Если соль теряет свою силу...
Знакомство с личностью протоиерея Александра, сохранявшего монашеское устроение в миру, но понимавшего проблемы и скорби именно христиан-мирян, также видится нам особенно своевременным.
Наиболее же ярким, по нашему представлению, в отце Александре (Ильине), является его необычайное, горячее, глубокое горение ко Христу. Батюшка был истинным духовным преемником и продолжателем традиции великого Кронштадтского пастыря, протоиерея Иоанна (Сергиева), в отношении ко Причащению Святых Христовых Таин.
Отец Александр, опираясь на богатейший опыт Святой Церкви за 2000 лет Ее бытия, был убежденным сторонником необходимости частого Причащения не только для монашествующих, но и для простых мирян. Не может быть жизни вне Источника Жизни.
«Можно ли думать, – писал он, – что то, что было так жизненно в Святой Церкви до V века, так свято хранилось и выполнялось, теперь утратило для нас свою обязательность и значение? Разве ныне величайшая заповедь Господа отменена? Или эти великие учители перестали быть святыми и заветы их утратили для нас свою силу? Или наша природа стала иной, и для нас больше не нужно это величайшее врачевство? Если же пришло отступление, когда у нас остались только имя и одежда, – и всем нужно идти этим путем?
Почему же на этом учении святых отцов II – V веков строят свою жизнь и наставления в XIV веке патриархи Константинопольские Каллист и Игнатий, в XIX веке – епископ Феофан Затворник и епископ Игнатий (Брянчанинов), в ХХ веке – один из великих пастырей, протоиерей Иоанн (Сергиев)? Очевидно, мы слишком далеко отошли от этих великих заветов святых отцов и забыли о них. Даже странным взглядом смотрим на тех, кто хочет по Зову Господа вернуться к ним: «Вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела» (Апок. 2, 5). Ветка, отломившаяся от дерева, засыхает».

Из книги: "Горение ко Христу". Протоиерей Александр Ильин.