Умираю, но не сдаюсь
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Wednesday, January 23rd, 2008
| Time |
Event |
| 2:19p |
Инородцы
России покорна в общем 51 народность. Кодаю и его спутникам удалось близко соприкоснуться лишь с немногими из них, но и этого достаточно, чтобы удивляться различию человеческой натуры, множеству хорошего и дурного у разных народов, радоваться хорошему и возмущаться безнравственностью плохих обычаев. О некоторых из народностей мне удалось получить сведения из европейских книг, которые я дополнил собственными соображениями; о иных же известны лишь названия, которые я и перечислил, чтобы заняться изучением их позже.
Русские господа -- так называются сами русские.
Поляки.
Чухонцы. Где они живут, неизвестно, но в Москве, в Петербурге, Каменном острове, много чухонцев работает в качестве слуг.
Болгары.
Литовцы.
Немчины.
Шведы.
Датчане.
Греки -- это жители Греции, негры. Носы у них вздернуты кверху, губы вывернутые и очень красные.
Армяне происходят из Армении, которая находится на самом западе Азии и принадлежит Турции.
Чухны.
Эстляндцы.
Ливонцы.
Пермяки живут в Перми, находящейся на границе Сибири.
Зыряне.
Мордва.
Чуваши живут в районе Нижнего Новгорода.
Черемисы живут на границе Европы и Сибири. Волосы у них красные, и этим они похожи на русских.
Вотяки живут вперемешку с русскими между Нижним Новгородом и Москвой.
Вогуличи.
Татары. Волосы на голове они бреют, только на макушке оставляют пучок в 1 сун 5 бу, заплетают его в три пряди и свешивают назад.
Ногайцы.
Кумыки.
Туркменцы.
Киргизцы.
Бухарцы.
Барабинцы.
Телеуты.
Качинцы.
Бельчиры.
Якуты.
Черкасы.
Абхази.
Осетинцы.
Кисты.
Монгольцы.
Калмыки.
Буряты. Живут там и сям между Охотском и Иркутском. Цветом черны, выражение лица очень страшное. И мужчины и женщины носят косы...
Etc.
Из Хокуса Монряку (Краткие вести о скитаниях в северных водах), Кацурагава Хосю (1794 год). Перевод В.М.Константинова.
Current Music: 07 - Боже, храни полярников.mp3 | | 2:58p |
Немного о русских господах
Мужеложество называется д з о п п а э б ё т о (жопоебство). В России оно строго запрещается. Когда Кодаю останавливался в Якутске, местный начальник Смолянов, имеющий чин подполковника, воспылал страстью к соседскому мальчику. Однако мальчик не уступал его желаниям. Тогда чиновник завоевал его сердце деньгами, а всяческими уговорами наконец достиг своей цели. В тот же год в Христов день этот мальчик рассказал обо всем этом во время исповеди. Если бы это было небольшое преступление, то священник пропустил бы слова мальчика мимо ушей. Но поскольку речь шла о тяжелом преступлении, запрещенном государственными законами, священник сообщил о том властям, в результате чего Смолянинов был лишен чинов, стал простолюдином, а мальчика отправили в тюрьму и там наказали розгами (теперь мне понятно почему масса персонажей не хочет вводить в школах "Основы православной культуры". Примечание Redshon).
В России сразу после мытья в бане надевают белье, а обсохнув, надевают поверх остальную одежду. Кодаю говорит, что, когда там увидели, как он надел оказавшуюся при нем ю к а т а, все пришли в восторг и быстро сшили себе юката. Таким образом, в России юката появились благодаря Кодаю (юката -- легкий халат из бумажной материи).
В столице в семьях чиновников и богачей обязательно держат негров, иногда по три-четыре человека, но бывает, что и семь-восемь человек. Бывает и так, что заводят негров мужчин и женщин, чтобы от них были дети. Их лица черные, как черный лак, носы широкие, губы вывернутые и очень красные, белые только подошвы ног. Это люди из Турции, Бенгалии и Араппа. Среди прислужниц императрицы тоже есть черные женщины, одна девочка очень красивая...
Etc.
Из Хокуса Монряку (Краткие вести о скитаниях в северных водах), Кацурагава Хосю (1794 год). Перевод В.М.Константинова. |
|