Что-то девиц и дам много или это аллегорически?

Кажется, нет. По письмам непонятно, кто там был.

Я собственно про то и говорю. Ну тогда значит аллегорически. Как и остальные бояны и гусляры. Вообще советские малеры обязаны были исторические сюжеты предварительно утверждать в инстанциях. Там раверно Благой подсутился.

Я думаю, это постсоветская уже живопись.

Ну если поупражняться в герменевтике... картина по основным топикам напоминает - причем очень сильно - фрески из латвийских колхозных клубов 2 пол. 70-х перв. пол. 80-х.
Городок, что слева - ну чистая Миттава (Елгава) какая-нибудь. "Мыза-Kirchen und dem Land."
Костюмы поселянок - опят-таки загадочны и сомнительны. (я девицу Архипову в понедельник привлеку в качестве эксперта).
Ну мужчина в целиндре за Тютчевым - это Кости Кr. прерогатива. Он как сквозь лупу посмотрит, сразу все поймет - "упс."
И все-таки дам и девиц в капорах переизбыток.

В конце концов, именно мода дамская входит в историю, а мужская так - последыш. ("Северная пчела" да "Силует" на мысль навели.)
Кстати, с глубоким уважением.

Этот не в цилиндре. Это Русской Мужик!
А стилистически эта картинка - чистый постсов. Именно что латышская живопись времен застоя. Постсов таков и есть.