Откуда беруться умники
В общем-то ответ на этот вопрос очевиден для всякого дурака – оттуда же, откуда и все. Коренное отличие в поведенческих инстинктах умного становится очевидно несколько позже – когда дураки обнаруживают что умники существуют не просто так, а только и исключительно на нашу голову . Это-то и есть коренное отличие умного человека от нас, грешных. Остальное детали. Ежели, к примеру дурак думает, что если бы ему дали власть, он бы живо порядок навел ибо СЛОВО знает. Даже не одно. Тысячу. Две. Миллион, то умник отличается тем, что он-то во власти уже побывал, и вполне очевидные результаты этого своего пребывания может описать одной исчерпыающей всю красоту содеяного фразой – «Ну что с вами, дураками, сделать-то нормально можно». Так только, на голове, то есть, в нашем случае, на нефти, немного посидеть, да и то попенять на неповорливость и жадность нас, дураков. Есть, кроме того, еще две черты, по которым умников можно завсегда от нас, дураков, отличить. Это, во-первых, великолепное чувство юмора. Средний умник знает примерно в 50 раз больше анекдотов чем дурак, умеет и любит из расказывать, душа компании. Специфический юмор умников не просто похахатывание, нет, он всегда служит целям выявления и изобличения дураков (как индивидуально, так и в масштабах целых наций), или, в крайнем случае, делу исчерпывающего обяснения причин того что произошло во время очередного пребывания умников во власти ( что, в основном, сводится к юмористическому изложению вышеизложенного аргумента). Во-вторых умников отличает особый патриотизм, но конечно, это не патриотизм дураков к своей дурацкой Родине, нет, это патриотизм, как завешали некоторые умники прошлого, к далекому (впрочем, географическое расположение этой небольшой, но близкой сердцу каждого умного человека территории, хорошо известно). И если юмор и ирония уместны по отношению к родине дураков, то к этой небольшой территории, населеной исключительно умниками, ирония и юмор неуместны (во всяком случае применимы только для вящего прославления достижений населяющих её умников). В отличии от дураков, которые видят везде всякие дурацкие заговоры, умный человек видит глупость всех этих дурацких выдумок про жидомасонов и т.п. (даже проходя каждый день мимо соотвтствующим образом оформленого помешения масонской ложи – так уж устроены у умного глаза.) Еще одно важное отличие - дурак, как правило, формально образованее умного, зато умник знает как раз то что нужно.
Но вот приходит свобода, и дурак прет как таракан из щели. Пытаясь как-то цивилизовать его, умник расказывает ему для пробы свой неизменно пользовавшийся успехом в течении предшествующих сорока лет анекдот №34, но таракан, натурально, не смеется. Он патологически серьезен. Он находит анекдот не смешным, старым и не политкорректным по отношению к тараканам (!). Тупо боромочит что-то вроде "отдайденьгизанефть" не понимая всего юмора ситуации. Нагло, агрессивно, а порой и заметно пытается оспорить справедливо занимаемое умниками место. Нужна ли умникам такая свобода? Свобода должна быть с кулаками! Тарканы – в шель, умники – на законное место в центре кухни. И никак иначе. Свобода – только для умников, дуракам в свободе не место! Вообше, по совести, дураков надо бы вообше запретить, или во всяком случае, разделить общество на 2 касты, как в Индии – умников и неприкасаемых (можно их политкорректно именовать быдлом). Вот это и будет Свобода, Демократия И Права Настояшего Человека.
К счаcтью, умники еще владеют у нас СМИ исключительно и безраздельно. И поэтому в любом споре могут предьявить свой Классический Последний Аргумент « Я в рот ебал таких поэтов, что пишут здесь а не в газетах". То есть указать на свое от дедушек доставшееся право сидеть на нашей голове (сопряженное с правом и обязаностью в эту самую голову по мере возможности срать). А то можно представить что бы было. Сегодня дураки в газетах печатаются, а завтра нефть с газом оттяпают. Но, слава Б-гу, умники не дураки.