Об инородцах
Учитывая тот несомненный факт, что инородцы теперь заправляют как «левым» так и «правым» дискурсом в российской политике, владеют большинством бизнесов в России, держат в руках медийные и финансовые ресурсы, у них назревает закономерный вопрос – а за что же вы нас не любите? То есть инородцы, делая своё дело, сверх того требуют от Большого народа благодарности за свои усилия. И зачастую вполне искренне, как это можно увидеть и здесь в ЖЖ. Анекдотичность требований, понятная представителям Большого народа, тем не менее отнюдь не очевидна для делаюших своё дело инородцев. Многие из них могут с чистой совестью сказать, что они действуют на благо Большого народа, действительно стараются, и положа руку на сердце, не видят себе достойной замены из Большого народа, хотя и признают, гхкм, некоторый национальный перекос в своей профессиональной сфере. Им, однако, следует понять то, что у нас в 20 веке произошло с ними большое Недоразумение, стоившее Большому народу много жизней. Кроме того, у Большого народа возникает естессвенный вопрос – а как же случился указаный национальный перекос? И ответ на него мы знаем точно – это всегда несправедливый фаворитизм инородцев по национальному признаку и/или наследство чекистских дедушек. Инородцы, в силу культурных различий, не понимают насколько русским чужда такая практика, сами русские практически никогда к ней не прибегают, и массированое применение её нац. меньшинствами вызывает в Большом народе естесственную реакцию отторжения. Как минимум это приводит к недоверию – если тебя продвинули еврейские плутократы, если твой чекисткий дедушка сделал тебя «драматургом», то, пусть даже здесь и сейчас ты действуешь как бы в интересах Большого народа, что будет когда они потребуют у тебя расчёта за услуги? All I can tell you is brother you have to wait. Инородцам следует понять, что наша подозрительность имеет как жестокие исторические, так и прямые логические основания.

Что однако, не снимает того факта, что эта ситуация не нормальна. Какова бы ни была историческая или иная подоплёка происходящего, мы не можем вечно подозревать нац. меньшинства в двоедушии и нелояльности. Это, понятно, случится не завтра, но тем не менее, случится должно. Для того чтобы это случилось надо сделать несколько вешей. Во-первых, свободно выговорить взаимные претензии ( пусть даже в том же ЖЖ). Во-вторых создать систему отбора кадров на основе эффективного тестирования, с тем чтобы максимально исключить возможность использования несправдливого фавортизма. В моей профессиональной области сделать это довольно просто – достаточно разрешить на первом этапе заниматься частной практикой, а на следуюшем медицинской практикой вообше только лицам, сдавшим аналог амеркианской системы лицензионных экзаменов USMLE, и национальный состав врачей быстро выравнятеся (понятно, что одновременно и зар.платы врачей должны соотносится со средними с стране аналогично существующему соотношению в США). Большой народ не может ожидать от инородцев инициативы в этом вопросе – фаворитизм для них также необходим и естесственен, как для украинцев сало. Инициатива Большого народа, однако, может решить эту проблему. В-третьих Большому народу надо отказаться от подсознательного представления о том что инородцы «умнее» и/или «ничего сделать нельзя». Все люди равны от рождения, наделены опреленными способностями и стремлением к счастью. Однако нас численно больше, и это должно бытть отражено на всех уровнях – прежде всего за счёт применения обьективного тестирования без учёта национальных и иных особенностей кандидатов. В четвёртых, необходимо отказаться от безапеляционного рассматривания инородцев как чего-то вредного и подрывного. Я, к примеру, учился в группе, состоявшей почти поглоловно из евреев и весьма благодарен им за дух соперничества и соревнования, царившей у нас. Во всяком случае, кгогда в стране началось, я точно знал как оно будет и был внутренне готов. Пожалуй, едиственной проблемой было то что я и сам не верил в потрясающую точность своих прогнозов. Иными словами, инородцы при правильном использовании представляют собой наш ценнейший ресурс, «жука в муравейнике» и могут нам помочь как сами по себе так и служа определённым примером для Большого народа. Однако наше дело сделать так, чтобы это было именно выгодно нам и приемлимо для них.