Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога...
...
А всякий дух, который не исповедует. Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.
Апостол говорит, что антихрист уже в мире; разумеется, не самолично, а в лице лжепророков, лжеапостолов и еретиков, предваряющих и приготовляющих его пришествие. А сам антихрист будет человек, носящий в себе сатану, превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею (2Фес. 2,4). Почему и запретит служить идолам (их разумел апостол под святынею), а себя одного будет выдавать за Бога.
Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире. Они от мира, потому и говорят по-мирски, и мир слушает их. Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас.
Выше апостол указал признак пророков и апостолов Господних. Теперь прибавляет: вы, будучи детьми Божиими, победили их, то есть лжепророков. Почему? Потому, что Бог, сущий в вас, больше того, кто в мире, по духу которого решились жить лжепророки. Потом дает им еще другой признак лжепророков, в том, что немало печалило простецов из самих верных. Некоторые из них естественно могли скорбеть, видя, что тех многие принимают весьма усердно, а их презирают. Апостол и говорит: не скорбите, если многие вас презирают, а их принимают; ибо подобное стремится к подобному: они от мира и говорят мирское, то есть учат плотским пожеланиям, почему и слушателей имеют таких же, то есть развратные - развратных. А мы, будучи от Бога и удалившись от мирских похотей, становимся для них неприятными. Нас же слушает тот, кто живет целомудренно, и посему знает Бога, и готов слушать нас. Об этом и Христос говорит: кто имеет уши слышать, да слышит (Матф. 11,15), то есть Он свидетельствует, что тот имеет уши, кто приготовился слушать с покорностью.
Посему-то узнаем духа истины и духа заблуждения. Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него. В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши.
http://feofilakt.org.ua/1e-ioanna/g
Дорогой Леонид Ильич!
Одним из главных объектов идеологического наступления врагов социализма является в настоящее время русская культура, которая представляет историческую основу, главное богатство социалистической культуры нашей страны.
Принижая роль русской культуры в историческом духовном процессе, искажая ее высокие гуманистические принципы, отказывая ей в прогрессивности и творческой самобытности, враги социализма тем самым пытаются опорочить русский народ как главную интернациональную силу советского многонационального государства, показать его духовно немощным, неспособным к интеллектуальному творчеству.
Особенно яростно, активно ведет атаку на русскую культуру мировой сионизм, как зарубежный, так и внутренний. Широко практикуется протаскивание через кино, телевидение и печать антирусских идей, порочащих нашу историю и культуру, противопоставление русского социалистическому. Симптоматично в этом смысле появление на советском экране фильма А. Митты «Как царь Петр арапа женил», в котором открыто унижается достоинство русской нации, оплевываются прогрессивные начинания Петра I, осмеиваются русская история и наш народ. До сих пор многие темы, посвященные нашему национальному прошлому, остаются запретными. Чрезвычайно трудно, а часто невозможно устроить выставку русского художника патриотического направления, работающего в традициях русской реалистической школы. В то же время одна за другой организуются массовые выставки так называемого «авангарда», который не имеет ничего общего с традициями русской культуры, с ее патриотическим пафосом...
Деятели русской культуры, весь советский народ были бы Вам бесконечно благодарны за конструктивные усилия, направленные на защиту и дальнейшее развитие великого духовного богатства русского народа, являющегося великим завоеванием социализма, всего человечества.
С глубоким уважением,
Михаил Шолохов
1976 г.
http://www.za-nauku.ru//index.php?optio
Узрела у Тамбовского волка
Долой власть архиерейскую, даешь власть иерейскую?
Или о том, как партия «прогрессивной церковной общественности» пытается поставить под контроль Священноначалие …
Прочитал я статью протоиерея Алексия Уминского «Немолчащая Церковь» и стало как-то грустно и страшно за наше будущее. Потому что понял, что история нас ничему не учит. За 25 лет со времени начала перестройки у нас выросло целое поколение иереев, не знающих всех тех бед, которые претерпевало веками русское священство. Не знают они ни татарских погромов, ни евреев-арендаторов, ни порки на помещичьих конюшнях, ни ГУЛАГа, ни даже, что такое лишение регистрации. Поэтому многие, живя в сегодняшних тепличных условиях, имея солидную, влиятельную в миру паству, богатые приходы, заразились, так сказать «головокружением от успехов». Только тяжелая архиерейская рука не дает им спокойно спать, ибо «церковные генералы» не понимают «тонкой души» церковных борцов за социальную справедливость. А им так не хватает «социальной справедливости»! Многие иереи так сильно начинают увлекаться поисками этой «социальной справедливости», что готовы идти по пути борца с Церковью Герцена и всех тех, кого он, по словам Ленина, «разбудил». Наверное, и подзабыли, кого Герцен «разбудил», надо было бы спросить у наших дедов и прадедов - они-то испытали на себе все прелести «проснувшихся» от «герценовского колокола».
Кого же хотят «разбудить» нынешние церковные поклонники Герцена, перекладывая на церковную музыку «Интернационал», и, по сути, предлагая, как в начале ХХ века, семинарские кадры для решения проблем «социальной справедливости»? Налицо попытка сделать Церковь снова «кузницей кадров» для революции. Когда я прочитал статью о.Алексия Уминского, то увидел в ней готовый документ обновления Церкви и приближения ее к революционным массам вне Церкви. В этой статье обосновывается попытка построения «православного Ватикана», где, по выражению священника Алексия, Патриарх - всего лишь голос некоего, так сказать, прогрессивно-церковного сообщества. По священнику Уминскому, соборное «изволися Духу Святому и нам» нужно, наверное, добавить «изволися Духу Святому и нам и церковному прогрессивному обществу».( зри далее )
«Учитывая, что ни Псков, ни Новгород, ни Москва в перечень исторических поселений не включены, прошу рассмотреть вопрос об исключении Санкт-Петербурга из названного перечня», – просит в письме у Владимиру Путину Валентина Матвиенко....
По словам А.Никифорова, Псков, Новгород и Москва не получили охранный статус, поскольку, в отличие от Санкт-Петербурга, процент сохранившейся в них исторической застройки ниже 55% (эталон для исторических поселений в РФ). На это обращает внимание и член совета по сохранению культурного наследия при правительстве Санкт-Петербурга Михаил Мильчик. «Контроль федеральных органов, которые в меньшей степени замкнуты на интересы местных лоббистов, дает шанс более объективного подхода к сохранению исторического наследия. Это уже доказала затянувшаяся драма с проектом "Охта-центра", который был отменен лишь под влиянием федеральных органов, в том числе Росохранкультуры», - напомнил эксперт.
Символично, что свое письмо, которое в случае положительной реакции правительства позволит Валентине Матвиенко разрушать исторический центр города, губернатор Северной столицы направила в канун дня полного снятия Ленинградской блокады. Еще осенью 2007 года, при проведении марша в защиту Петербурга известный реставратор Д.А.Бутырин заявил: «за всю войну на Невском проспекте были разрушены только два дома, а за последние годы – шесть». На это же в 2008 году в интервью РНЛ обратил внимание профессор Андрей Вассоевич, заметив, что «урон культурно-историческому наследию Петербурга нанесен более страшный, чем за годы Великой Отечественной войны, за 900 дней годы блокады»....
http://www.ruskline.ru/news_rl/2011/0
Псков, Новгород и Москва не получили охранный статус- потому преступное уничтожение центров Русской земли было допустимо, допустимо и теперь
| ← Previous day | (Calendar) | Next day → |