Шутка
Как-то в автобусе я заметил, что сидящие на заднем сиденье мальчик и его мама пришли в необыкновенную ажитацию. Причиной был шмель, тыкавшийся в стекла в поисках выхода. Моего знания эстонского хватило, чтобы понять - пассажирами двигал не страх, а сочувствие насекомому. Обмотав руку свитером и выпустив дурака через люк в крыше, я подумал - а если б на месте шмеля была муха? Стали бы люди о ней беспокоиться? Стал бы я пачкать свитер? Дискриминация мух, однако. Совершенно политически некорректная штука. :
Имагология занимается в основном образами народов ("чукчи глазами молдаван"), а хотелось бы почитать работу по образам животных. Понятно, что они укоренены в нашей культуре не слабее, а пожалуй, и сильнее.
Папа Жени Феклистова как-то показывал мне свою коллекцию марок. Советские марки долгое время были чисто идеологичны - никаких тебе динозавров или шедевров Третьяковки (не говоря уж о Эрмитаже и Пушкинском музее): - геральдика, вожди, герои, обезличенные колхозники и пролетарии... Где-то в хрущевскую оттепель вышла первая советская серия марок с изображением зверей. Поскольку так сразу отказаться от классового подхода и принципа партийности в филателии было невозможно, она называлась "Полезные животные". Парадоксальным образом среди полезных животных фигурировал медведь. Я нисколько не отрицаю пользы, приносимой медведями, но подозреваю, что и волки с лисами - преполезнейшие звери. Медведя реабилитировал его культурный образ, остальным пришлось дожидаться дальнейшей деидеологизации филателии.
(http://www.russ.ru/ssylka/98-02-02.h tm#gluposti)
Много повторов, стилистически неоправданных. Вообще, неровные тексты. Их не переиздавать, а изымать из обращения, по-моему, надо.
Все было зря. Хотя, конечно, заработок, да...
Как-то в автобусе я заметил, что сидящие на заднем сиденье мальчик и его мама пришли в необыкновенную ажитацию. Причиной был шмель, тыкавшийся в стекла в поисках выхода. Моего знания эстонского хватило, чтобы понять - пассажирами двигал не страх, а сочувствие насекомому. Обмотав руку свитером и выпустив дурака через люк в крыше, я подумал - а если б на месте шмеля была муха? Стали бы люди о ней беспокоиться? Стал бы я пачкать свитер? Дискриминация мух, однако. Совершенно политически некорректная штука. :
Имагология занимается в основном образами народов ("чукчи глазами молдаван"), а хотелось бы почитать работу по образам животных. Понятно, что они укоренены в нашей культуре не слабее, а пожалуй, и сильнее.
Папа Жени Феклистова как-то показывал мне свою коллекцию марок. Советские марки долгое время были чисто идеологичны - никаких тебе динозавров или шедевров Третьяковки (не говоря уж о Эрмитаже и Пушкинском музее): - геральдика, вожди, герои, обезличенные колхозники и пролетарии... Где-то в хрущевскую оттепель вышла первая советская серия марок с изображением зверей. Поскольку так сразу отказаться от классового подхода и принципа партийности в филателии было невозможно, она называлась "Полезные животные". Парадоксальным образом среди полезных животных фигурировал медведь. Я нисколько не отрицаю пользы, приносимой медведями, но подозреваю, что и волки с лисами - преполезнейшие звери. Медведя реабилитировал его культурный образ, остальным пришлось дожидаться дальнейшей деидеологизации филателии.
(http://www.russ.ru/ssylka/98-02-02.h
Много повторов, стилистически неоправданных. Вообще, неровные тексты. Их не переиздавать, а изымать из обращения, по-моему, надо.
Все было зря. Хотя, конечно, заработок, да...