Сорокоуст Литургий - само по себе спасительное орудие, даже если я и недостоин ничего. ..
СОРОКОВАЯ ЛИТУРГИЯ


Вчера слышал еще, что семья о.Н. хвасталась, будто будут здесь скоро перемены, и, конечно, главное, начиная с меня... Недобрые эти люди!

†

Еще пришлось слышать, что сделанные мною перемены на Покровском кладбище произвели сильное оздоровление! Уже из других мест раздаются жалобы с надеждой на исправление. Да, не везде все хорошо, как казалось мне сначала.

Власть везде нужна! Это дар Божий. Это долг перед Богом. И любовь к ближним.

†

Грех лежит у порога... Нужно молиться! И служить Литургии! И исповедываться сначала.

†

Ныне, слава Богу, кончился сорокоуст. Хотя и с плохой молитвенной подготовкой накануне, но все же с искренним молитвенным настроением и покаянием совершал я Литургии. Помилуй меня, Господи, за худое.

†

Молился мирно, а иногда и со слезами, по милости Божией. Служить мне одному лучше, чем на торжественных службах.

†

Основное сознание - почти во все время служений - было сознание своей греховности и заслуженности скорбей, какие бы ни допускал Господь.

†

И никто из властей не мешал же мне служить, а это самое главное! Следовательно, религиозная свобода для меня была и есть.

†

Сорокоуст Литургий - само по себе спасительное орудие, даже если я и недостоин ничего.

За начальство должно молиться, и с любовью притом. Это заповедь Божия, полезная мне и другим. И я поминал имена: Иосифа, Георгия, Сергия, Никиты [73].

†

Какой смысл был в упоминании о. Нектария (угодника Оптинского) в беседе со мной (1913) о Патриархе Никоне и о слезах его? Страдания? Неясно мне [74].

†

Молишься перед реальным, но Невидимым Господом! Так учат и отцы (не воображать ничего).

†

Выводы из сорокоуста сделаю завтра. Слава Богу.


ВЫВОДЫ ИЗ СОРОКОУСТА

Вечер 15 декабря


Осталось лишь две странички. И вся книга будет заполнена. Началось в 1927 г. - по поводу указа Митрополита Сергия о лояльности к советской власти; а заканчивается в 1948 г. = 21 год!

А о монашестве случайно записано было ранее; прочее же содержание (кроме 2-го сорокоуста об уходе моем на покой) связано с одной основной идеей: об отношении моем к Церкви, по поводу советской власти.

И выборки из отцев - о познании истины сделаны потому, что я опасался решить вопрос неверно.

Остался один незаполненный листок.

Ночь 15 декабря 1948 г., Рига. Женский монастырь. Завтра утро 16 декабря.


Митрополит ВЕНИАМИН




Итак, выводы


О спасении души

1. Спасаться совершенно возможно нам: и архиереям, и духовенству, и богомольцам. Факт очевидный.

О власти

2. Власть абсолютно необходимо не только признавать, но и чтить, и молиться за нее. Это дух христианства. Это заповедь апостолов.

3. При близком сношении с ней, она оказывается не только нужной, но и дружественной и даже помогает Церкви нашей.

4. В особенности власть заботится о рабочем классе: Церковь обязана сочувствовать этому содействию. А в начале христианства было -“общее”.

5. Власть эта полезна Церкви в мiровом масштабе, и во вселенско-православном. Нужно поддерживать ее за одно это.


Еще есть трудности

6. Они очищают морально Церковь, как и всякие скорби вообще. А Церковь нуждается в этом даже и теперь. Фактов множество!..

7. Они смиряют не только Церковь, но и весь народ.

8. Господь попустил и попускает их для возгревания ревности к вере... Иных путей не видно.


Промысл Божий и о себе думать

9. Нужно крепко верить: все - под Промыслом Божиим.

10. Следует теперь не о спасении, а о нас, духовенстве: каковы мы сами?! А страдания, если будут, считать заслуженными.

http://www.pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=415