| |||
|
|
Dividere et empere Помимо коренной реформы школьного образования, события 20-30 -х годов в Германии потребовали от старичков внедрения ещё нескольких механизмов контроля над обшеством. Выяснилось, что созданая французской революцией система не выносила не только сильно образованого населения, но и мононационального насления вообше. Власть старичков базируется прежде всего на "демократии", то есть отсутустии единомыслия у подданного населения, и если находится сильный лидер, способный "демократию" преодолеть, то вся система, как оказалось, легко рушится. Население мононационального немецкого государство оказалось легко подверженым идеям, апелировавшими к обшим для этого народа культурным установкам. Противопоставить этому что либо кроме голой военной силы оказалось практически невозможно - несмотря на всю готовность старичков "импере", немцы отказывались "дивидере". Важнейшим средством против такого развития событий являлась, как показала практика, полиэтничность подданых, так что обьединяюшую идею найти было бы невозможно, зато очень легко найти идею разьединяюшую. С целью утверждения демократической системы в будушем, и фашизм не пройдёт, старички озаботились после войны завозом в свои страны инородного насления, что создало почву для успешного разделения, буде понадобится, податных слоев на противоборствуюшие группы, и, соответственно, придало устойчивость реальной демократии. Пропагандисты же "национального единства" какого нибудь "немецкого народа" навсегда оказались не у дел за отсутствием последнего. Помимо предотврашения вредоносного "фашизма", завоз инородческого насления также улучшил и обшее качество податных слоев. Трудно, к примеру, дождатся, чтоб член Британской Национальной Партии бросил бонбу в метро или чего-то подобного. Соответствнно, легальная борьба с такой партией затрудена и вынуждает идти путём провокаций или вовсе не легитимным путём (что черевато). Проблема. А вот среди мохнатых легко можно найти пару дурачков, готовых кинуть бонбу хоть куда, после чего всё мохнатое население, сколько их не завезли миллионов, оказалось на коротком поводке, под угрозой немедленных (и оправданых) репресиий, полностью покорное властьям предержашим. С таким народом демократия возможна. Уверен стричок с таким народом. Поэтому мультикультуризм не отделим от реальной устойчивой демократии. (по мотивам беседы с oboguev@lj) |
||||||||||||||