Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет rivertsna ([info]rivertsna)
@ 2011-07-26 16:00:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
В.С.Аксакова об И.Тургеневе
Как ни рады мы были все Хомякову и Гильфердингам, но очень жалели, что они съехались вместе с Тургеневым, человеком совершенно противоположным по всем убеждениям. Гильфердинг-отец приехал первый раз к нам; человек весьма почтенный и летами и достоинствами, с живым участием ко всему, и очень радушный, с учтивостью и приветливостью прежнего времени; он всем очень понравился, хотя и многие его понятия устарели, и он, служа в министерстве иностранных дел, не позволяет себе резко выражаться о нем, хотя и не защищает его действия. Он, конечно, крайне некрасив лицом, но это безобразие вовсе не противно. Через несколько часов он был у нас, как будто давно знакомый.

Тургенев - огромного роста, с высокими плечами, огромной головой, чертами чрезвычайно крупными, волосы почти седые, хотя ему еще только 35 лет. Вероятно, многие его находят даже красивым, но выражение лица его, особенно глаз, бываетиногда так противно, что с удовольствием можно остановиться на лице отца Гильфердинга. Тургенев мне решительно не понравился, сделал на меня неприятное впечатление. Я с вниманием всматривалась в него и прислушивалась к его словам, и вот что могу сказать. Это человек, кроме того что не имеющий понятия ни о какой вере, кроме того, что проводил всю жизнь безнравственно и которого понятия загрязнились от такой жизни, это - человек, способный только испытывать физические ощущения; все его впечатления проходят через нервы, духовной стороны предмета он не в состоянии ни понять, ни почувствовать. Духовной, я не говорю в смысле веры, но человек, даже не верующий, или магометанин, способен оторваться на время от земных и материальных впечатлений, иной в области мысли, другой под впечатлением изящной красоты в искусстве. Но у Тургенева мысль есть плод его чисто земных ощущений, а о поэзии он сам выразился, что стихи производят на него физическое впечатление, и он, кажется, потому судит, хороши ли они или нет; и когда он их читает с особенным жаром и одушевлением, этот жар именно передает какое-то внутреннее физическое раздражение, и красоты чистой поэзии уже нечисты выходят из его уст. У него есть какие-то стремления к чему-то более деликатному, к какой-то душевности, но не духовному; он весь - человек впечатлений, ощущений, человек, в котором нет даже языческой силы и возвышенности души, какая-то дряблость душевная, как и телесная, несмотря на его огромную фигуру. А Константин начинал думать, что Тургенев сближается с ним, сходится с его взглядами и что совершенно может отказаться от своего прежнего, но я считаю это решительно невозможным. Хомяков сказал справедливо, что это все равно, что думать, что рыба может жить без воды. Точно, это - его стихия, и только Бог один может совершить противоестественное чудо, которое победит и стихию, но, конечно, не человек. Константин сам, кажется, в этом убеждается и на прощанье пришел в сильное негодование от слов Тургенева, который сказал, что Белинской и его письмо, это - вся его религия и т. д.. Я уже не говорю о его ошибочных мыслях и безнравственных взглядах, о его гастрономических вкусах в жизни, как справедливо Константин назвал его отношение к жизни, а я говорю только о тех внутренних свойствах души его, о запасе, лежащем на дне всего его внутреннего существа, приобретенном, конечно, такой искаженной и безобразной жизнью и направлением, но сделавшемся уже его второй природой. При таком состоянии, мне кажется, если Бог не сделает над ним чуда и если он не сокрушит сам всего себя, все его стремления и приближения к тому, что он называет добром, только еще более его запутают, и он тогда совершенно оправдает стихи Константина. "Дай Бог, чтоб всем нам прийти к истинному Свету".

И возле этого человека - Хомяков, человек по преимуществу исключительно духовный, не в смысле только его возвышенной, разумной, истинной веры, согретой самым искренним душевным убеждением, не только в смысле его строгой нравственности, но по свойству его натуры, трезвый во всех своих впечатлениях и проявлениях. Необыкновенный человек!...

В гостиной шли разговоры о России и русском человеке между Константином, Хомяковым и Тургеневым. Разумеется, с Константином никто вполне не соглашается в его мнении о русском человеке, т. е. крестьянине; вследствие того выходило, что Тургенев с Хомяковым как будто были одного мнения. Константин это и заметил Хомякову, но Хомяков поспешил, даже вопреки учтивости, отречься от того, говоря, что он не одного мнения с Тургеневым и что если б они разговорились далее, то разошлись бы совершенно во взглядах и т. п. Тургенев понял это и сказал: "Константин Сергеевич, в самом деле, хитер; он знал, что его слова помогут ему", или что-то в этом роде.

http://dugward.ru/library/aksakovy/vaksakova_1855.html


(Добавить комментарий)


[info]palatov@lj
2011-07-26 12:41 (ссылка)
Несмотря на разность писательского труда у Тургенева с Толстым есть общее в человеческой созерцательности. В ней их нравящаяся или нет - их человеческая состоятельность. Состоятельность русская

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]rivertsna@lj
2011-07-26 12:55 (ссылка)
Да,Тургенев не смог от этого избавиться:)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]palatov@lj
2011-07-26 13:03 (ссылка)
А очч многие другие (страждущие) не смогли приобрести такого

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]rivertsna@lj
2011-07-26 13:08 (ссылка)
Верно

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]palatov@lj
2011-07-26 13:13 (ссылка)
Слово "гений" для русского в общем своей интонации фальшиво. Скажем так - дар природной русской созерцательности - великий дар. И будем благодарны тем русским писателям и композиторам и художникам кто передарил его плоды нам

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]rivertsna@lj
2011-07-26 13:19 (ссылка)
Не знаю,почему фальшиво.Гений-имеющий божественный дар проникновения в суть вещей.По существу-пророк

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]palatov@lj
2011-07-26 13:33 (ссылка)
Значение слова для людей нередко определяется его употреблением в смыслах и интонациях. Употребление например "величественный" или "светлый" или "глубокий" происходит от невидимых уже далёких прошлых поколений наших людей. "Гений" - ну придал ему некоторый человеческий а не напыщенный отблеск наш дорогой Александр Сергеевич но это ещё не слово из "песня" народной. Нынче это сочетание букв в русском осталось в основном у русскоязычных "сатириков" и журналистов применительно к похвале друг другу. Пожалуй естественное затухание (о какое слово)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]rivertsna@lj
2011-07-26 13:40 (ссылка)
Ну,мне все равно,как кто его воспринимает.Для меня по-прежнему-гений-носящий отблеск божества

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]palatov@lj
2011-07-26 13:41 (ссылка)
Принято. Учтём

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]rivertsna@lj
2011-07-26 13:47 (ссылка)
Учтем?это хорошо:)))а то мало ли какие там каррикатуристы его опошливают:)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]palatov@lj
2011-07-26 13:57 (ссылка)
Ужо и им

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]rivertsna@lj
2011-07-26 13:59 (ссылка)
Ох,ужо им!еще как ужо:)))

(Ответить) (Уровень выше)