|
|
Пишет rivertsna (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} rivertsna)@ 2011-11-20 05:43:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
О нашей вере
Бóгъ же не имать ли сотворити отмщéнiе избрáнныхъ своихъ, вопiющихъ къ немý дéнь и нóщь, и долготерпя́ о нихъ?
глагóлю вáмъ, яко сотворитъ отмщéнiе ихъ вскóрѣ.
Обáче Сынъ человѣ́ческiй пришéдъ убо обрящетъ ли [си́] вѣ́ру на земли́?
Лк. 18:7-8.
Мы живем во время кризиса веры. Сломлена воля, истаяла вера-живое чувство доверия Живому Богу, острое чувство страха Божия. Отравлено сердце неверием и сомнением.
Вместе с тем желание миллионов верующих в России прикоснуться к Поясу Пресвятой Богородицы говорит о том, что жива еще Россия, рано еще ее хоронить.
Правда, интеллектуалы и интеллигенты-так сказать,соль земли,- остаются самими собой, всегда и везде верны себе: "Я ни в какие пояса не верю. Как он мог сохраниться?"
Если мы не сомневаемся в том, что могли сохраниться предметы быта, фрагменты одежды, скажем, 13-14 века:
Саккос святителя Петра Московского.
Атлас- Турция XVII в., тесьма -Византия, к.XIII-н.XIV в., шитье жемчугом-Россия,1332. Атлас золотный, атлас, камка,серебро, жемчуг; ткачество, шитье, басма,чеканка. Длина-137 Петр, митрополит Киевский и всея Руси был посвящен в митрополиты в Константинополе в 1305 году.
Почему нужно ставить под сомнение возможность того, что верующие спустя 300-400 лет свято берегли фрагменты одеяния Спасителя и Пресвятой Богородицы?
Предание из Менология Василия II (иллюстрированный византийский манускрипт) рассказывает, что пояс и риза Богородицы перед её успением были отданы Девой Марией двум иерусалимским вдовам, которые передавали реликвии из поколения в поколение. При императоре Аркадии (395—408 годы) пояс был перенесён в Константинополь и при императоре Льве I был помещён в золотом ковчеге за царскою печатью в Халкопратийскую церковь.При императоре Юстине II (565—578 годы) в храме для хранения пояса была устроена отдельная часовня Агиа Сорос (Святой Ковчег; см.также Агиосоритисса). В IX веке Иосиф Студит написал канон для праздника положения пояса в Халкопратии.
Ковчег был вскрыт при императоре Льве VI (886—912 годы) и нашли Пояс, опечатанный золотым хрисовулом императора Аркадия, содержащим точную дату его положения — 31 августа.
Влахернская икона Богоматери.Фрагмент Пояса Пресвятой Богородицы.
VII–XVII в. Константинополь. Государственная Третьяковская галерея
Бóгъ же не имать ли сотворити отмщéнiе избрáнныхъ своихъ, вопiющихъ къ немý дéнь и нóщь, и долготерпя́ о нихъ?
глагóлю вáмъ, яко сотворитъ отмщéнiе ихъ вскóрѣ.
Обáче Сынъ человѣ́ческiй пришéдъ убо обрящетъ ли [си́] вѣ́ру на земли́?
Лк. 18:7-8.
Мы живем во время кризиса веры. Сломлена воля, истаяла вера-живое чувство доверия Живому Богу, острое чувство страха Божия. Отравлено сердце неверием и сомнением.
Вместе с тем желание миллионов верующих в России прикоснуться к Поясу Пресвятой Богородицы говорит о том, что жива еще Россия, рано еще ее хоронить.
Правда, интеллектуалы и интеллигенты-так сказать,соль земли,- остаются самими собой, всегда и везде верны себе: "Я ни в какие пояса не верю. Как он мог сохраниться?"
Если мы не сомневаемся в том, что могли сохраниться предметы быта, фрагменты одежды, скажем, 13-14 века:
Саккос святителя Петра Московского.
Атлас- Турция XVII в., тесьма -Византия, к.XIII-н.XIV в., шитье жемчугом-Россия,1332. Атлас золотный, атлас, камка,серебро, жемчуг; ткачество, шитье, басма,чеканка. Длина-137 Петр, митрополит Киевский и всея Руси был посвящен в митрополиты в Константинополе в 1305 году.
Почему нужно ставить под сомнение возможность того, что верующие спустя 300-400 лет свято берегли фрагменты одеяния Спасителя и Пресвятой Богородицы?
Предание из Менология Василия II (иллюстрированный византийский манускрипт) рассказывает, что пояс и риза Богородицы перед её успением были отданы Девой Марией двум иерусалимским вдовам, которые передавали реликвии из поколения в поколение. При императоре Аркадии (395—408 годы) пояс был перенесён в Константинополь и при императоре Льве I был помещён в золотом ковчеге за царскою печатью в Халкопратийскую церковь.При императоре Юстине II (565—578 годы) в храме для хранения пояса была устроена отдельная часовня Агиа Сорос (Святой Ковчег; см.также Агиосоритисса). В IX веке Иосиф Студит написал канон для праздника положения пояса в Халкопратии.
Ковчег был вскрыт при императоре Льве VI (886—912 годы) и нашли Пояс, опечатанный золотым хрисовулом императора Аркадия, содержащим точную дату его положения — 31 августа.
Влахернская икона Богоматери.Фрагмент Пояса Пресвятой Богородицы.
VII–XVII в. Константинополь. Государственная Третьяковская галерея
