасибо за линк на Смирнова.
Интереснейший материал за лингвистику "одесского языка" :)
Очень сильное польское влияние. Идиш - тоже присутствует, но меньше, чем я думал. Сильное турецко-армянское влияние тоже.

С удивлением узнал, что "Как ваше ничего?" - это одессизм. В Вильнюсе и литовцы и русские часто говорят "Как оно ничего?" в таком случае.

Далее, уже лет 10 как вся Сев.Америка (США и Канада) говорит "фэнси-шмэнси" (fancy-shmansy), говоря о чем-то шикарно выглядящем.
Учащаяся молодежь несколько реже, но употребляет "книги-шмиги" в виде "букс-шмукс" (books-schmooks).

В Германии немцы старшего поколения (из числа прошедших войну) еще лет 15 назад часто упутребляли выражения как "шахер-махер" для обозначения сомнительного бизнеса и "цап-царап" вместо слова "арест".

"Как ваше ничего?" родилось таким образом. На вопрос-приветствие: "Как дела?", одесситы отвечали "Ничего", то есть "нормально". Вот и стали задавать вопрос этот.
Польское влияние чувствуется даже в цифири по-одесски. Вместо 15 одесситы до сих пор говорят "злот". Потому что некогда польский злотый равнялся 15 российским копейкам.
Дам вам еще одну ссылку, куда более интересную. Там более подробно, каким образом одессизмы проникали в другие языки. По поводу идиш ваши позиции полностью совпадают с позициями Смирнова.
У нас часто бывают ребята из Таллинна. Если вы из тех краев, могу передать вам небольшой подарок. А именно, книги по одесской лингвистике, если это вас заинтересует. А пока - http://veseliymakler.odessa.ua/author_smirnov/kroshka.html
Уверен, что эта книжка станет для вас еще большим откровением и даже изменит некоторые ваши представления.

>"Мы опираемся на еврейские мозги, латышские штыки и русских дураков" (товарищ Каменев).

Прям так и сказал? Пруфлинк не дадите?

Цитировал по памяти. А она у меня пока фурычит.

пришлось поискать самому.
Как и подозревал, это "Рабинович напел".

Беллетристика, "воспоминания" Пола Дюкса, представителя "гадившей англичанки", соратника Сиднея Рейли.

Дословно он пишет:

один член литовской делегации, только что вернувшийся из Москвы, рассказал мне следующее. Обсуждая с большевиками вне официальной обстановки внутреннее положение в России, он спросил: как им, в условиях всеобщей нищеты и отсутствия свободы, всё же удаётся сохранять власть? На что один из видных большевистских руководителей коротко ответил:
«Наша власть зиждется на трёх вещах: во-первых, на еврейских умах; во-вторых, на латышских и китайских штыках; и, в-третьих, на непроходимой глупости русского народа».

Только сейчас нашел и проверил процитированное.Все верно. В.Смирнов "Коготь дьявола". Автор родился в том же городе, что Сидней Рейли, Дардендейл и иные шпионы Ее Величества.

А собранное царем латышское отребье, которые вы называете "латышскими стрелками" - тоже было "в пыку союзу?" Гы-гы!

Хвостом меня по голове! Кто к нам пожаловал!
Подлинный патриот и психофашист балтийского национализма?

Во-первых, я не называю латышских стрелков отребьем, так что мимо. Как и коммунистов, как и белогвардейцев не называю. Так что не надо манипулировать.

Есть две большие разницы, как для меня. Немец, служивший в СС и прихвостень-предатель, продавший свою Родину и народ и тоже служащий на СС.

А вот прихвостней, служивших на СС, в т.ч. как на Украине, так и в Балтике- называю отребьем.
А как же по поводу Нюрнберга?...
И меня сильно интересует. Почему молчит МОССАД и те израильские организации, которые рыскают по белу свету в поисках фашистских преступников, а тут, в самом центре Европы возрождается фашизм.
Пазлы не складываются. А потому, что вы- големы одной системы. Вот вас и защищает эта система, т.к. суть одна.
Ну радуйтесь пока, ходите в фекАльных шествиях.
Колокол уже звонит по всем големам и оборотням.

Не понял больше 10 процентов Вашего бреда. Не курили-бы Вы эту пакость!
В психушке же кончите!

МОССАД же не занимается теми, кто уже прошел через суды и отсидки.

Непонятно, как можно называть "прихвостнями" тех, кто добровольно предложил себя в качестве пушечного мяса на передовую, зная, что идет на ...75% гарантировануы смерть или увечье? Не у всех же все за бабло и хавку, как у вас.

И какую Вы родину кому пытаетесь приписать - для меня тоже непонятно. Ну да и пусть с Вами...

Прихвостнями их спокойно можно назвать. Потому что прислуживать пошли в тот момент, когда немцы побеждали и на этого верблюда ставить казалось естественным и разумным.Впорлне допускаю даже, что вовсе не за бабло и хавку, "как у нас", а просто потому, что пришли прежние хозяева и в вас просто сыграл инстинкт: пришли немцы - надо встать на колени и сделать все, что они попросят. А потом, после выдачи раненых красноармейцев, расправ над коммунистами и сдачи айнзатцкомандам евреев было уже просто страшно. Страшно, что придут и сделают с вами то, что вы вполне заслужили. Да и дела-то вам поручали какие? Карательные акции да полицейские функции. Уж когда дело совсем плохо стало, тогда пустили повоевать. Но отчего-то каратели себя на поле боя проявили бледновато.

Для начала - кому "нам", придурок? Если ты мыслись в категории "хозяев" (а как еще мыслить крепостному?), так я-то как раз из "бывших хозяев", только с другим отношением (тебе непонятным).

Рассказать тебе как ВЫ выдавали евреев айнзацкомандам?
Или процитировать ВАШУ статью о том, какие плохие латыши, потому что НЕДОСТАТОЧНО ДОБРОСОВЕСТНО ОТЛАВЛИВАЛИ ЕВРЕЕВ? У меня есть вырезка из журнала от Макса Пашкова.

Насчет "выдачи раненных красноармейцев" - так там их выдавали куда как реже, чем в России и Украине (остатков совести и порядочности сохранилось больше).

Насчет "расправ с коммунистами" - так надо быть полным подонком, чтобы не расправляться с коммунистами. Разве может мало-мальски порядочный человек не ... Впрочем - ладно... Я ж с кем говорю-то... Но чтобы тебе было приятно, окажись я в том месте и времени, - валил бы коммунистов лично столько и где только можно. Но, комсомольцами как раз заполняли зондеркомманды. Про комсомольское прошлое известного Арайса (которому вы все тихо завидуете)можешь прочитать в сети. Только загугли.

Что касается русских, то ВЫ первыми бросились встречать хлебом солью "старых хозяев" (ибо от Петра до Ульянова с Бронштейном) вашими хозяевами были немцы. С 1917 по 1937 вы были в рабстве у "революционных евреев", а после 1937-38 и п о сей день - просто у разноплеменного сброда (также по преимуществу н ерусский). Тебе известно, сколько ВАШИХ перебежало к нацистам в первый год войны? Правда ошибочка вышла... По тупости приняли нацистов за немцев, ну да с кем не случается :))

Поэтому о прихвостнях чья бы корова мычала.

насчет стояния на коленях - ну это Ваша традиционная поза, и я даже уже думаю, что это нормально. Кому-то по-видимому это на роду написано. Ну и подняться можно только когда хозяевА пошлют на очередное убийство.

Что же то, что "делать все, что надо", стоя на коленях, то этому уже Вас обучили, надо полагать, ваши новые хозяева - азеры и чечня. И как? Вам это вкусно?

Нем, это которые не "вы", петух

У нас Макса Пашкова за мудака держат, а у вас бывшие отстреливатели в героях ходят. Так что мимо, нацик

Может-может, мудилочко. Как раз мало-мальски порядочные и могут. А такие как вы, холопы немецкие - конечно не могут, вам же приказали. И у меня тоже вопрос - а с кем я говорю?

пример с комсомольцами лишь подтверждает ВАШУ говносущность. Сперва одним хозяевам лижем, потом другим, что посильнее, да и более привычны.

Ага-ага... разные князья Юсуповы, Оболенские и прочие Кутузовы - все, безусловно немцы. Это не говоря уж о том, что мы их не только встретили, но и домой проводили, да так хорошо, что Гитлер в слезах застрелился. Наверное, от умиления. Кстати, барашек ты мой, Ленин был калмыкорусский и только на самую малость немец в бог весть каком поколении, а Бронштейн так и вовсе яврей. Опять ты дорогой, в лужу пукнул. Сколько перебежало - известно. Только, 1) нас побольше, чем вас, так что в процентах ваших поболе будет; 2) то в массе были пленные, умирающие от голода и 3) относились к ним, как к предателям. А ваши сами пошли, добровольно и с песнями.

Так что - прихвостни вы немецкие, подстилки и сосалки.

Наша? Это ты, сосун, что-то попутал. Мы с врагами всегда лицом к лицу сражались. А вы как в 13-м начали посасывать, так и продолжаете до сих пор. И тот факт, что ты сам из каких-то там "хозяев" этого факта не меняет. Вечные холопы, то у немцев, то у шведов, то у поляков, то у датчан, то у русских. Даже сейчас, получив "свободу", первым делом кинулись себе хозяина искать.

Не, не обучили. Я потому и написал, "все, что надо", что даже и помыслить не могу, как называются эти стыдные и смешные вещи. Но вы-то сразу все поняли, вон как возбудились. А это и правда вкусно, вы пробовали?

Мелкое.
Ленин был по отцу чувашерусский+калмык, по маме немецошвед+еврей (негалахический).

Крупное.
Вы не разобрались с Максом Пашковым. Это Лоер-Правник, хороший и правильный человек. Мой друг в реале. Его за "мудака" никто не держит.А в ЖЖ у него, как и у меня, в обсуждениях бывает всякое.

Благодарю за уточнения и прошу прощения у вас, как у друга г-на Пашкова, попутал его с иным персонажем. Что не меняет общего отношения в России к откровенным нацистам и их пособникам, ведь правда?
Насчет Ленина - там жеж вроде установили, что еврей Бланк к его предкам не имеет отношения? Хотя разницы никакой - в любом русском разных кровей понамешано, и в этом наша сила))))

1. Безусловно.
2. Безусловно.

Да и еще... Насчет "расправ с коммуниздами" - ну как не привести стишок одного из моих любимых поэтов (русский поэт, кстати, был - из тех 5%, которые на коленях не стояли). Поэту доводилось лично не единожды пускать в расход вашего брата-коммунуиста, о чем и написал этот стиш:

У него глаза, как буравцы,
Спрятавшись под череп низколобый,
В их бесцвет, в белесовость овцы
Вкрапла искрь тупой хорячьей злобы.

(как хорошо передает поэт ваш типаж!:))))

Поднимаю медленно наган,
Стиснув глаз, обогащаю опыт:
Как умрет восставший хулиган,
Вздыбивший причесанность Европы?

То, что ты, мудак, отлично все понимаешь, доказать легко. Ты так ничего и не сказал по поводу добровольной работы твоих любимых добровольцев - работы карателей и палачей. Наверное, убивая женщин и детей, но жидко мараясь при мыслим о настоящем фронте, легче достичь независимости, да?

Что ж до поэта, их кстати, далеко не пять процентов было, но много меньше половины, так это, шпрота, гражданская война была. Там и законы другие, и отношение к врагу. Кстати, видать такой же нацик, как и ты был, мнил себя сверхчеловеком европейским, одна штука по три рубля. Только, как и другие юберменши, получил пинка под зад и летел далеко и долго, хе-хе.

У тебя, у мудака, - выблеванная каша в башке. Незнание в комбинации с содеповско-русской привычкой орать, как базарная баба, во время спора.

"Карать" в странах Балтии (без Литвы) было особенно некого, так как оккупационному режиму сопротивления никто не оказывал, кроме малых групп диверсантов с востока, которых легко отлавливали. В Литве - там было до пяти различных партизанских движений, ну да не о Литве речь.

Вы же на говно исходите не из-за немногочисленных карателей, которых среди вас - шкур продажных - было ку-уда как больше, чем среди эстонцев и латышей, а из-за тех, кто прошел с боями всю Роиссю и Украину (почитай Википедию,е сли на большее не способен). И воевали более, чем хорошо. Одних железных крестов сколько получили - вопреки запретам нац. командования награждать этим крестом "неарийцев".

Да че с тобой лясы точить! Как со стенкой (гнилой, правда).
А песенку Лева хорошую выложил (с видеорядом). Она на эстонском, но на латышском тоже есть, и я ее регулярно слушаю. Слова там классные. Перевести штоль вам на радость?

Ну да ладно... лучше тебе датьглотнуть из родника твой культуры. Поэт, в которого ты пытался кинуть какашкой (но не докинул, бо тебе до него... сам понимаешь) - это поручик Арсений Несмелов. Он вас - курв валил аж до 1922 года, после чего перешел границу в китай через гаолян. Об этом - тоже хороший стиш:

ПЕРЕХОДЯ ГРАНИЦУ

Пусть дней не мало вместе пройдено,
Но вот не нужен я и чужд,
Ведь Вы же женщина - о Родина! -
И, следовательно, к чему ж

Все то, что сердцем в злобе брошено,
Что высказано сгоряча:
Мы расстаемся по-хорошему,
Чтоб никогда не докучать

Друг другу больше. Все, что нажито,
Оставлю вам, долги простив, -
Все эти пастбища и пажити,
А мне просторы и пути.

Да, ваш язык. Не знаю лучшего
Для сквернословий и молитв,
Он, изумительный, - от Тютчева
До Маяковского велик.

Но комплименты здесь уместны ли, -
Лишь веждивость, лишь холодок
Усмешки, - выдержка чудесная
Вот этих выверенных строк.

Иду. Над порослью - вечернее
Пустое небо цвета льда.
И вот со вздохом облегчения:
Прощайте, знаю: Навсегда

К сожалению - не навсегда. продолжал бороться с говном и в эмиграции (в Харбине) - больше пером журналиста и поэта, но возможно и не только им.

После вторжения Совдепии в Маньчжурию арестован в ЧК и отправлен в кайданах на родину. На первой же станции чекистское дерьмо забило его кирзачами до смерти.
Еще тебе стишок из его харбинских (ты, бля, со мной пообщаешься - глядишь и очеловечисси малость... гы-гы... к своей культуре хоть чутком приобщишься.)


НАД МОГИЛОЙ СОРАТНИКА
(Милой тени Бориса Суторихина)

В нашей безысходности дремучей -
Говорю о беженской глуши -
Породил богоподобный случай
Юношу сияющей души.

Был спокоен твердостью каленой,
Был, как сталь отточенная, прям,
Вот такие вырастали клены
По российским рощам и лугам!

Вырос. Встал. Задумчивые очи
В сторону России обратил,
Не пугался нависавшей ночи,
Верою и мужеством он жил.

Выбрал путь. И на дорогу вышел.
Сделал шаг. И не свернул с пути.
Вся Россия той дорогой дышит,
Только ею следует идти.

Сколько б сделал, сколько бы исполнил,
Как жалеть и плакать мы должны!
Но одна из сатанинских молний
Поразила витязя страны.

Милый мальчик, юноша хороший,
Мирно спи под маленьким холмом,
Тяготу твоей прекрасной ноши
Мы поднимем, на себя берем.

Спи, соратник! На суде Господнем
Божий воин не опустит глаз,
Ибо то, что делаем сегодня,
К светлой рати приобщает нас.

И душа твоя, как голубь белый,
К нам вернется в жесточайший миг,
Чтоб наполнить твердостию смелой
Волю тех, кто дрогнул и поник.

Тишина, рыданья песнопений,
Сладкий ладан, влажные глаза.
Пройдены последние ступени.
Небо сентября, как бирюза.

Отрыдали. Поклонились телу.
Снова внемлем боевой трубе:
С новой силой обратимся к делу,
С новой силой - к мужеству, к борьбе!

Спи, соратник, юноша наш милый,
Мы уходим, ибо жизнь зовет
И прошепчет свежая могила:
- Умер я, но Родина живет!

Незнание чего, мудачок? Того, как твои каратели погуляли по Белоруссии?

Чего они там прошли? Повтори-ка, не рассмотрел? ВСЮ Россию? И Украину? Ты, Чучундра, эсэсовской пропаганды объелся? Где там твои уроды воевали-то? Нарва, вот их предел, да и там пиндюлей получили. И как раз большинство ваших ублюдков каратели и были, за полной бесполезностью на фронте. А крестов и на расстрелах мирных жителей нахватать можно.

Поэт хорош. Но коль гаолян ему оказался милее - так и правильно, что свалил. И без него обошлись отлично, и без прочих "деятелей".

О! У него два стишка для тебя и про тебя как раз!

ПОТОМКУ

...Не суди. Из твоего окна
Не открыты канувшие дали:
Годы смыли их до волокна,
Их до сокровеннейшего дна
Трупами казненных закидали!

Лишь дотла наш корень истребя,
Бедные отцы твои и деды
Сами отказались от себя,
И тогда поднялся ты, последыш!

Вырос ты без тюрем и без стен,
Чей кирпич свинцом исковыряли,
В наше ж время не сдавались в плен,
Потому что в плен тогда не брали!

И не бывший в яростном бою,
Не ступавший той стезей неверной,
Ты усмешкой встретишь речь мою
Недоверчиво-высокомерной...

Вот ведь 80 с лишним лет прошло, а все - как сейчас!
Только поэт был оптимистом, думая, что ты вырос без тюрем... Ага... Сейчас!

И вот это - того лучше:


ВЫ.

Голодному камень - привычная доля.
Во лжи родились вы - смеетесь от боли.
Глаза застилает гнилая короста.
Стоять на коленях удобно и просто.

Бессильные слезы у вас в горле комом.
И только для слабых вам правда знакома.
Течет вместо крови по жилам сивуха.
Дыша перегаром, вы сильные духом.

Голодному - хлеба, а вольному - воля!
Рожденные ползать - завидная доля!

От черт! Не надо бы, но ничего не могу с собой поделать, ибо я - все-таки бывший учитель.
Почитай еще вот этот стишок о встрече в китайском поезде двух врагов: эдакого "белобандита" с вашим дипломатом, не то торпредом.
И вот ведь ты так НЕ МОЖЕШь общаться - даже как этот поганый коммуняко в стишке!
Задание тебе домашнее: подумай (если в состоянии), ПОЧЕМУ он мог, а ты - не можешь достойно себя вести? Если надумаешь - напишешь своими словами.

ВСТРЕЧА

Мы - вежливы. Вы попросили спичку
И протянули черный портсигар,
И вот огонь - условие приличья -
Из зажигалки надо высекать.

Дымок повис сиреневою ветвью.
Беседуем, сближая мирно лбы,
Но встреча та - скости десятелетье! -
Огня иного требовала бы…

Схватились бы, коль пеши, за наганы,
Срубились бы верхами, на скаку…
Он позвонил. Китайцу: Мне нарзану!
Прищурился - и рюмку коньяку…

Вагон стучит, ковровый пол качая,
Вопит гудка басовая струна.
Я превосходно вижу: ты скучаешь,
И скука, парень, общая у нас.

Пусть мы враги, - друг другу мы не чужды,
Как чужд обоим этот сонный быт.
И непонятно, право, почему ж ты
Несешь ярмо совсем иной судьбы?

Мы вспоминаем прошлое беззлобно.
Как музыку. Запело и ожгло…
Мы не равны, - но все же мы подобны,
Как треугольники при равенстве углов.

Обоих нас качала непогода.
Обоих нас, в ночи, будил рожок…
Мы - дети восемнадцатого года,
Тридцатый год. Мы - прошлое, дружок!

Что сетовать! Всему приходят сроки,
Исчезнуть, кануть каждый обряжен,
Ты в чистку попадешь в Владивостоке,
Меня бесптичье съест за рубежом.

Склонил ресницы, как склоняют знамя,
В былых боях изодранный лоскут…
- Мне, право, жаль, что вы еще не с нами.
- Не лгите: с кем? И… выпьем коньяку.

Учитель? А, ну тогда понятно, откуда в головах шпротин такая каша. С такими-то учителями...

А насчет уважения, так ты его заслужи сперва, нацик недостреленный. Это ты пришел сюда марать русских грязью, так не ной, получив в ответ аналогичную порцию. Европопец, блин. По справедливости твою странишку следовало бы поставить в один ряд с Германией и Венгрией, но вас пожалели, взяли под крыло Союза. Хотя понятно, что побежденный, но помилованный враг ненавидит вдвое сильнее.

Там СС-мены "классово близкие".:)))

"В Сети появились фото сына видного единоросса, вице-губернатора Кубани, в форме оберштурмбаннфюрера SS"
http://www.newsru.com/russia/17mar2011/nazi.html

У них каждый год такая шизофрения с введением пограничного контроля на внутренних ЕС-их границах, отловом просочившихся внутри страны и, ЧСХ, никаких воплей провозаsheetников.

Смешно. Войска стянуты для защиты ОТ ФАШИСТОВ стариков, желающих возложить цветы к памятнику жертвам сталинских репрессий.
У расейских свинофашиков старая привычка менять понятия местами. Себя - наиболее отвратную биоформу фашизма, они называют "антифашистами", а нормальных людей - "фашистами".

А о том, почему некоторые люди встали на "неправильную" сторону - читайте "ликбез":
http://conflicts.rem33.com/images/The%20Baltic%20States/legion.htm

Даже добродушных и до идиотизма чстных и наивных латышей и эстонцев сумели довести до этого своими художествами 1940-41 гг.

Твое мнение, Андреас, принято к сведению.

Отвечено тебе, Лёва, галантным мушкетерским полу-поклоном.

PS.: Слушай, а ты мое давешнее письмо-вопрос не получил часом? Или содержание не понравилось?

Понравилось. Ответил же!

В ящике пусто!
Попробую по емейлу еще раз (это - по поводу одной "диссидентки").

На всякий случай: нет, совершенно не в курсе.

Ладно, тогда дублировать не буду.
Ну спасибо за ответ хотя бы.

Только что получил письмо от друга, с которым вместе выросли.
Он как раз отвечал за охрану и организовывал "аллею флагов".

Сказал, что все прошло спокойно. "... Было несколько крикунов из числа любителей советской власти, но их было ничтожное количество".
Старички положили цветы, после чего поехали автобусом в Екабпилс, где выступили в местной школе.
Вот и все. Спокойно и тихо. Без истерик, столь характерных для всяких "ночных позоров".

Удивляет, что такое мелкое событие для здешней публики даже затмевает ее светлую радость по поводу погибших людей и разрушенных городов в Японии.

Эти т.н. "наши" врезали своими свиными мордами ПО ДЕТЯМ!!!
Это дети спросят родителей:
- Мама, папа, почему те дяди и тёти в нас тыкали свиньями?
И родители им объяснят, соединив в одном предложении два слова: "русские" и "свиньи".
И ребёнок усвоит это НАГЛЯДНО на всю жизнь.

via vatsons@lj
http://mnja.livejournal.com/53313.html