|
|
Пишет rivertsna (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} rivertsna)@ 2014-02-24 04:14:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
Почему мы хотим быть с Россией
Оригинал взят у![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif)
gnoris@lj в Почему мы хотим быть с Россией
Оригинал взят у
gnoris@lj в Почему мы хотим быть с РоссиейПочему Юго-Восток Украины так стремится быть с Россией? Ответ очевиден. Мы стремимся воссоединиться с Россией, потому что хотим участвовать в восстановлении и созидании Русского мира. Это большая, трудная, но благодарная и творческая работа.
Четверть века назад мы распахнулись для западного влияния, и нет ничего, что не хлынуло бы через поднявшийся железный занавес к нам вольным потоком. Теперь настаёт время оценки, ревизии всего, что мы так легко и безоглядно приняли в свою жизнь, время отделение плевел от зерен, а это уже есть начало построения самобытно-сознательной жизни. Впрочем, не начало даже, а продолжение восстановления и развития всего того лучшего, что есть в нашем Отечестве.
Россия всегда была открыта тому полезному и доброму, что она встречала и находила в мире, что способно было обогатить и разнообразить её жизнь. Только часто нам не хватало критичности, основанной на глубинно-православном понимании жизни. Именно эта «расслабленность» приводила к тому, что вместе с добрым и полезным мы привносили в нашу жизнь много такого, что, развившись подобно моровому поветрию, приносило губительные плоды. Вот на что нам нужно обратить особенное внимание – на бодренность сердца, на духовное трезвение, помогающее совершать правильный выбор, отвергая всё вредное и соблазнительное и принимая всё способное содействовать доброму строительству жизни. Это сложная и кропотливая работа, но и радостная, если только совершается в согласии с Богом!
Русский народ в недрах своих хранит такой могучий потенциал, такой неиссякающий запас энергии, что способен, несомненно, на большую созидательную работу. И плоды этого созидания могут иметь действительно вселенские масштаб и значение. И, главное, они могут быть в высшей степени добры и самобытны, освящены и одухотворены нашим пониманием жизни, нашей святой православной верой, нашим духом. Этот масштаб возможных перемен и созидания, это непредсказуемое и неуправляемое западом своеобразие и пугает наших недругов. Мы устраиваем их как пассивные потребители всего, что они могут нам предложить. Они готовы даже терпеть нас как улучшителей их идей, но самобытности духовной, нравственной, смелой и широкой – пугающей по своим масштабам и возможным последствиям они потерпеть не могут. Вот корень всех явных и тайных противодействий, оказываемых России.
И главное в этом противостоянии – разница вер, духовных «настроек». Если говорить прямо – это противостояние «широкой» идеи потребления и «узкой», непопулярной идеи жертвенной любви. Пусть воплощение этой идеи сейчас не слишком очевидно в нашем Отечестве, но именно жертвенная любовь к Богу и человеку составляет сердцевину, содержание православия и русской жизни. Человек, лишенный православного духа, православного понимания жизни, перспектив, устремлений – не может уловить, понять и почувствовать суть русской жизни. И потому размах этой жизни, без понимания его внутренних основ – пугает и заставляет наших недругов относиться к нам с опаской и неприязнью.
Именно добро христианской веры, явленное во всей потрясающей красоте Православия является залогом и основой нашего будущего. Без этого добра, без привычки к созидательному, повседневному труду, с преодолением трудностей и скорбей… без устремления к святости, даже высокий уровень жизни «беднейших слоёв населения» будет всё равно приводить к бунтам и недовольству, потому что человек очень быстро привыкает к достатку и сытости и при отсутствии твердого духовного основания начинает нравственно деградировать. Вот почему так важен вопрос просвещения нашего народа светом истиной веры. Это первейший и трудный вопрос, потому что речь идёт не только о возвращении к традициям и укладу христианской жизни (что, несомненно, и принципиально важно) но о возвращении любви к Богу в нашем народе. Любви сознательной и самоотверженной, а это невозможно насадить никакими директивами и указами, но только примером собственного горения, личным опытом покаянного преображения, прорастания в иную, духовную жизнь, всецелым устремлением к Богу.
Говоря о самобытности русского народа, мы, конечно, не предполагаем построение какого-то идеального общества. Человеческая жизнь всегда на этой земле и в исторической перспективе будет исполнена борьбы, греха, страданий, преодолений, взлетов и падений, ущербностей и недостатков… Всего этого не избежит, не может избежать и Русский мир. Но вопрос состоит в том, что преобладает в целокупной жизни народа, какой дух, какая вера, какое устремление. И об этих преобладаниях, неизбежно творящих себе «плоть», созидающих явственную реальность мы можем и должны говорить.
Например, существовала такая реальность как Советский союз, который явился результатом определенного духовного опыта нашего народа. Опыта во многом горького, потому что это был опыт преимущественного безбожия и самонадеянности, но и опыт святости, явленный в огненном испытании, опыт сохранения нравственности христианской в нехристианских условиях, опыт горького покаяния... Это был опыт построения материального могущества и опыт растраты творческих сил (которыми благословил нас Господь) на воздвижение кумира коммунизма, в жертву которому были принесены миллионы жизней… Более того – это пример растраты Богом данных сил на созидание горделивое, стремящееся доказать свою самобытность, но не с Богом, а без Него… Конечно этот колосс был обречен и должен был рано или поздно рухнуть, как всё построенное на зыбком основании самонадеянности. И в этом смысле развал Советского государства должен был, несомненно, случиться, как следствие ложной идеи, охватившей наш народ, увлекшей его и истощившей его силы.
Вот откуда это состояние обессиленности, вот откуда этот демографический обвал и всеобщая расслабленность – от векового духовного, нравственного, да и физического истощения. От того, что все силы потрачены на создание кумира и на борьбу с Богом. И то, что Россия не растворилась, не канула в вечность после развала СССР – это действительно чудо, свидетельствующее о том, что Господь хранит ещё наш народ, милует его и даёт ему возможность, осмыслив покаянно свои ошибки, начать строить новую добрую жизнь на основании православной веры. И эта работа уже идёт полным ходом, уже возникают повсюду добрые ростки новой жизни, пусть робкие пока, точно нащупывающие свой путь к свету, но они есть и их много, так что у нас есть и надежда увидеть вскоре зеленеющее, а затем и колосящееся поле пшеницы, по-русски бескрайнее и радующее сердце. Всё это с Божьей помощью возможно и мы верим, что Господь благословляет наш труд хранения, восстановления и созидания Святой Руси.
Только бы нам «отгрестись» от всего греховно-чуждого, нечистого, злого. И эта работа – работа не одного дня, конечно, но она должна вестись постоянно. И в первую очередь надо нам научиться ясно опознавать, определять всё чужое и разлагающее, удалять его последовательно и властно из нашей жизни. Надо нам провести «генеральную уборку Руси» сообразную с волей Господа, сказавшего: «отвратись от зла», прежде чем сотворить благо.
Главный вывод, который Россия (то есть каждый из нас) может сделать из страшных испытаний минувшего и нынешнего века, это то, что без Бога нельзя сотворить ничего доброго, и ещё - нельзя отворачиваться от «простого человека» в угоду построения каких-то государственных колоссов. Но говоря о «простом человеке» и это хочется подчеркнуть ещё раз – мы говорим о необходимости заботы не только и даже не столько о его материальном благосостоянии (хотя это, несомненно, важно), но и о полноценной духовной и нравственной жизни. И эта жизнь должна быть всемерной и даже важнейшей заботой государства, призванного содействовать духовному возрождению человека. В этой области государство может и должно идти рука об руку с Церковью и начало этого движения мы видим уже сейчас, что просто до белого каления доводит всех, кто мечтает о «свободном» разложении и гниении Русского мира.
России предстоит большая, трудная, но и радостная работа, которая уже идёт и многие люди, живущие в Украине, особенно в Юго-Восточной её части, хотят быть причастниками и участниками этой великой работы. Вот почему мы хотим быть с Россией. И другого пути у нас нет.
Четверть века назад мы распахнулись для западного влияния, и нет ничего, что не хлынуло бы через поднявшийся железный занавес к нам вольным потоком. Теперь настаёт время оценки, ревизии всего, что мы так легко и безоглядно приняли в свою жизнь, время отделение плевел от зерен, а это уже есть начало построения самобытно-сознательной жизни. Впрочем, не начало даже, а продолжение восстановления и развития всего того лучшего, что есть в нашем Отечестве.
Россия всегда была открыта тому полезному и доброму, что она встречала и находила в мире, что способно было обогатить и разнообразить её жизнь. Только часто нам не хватало критичности, основанной на глубинно-православном понимании жизни. Именно эта «расслабленность» приводила к тому, что вместе с добрым и полезным мы привносили в нашу жизнь много такого, что, развившись подобно моровому поветрию, приносило губительные плоды. Вот на что нам нужно обратить особенное внимание – на бодренность сердца, на духовное трезвение, помогающее совершать правильный выбор, отвергая всё вредное и соблазнительное и принимая всё способное содействовать доброму строительству жизни. Это сложная и кропотливая работа, но и радостная, если только совершается в согласии с Богом!
Русский народ в недрах своих хранит такой могучий потенциал, такой неиссякающий запас энергии, что способен, несомненно, на большую созидательную работу. И плоды этого созидания могут иметь действительно вселенские масштаб и значение. И, главное, они могут быть в высшей степени добры и самобытны, освящены и одухотворены нашим пониманием жизни, нашей святой православной верой, нашим духом. Этот масштаб возможных перемен и созидания, это непредсказуемое и неуправляемое западом своеобразие и пугает наших недругов. Мы устраиваем их как пассивные потребители всего, что они могут нам предложить. Они готовы даже терпеть нас как улучшителей их идей, но самобытности духовной, нравственной, смелой и широкой – пугающей по своим масштабам и возможным последствиям они потерпеть не могут. Вот корень всех явных и тайных противодействий, оказываемых России.
И главное в этом противостоянии – разница вер, духовных «настроек». Если говорить прямо – это противостояние «широкой» идеи потребления и «узкой», непопулярной идеи жертвенной любви. Пусть воплощение этой идеи сейчас не слишком очевидно в нашем Отечестве, но именно жертвенная любовь к Богу и человеку составляет сердцевину, содержание православия и русской жизни. Человек, лишенный православного духа, православного понимания жизни, перспектив, устремлений – не может уловить, понять и почувствовать суть русской жизни. И потому размах этой жизни, без понимания его внутренних основ – пугает и заставляет наших недругов относиться к нам с опаской и неприязнью.
Именно добро христианской веры, явленное во всей потрясающей красоте Православия является залогом и основой нашего будущего. Без этого добра, без привычки к созидательному, повседневному труду, с преодолением трудностей и скорбей… без устремления к святости, даже высокий уровень жизни «беднейших слоёв населения» будет всё равно приводить к бунтам и недовольству, потому что человек очень быстро привыкает к достатку и сытости и при отсутствии твердого духовного основания начинает нравственно деградировать. Вот почему так важен вопрос просвещения нашего народа светом истиной веры. Это первейший и трудный вопрос, потому что речь идёт не только о возвращении к традициям и укладу христианской жизни (что, несомненно, и принципиально важно) но о возвращении любви к Богу в нашем народе. Любви сознательной и самоотверженной, а это невозможно насадить никакими директивами и указами, но только примером собственного горения, личным опытом покаянного преображения, прорастания в иную, духовную жизнь, всецелым устремлением к Богу.
Говоря о самобытности русского народа, мы, конечно, не предполагаем построение какого-то идеального общества. Человеческая жизнь всегда на этой земле и в исторической перспективе будет исполнена борьбы, греха, страданий, преодолений, взлетов и падений, ущербностей и недостатков… Всего этого не избежит, не может избежать и Русский мир. Но вопрос состоит в том, что преобладает в целокупной жизни народа, какой дух, какая вера, какое устремление. И об этих преобладаниях, неизбежно творящих себе «плоть», созидающих явственную реальность мы можем и должны говорить.
Например, существовала такая реальность как Советский союз, который явился результатом определенного духовного опыта нашего народа. Опыта во многом горького, потому что это был опыт преимущественного безбожия и самонадеянности, но и опыт святости, явленный в огненном испытании, опыт сохранения нравственности христианской в нехристианских условиях, опыт горького покаяния... Это был опыт построения материального могущества и опыт растраты творческих сил (которыми благословил нас Господь) на воздвижение кумира коммунизма, в жертву которому были принесены миллионы жизней… Более того – это пример растраты Богом данных сил на созидание горделивое, стремящееся доказать свою самобытность, но не с Богом, а без Него… Конечно этот колосс был обречен и должен был рано или поздно рухнуть, как всё построенное на зыбком основании самонадеянности. И в этом смысле развал Советского государства должен был, несомненно, случиться, как следствие ложной идеи, охватившей наш народ, увлекшей его и истощившей его силы.
Вот откуда это состояние обессиленности, вот откуда этот демографический обвал и всеобщая расслабленность – от векового духовного, нравственного, да и физического истощения. От того, что все силы потрачены на создание кумира и на борьбу с Богом. И то, что Россия не растворилась, не канула в вечность после развала СССР – это действительно чудо, свидетельствующее о том, что Господь хранит ещё наш народ, милует его и даёт ему возможность, осмыслив покаянно свои ошибки, начать строить новую добрую жизнь на основании православной веры. И эта работа уже идёт полным ходом, уже возникают повсюду добрые ростки новой жизни, пусть робкие пока, точно нащупывающие свой путь к свету, но они есть и их много, так что у нас есть и надежда увидеть вскоре зеленеющее, а затем и колосящееся поле пшеницы, по-русски бескрайнее и радующее сердце. Всё это с Божьей помощью возможно и мы верим, что Господь благословляет наш труд хранения, восстановления и созидания Святой Руси.
Только бы нам «отгрестись» от всего греховно-чуждого, нечистого, злого. И эта работа – работа не одного дня, конечно, но она должна вестись постоянно. И в первую очередь надо нам научиться ясно опознавать, определять всё чужое и разлагающее, удалять его последовательно и властно из нашей жизни. Надо нам провести «генеральную уборку Руси» сообразную с волей Господа, сказавшего: «отвратись от зла», прежде чем сотворить благо.
Главный вывод, который Россия (то есть каждый из нас) может сделать из страшных испытаний минувшего и нынешнего века, это то, что без Бога нельзя сотворить ничего доброго, и ещё - нельзя отворачиваться от «простого человека» в угоду построения каких-то государственных колоссов. Но говоря о «простом человеке» и это хочется подчеркнуть ещё раз – мы говорим о необходимости заботы не только и даже не столько о его материальном благосостоянии (хотя это, несомненно, важно), но и о полноценной духовной и нравственной жизни. И эта жизнь должна быть всемерной и даже важнейшей заботой государства, призванного содействовать духовному возрождению человека. В этой области государство может и должно идти рука об руку с Церковью и начало этого движения мы видим уже сейчас, что просто до белого каления доводит всех, кто мечтает о «свободном» разложении и гниении Русского мира.
России предстоит большая, трудная, но и радостная работа, которая уже идёт и многие люди, живущие в Украине, особенно в Юго-Восточной её части, хотят быть причастниками и участниками этой великой работы. Вот почему мы хотим быть с Россией. И другого пути у нас нет.
