Я его встречала в Сиднее. Понравился.
Присоединяюсь к поздравлению!
Многие лета - от.Тихону!

Да,многая лета.Он замечательный человек.Сохрани его,Господи!

И куда б ему "пряздрявляю" написать... ))

Да вот не знаю сама,рада бы:) может,на Православие ру

Написала-уж не знаю,получит ли

Многие лета!

Да,он добрый человек. Помоги ему,Господи!

Не понимаю только одного. Зачем столь уважаемый и влиятельный батюшка приложил столько стараний для проталкивания программы нумерации российского населения. Надо то было всего немного - сказать твердое "нет" от лица всей полноты Церкви. И власть не посмела бы идти против авторитета Церкви. Украинская Церковь против (Московский Патриархат), Грузинская Церковь против, Элладская Церковь против. Протест не отдельных личностей, "влекущих Церковь на путь раскола" (озвученное мнение о. Тихона Шевкунова), а всего церковного народа был достаточно силен, чтобы повлиять на решение священноначалия в нужную сторону. И тут появился о. Тихон с его пиар-кампанией по противодействию "церковному расколу", которого не было и в помине. Вопрос был решен. Мнение о. Кирилла Павлова: "сегодня номер, завтра карточка, послезавтра печать" даже не рассматривалось так называемой богословской комиссией. Что ж, номерной этап пройден, на повестке дня этап "карточный" (всеобщая кодификация через картификацию - год 2012-2014). Надо полагать не за горами предреченное старцем Кириллом "послезавтра". Так что премного благодарны о. Тихону - приблизил маленько долгожданное "завтра" с "послезавтром". Есть и другое мнение старцев относительно деятельности о. Тихона, а именно: о. Тихон (Шекунов) - беззаконник. Спаси Господи, отца Тихона, и нас, грешных помилуй и избави от лукавого!

Есть мнение отца Иоанна (Крестьянина).Отец Тихон не устраивал пиар-компании,он советовался со старцами,а процесс апостасии идет своим путем и тогда,действительно,была угроза раскола.Как угрожает эта опасность и теперь из-за ЦСЯ.

Сказать, что процесс апостасии идет своим путем – это ничего не сказать по обсуждаемому вопросу. Апостасия идет вот уже две тысячи лет и что? Весь вопрос в том, что одни этой апостасии оказывают сопротивление, а другие сознательно или бессознательно способствуют ее продвижению, т. е. ускоряют процесс.
Относительно мнения о. Иоанна есть и другое мнение. А именно: батюшка Иоанн Крестьянкин прожил трудную, славную и долгую жизнь. К моменту обсуждения вопроса об ИНН, он был уже в весьма преклонных летах, да, наверное, уже и немощным в физическом отношении человеком. Он мог наставить и помочь в любых вопросах духовных. А его попросили ввязаться в вопросы, которые помимо духовного аспекта имели совершенно очевидно некий политический окрас, хотя вся кампания и была ограничена церковными рамками. Что же касается политических вопросов, то многое о. Иоанну из-за стен монастырских было не видно. Что это так, легко доказать. Например, опубликовано его письмо (датировано примерно 2000 годом), где на вопрос о войне, о. Иоанн отвечает, что никаких военных действий не видно. И это при том, что шла вторая «чеченская компания». Но совершенно очевидно, что и первая и вторая чеченские антитеррористические операции и по масштабу военных действий, и по боевым потерям, и по затраченным усилиям были по своей сути полномасштабными войнами с участием всех родов войск, кроме ВМФ, с привлечением почти всех боеспособных частей Российской армии на тот момент. Сейчас мы переживаем третью фазу этой войны, когда, отказавшись от военных методов, наш противник осуществляет прямую экспансию, т. е. захват русских территорий агрессивно настроенным по отношению к коренному населению инородческим контингентом. Россия выплачивает контрибуцию побежденному государственному образованию, которое носило название Ичкерия, (иначе как назвать громадные финансовые вливания в Чечню, другие районы России в подобной финансовой помощи не нуждается?). Чечне, Ингушетии, Дагестану отдаются территории, например, земли Ставропольского края, часть Пензенской области, для заселения чеченцами, ингушами, дагестанцами, создавая все предпосылки для повторения русского исхода из Чечни в 1993-1996 годах. Созданы условия для безнаказанной расправы над боевыми офицерами-участниками Чеченской войны. Тогда как всем участникам бандформирований объявлена полная амнистия. Никто в судах не рассматривает случаи неоправданной жестокости, насилий, пыток и издевательств над русскими в Чечне. Никому такое даже в голову не придет, потянуть бывшего бандита по суду за то, что он отрезал головы Русским солдатам. И т. д. Разве это не война? А отец Иоанн этого ничего не видел.
Точно также и с номерами. Он представил проблему так, как ему ее осветили. И это также легко доказать. Например, батюшка утверждал, что никаких трех шестерок в номерах нет. Но, как выяснилось, они там все же есть. И с этим сегодня, как с очевидным фактом согласны все. Сам же отец Тихон рассказывал об этом после посещения Америки всего четырьмя годами ранее случившейся вдруг с ним метаморфозы. Так что же подтолкнуло о. Иоанна ратовать за неправду. Все просто – ему была предоставлена информация, где утверждалось, что шестерок нет. Кто предоставил информацию, не трудно догадаться. То же самое относительно утверждения о расколах – опять же о. Иоанн ошибся. В тот момент те, кто протестовал против ИНН, не ставили раскольнических целей. Этот вопрос обсуждался в рамках пусть и острой, но внутрицерковной полемики. Если утверждать обратное, тогда любую попытку обсуждения любого неоднозначно понимаемого вопроса жизни Церкви, а таких вопросов множество, можно легко пресечь на корню, обвинив кого-либо в расколе, и тем самым заткнув всем непослушным оппонентам рот. Удобно и эффективно – не правда ли, но ко всему прочему еще и подло.

Мы никого не судим, мы пытаемся извлечь урок, который состоит в следующем. Разве это пустые слова: «не в силе Бог, а в правде»? А отец Тихон решил, что наоборот. Вот он и обратился для решения некоторых проблем к сильным мира сего, уповая на их помощь. Они, конечно, помогли, имея в виду в первую очередь свою выгоду. Но за всякое удовольствие, как известно, надо платить. Именно перед этой философской данностью был поставлен наместник Сретенского монастыря. Ради внешнего торжества Православия чем-то пришлось пожертвовать. Это понятно. Ошибка была только в понимании смысла Торжества Православия, которое заключается не в византийском великолепии пышных форм, а в следовании Истине. Всякий компромисс в этом вопросе чреват тяжелыми последствиями. О. Тихон любит поднять византийский вопрос, поэтому ему, как и всем нам, должно быть известно истинные причины падения Константинополя и гибель Византийской Империи – не турецкая экспансия, а отступление от Православной Истины. Но, там, в Византии, было соглашательство с латинянами, хоть и плохими, еретиками, но христианами, а здесь пахнет соглашательством с кем? Можно догадаться и самому, но дадим ответ без обиняков – речь идет о соглашательстве не с плохими христианами, а с антихристом. Чуете разницу?
Вот слова другого, не менее благодатного старца, которого сейчас, к сожалению, активно поносят, поэтому не буду называть его имя. Он сказал следующее: «Современного отца Ивана послушали, а что Господь говорит в Евангелии, того слушать не хотят».
Что же сказано в Евангелии? А в Евангелии сказано следующее, давайте вникнем:
«И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя. И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть».
Дальше, как в песне: «Что-то мне знакомое, так, так…»
Так что ждем поголовной чипизации вслед за поголовным картированием, объявленным властями.
Старец Филофей сказал, что Москва – Третий Рим, а четвертому не бывать. Но он не сказал, падет ли Третий Рим. Я думаю, что это зависит от нас, насколько ревностно мы будем следовать Истине и блюсти чистоту Православия, не во внешней материальной форме, а в духовной его составляющей. А это и значит, «поклоняться Богу в Духе и Истине».
Что же касается о. Тихона, ему можно пожелать или посоветовать не бежать, «задрав штаны вслед за комсомолом», а по мере сил сопротивляться тому самому процессу апостасии, символом продвижения которого в современном мире уже очевидно становятся конкретная подготовка к тотальной чипизации человечества, от чего избави Господи Россию!

Во-первых,цитата не из Евангелия,а из Апокалипсиса.
Во-вторых,еще раз повторю-процесс отступления идет очень быстро,и Бог весть,можно ли остановить его.Это явное попущение Божие.Вы легко решаете за отца Иоанна смысл его рассуждений.Это,по меньшей мере,некорректно.Духоносные люди остаются духоносными.О.Кирилл,действительно,несколько иной и иначе видел все.Это нормально,должны быть расхождения,чтобы выявились наиболее искусные.Анонимные старцы меня не интересуют.
Да,по видимому все стремится ко власти врага,НО мы знаем,что так должно быть,и что Господь знает,как защитить верных Ему.Нужно доверять Богу.
В основном,что скажешь-очень все плачевно,да