Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет rms1 ([info]rms1)
@ 2003-04-11 20:35:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
200 лет вместе: былое и думы
Читаю брошюру некоего Н.П.Васильева (Гурлянда) думского функционера от кадетов, вышедшую в свет в Петербурге в 1907 году. Имеются довольно любопытные наблюдения над современными ему евреями, готовящимся разнести на куски историческую Россию:
Еврей интеллигент, всё равно, закончил он курс Университета или нет... всегда насторожившись живёт он между русскими, и всегда их непримеримый враг, если только слово «враг» способно достаточно выразить ту степень ненависти к русским, до которой доходит его ненависть.
Оговоримся: это собственно не ненависть к отдельным русским людям, с которыми судьба сталкивает еврея-интеллигента. Отдельных русских он в большинстве случаев только презирает, считая вообще русский народ тупым, глупым, бездарным. Некоторых, быть может, даже любит. Он ненавидит Россию, русского двуглавого орла, славу и могущество России, её значение среди европейских держав. Россия как государство представляется ему тем колоссальным мохнатым зверем, который раздавил его своей пятой и не съедает только потому, что брезгует.
И до нас люди жили. Это описание может быть с точностью применено ко многим персонажам ЖЖ, да и вообще сегодняшней России. В общем-то, если не считать великолепной формы, это признание, основаное, вероятно на личных ощущениях, ничего нового не открывает. Но вот дальше любопытно, чем автор обьяснет причину сложившегося положения:
Он видит в России... первопричину той тяжёлой раны... которая сочилась кровью и тогда, когда в гимназии ему кричали «жид», и тогда, когда он не попал в процент и два года не мог попасть в число студентов, и тогда, когда его не хотели принять в помошники присяжного повереного, и тогда, когда родители русской девушки, которую он наметил себе в жёны, встретили удивлением его предложение. Эта рана никогда не подживает. С последним утверждением трудно не согласиться. Автор описывает, опять же основываясь, вероятно, на личном опыте, вполне лигитимные, в обшем-то, причины не любить Россию. Особенно кричаше, конечно, как ему отказали в женитьбе. Тут уж правда задумаешся. А с другой стороны, кажется, убери эти причины – и отношени к «этой стране» изменится. И вот причины убрали. Никто не может сказать, что (за исключением полнейших уже идиотов), что в России кто-то смеет открыто крикнуть «жид» (ну скажем так, чаще, чем «хохол»), существует процентная норма и тем более так далее. Скорее наоборот, евреи заняли доминирующее положение в большинстве решающих областей народной жизни. И что же? Отношение «евреев интеллигентов» к России не изменилось нисколько, то есть никакой связи между русофобей еврейских интеллигентов и действительными или мнимыми притеснениями со стороны русских на самом деле никогда не было. Не любят они русских просто так, без всяких, собственно, причин, хотя и могут причины назвать или выдумать в качестве оправдания этого своего иррационалльного чувства.. И никакими уступками изменить этого не удастся. С этой точки зрения ещё более верным кажется предложеный Пионером способ гармонизации русско-еврейских отношений


(Добавить комментарий)


[info]oboguev@lj
2003-04-11 17:05 (ссылка)
Не тот ли Гурлянд (http://www.angelfire.com/nt/oboguev/images/gurliand.html)?

* * *

P.S. А некоррелированность национальных ограничений с еврейским радикализмом видна и без нынешней России.

Например, в 60-е и даже 50-е годы в США не существовало никаких реальных притеснений евреев, что не помешало радикальному движению первые несколько лет своего существования в конце 60-х и начале 70-х быть по преимуществу еврейским. (То же относится к некоторым сегментам тогдашнего левого движения в Европе, напр. троцкистским группам в Париже и радикалам в нек. других странах, вплоть до Аргентины.)

Но это было и ранее: так, несмотря на то что Венгрия до 1-й мировой войны представляла из себя "еврейский рай", евреи составили доминирующую (до исключительности, даже больше чем в предполагаемом "еврейском аду" России) группу в венгерской красной власти.

Т.е. "борьба против притеснений" и "за права" в качестве причинного фактора не подходит.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]rms1@lj
2003-04-11 17:38 (ссылка)
Думаю, что тот - по стилю подходит. Из моего-то ветхого сборника какие-либо выводы сделать об авторе трудно, помимо, впрочем вышеизложеных.

(Ответить) (Уровень выше)


(Анонимно)
2003-04-11 22:49 (ссылка)
"..никакой связи между русофобей еврейских интеллигентов и действительными или мнимыми притеснениями со стороны русских на самом деле никогда не было."

Но причина какая-то же должна быть? Ничего не бывает без причины:)) Может быть дело в гумилевской "отрицательной комплиментарности" междлу русскими и евреями?

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]rms1@lj
2003-04-12 03:18 (ссылка)
Причина ( как, надо признать, и в обратном случае), заключается в некоем подсознательном невосприятии представителей иной культуры. То есть в основе своей это глубоко иррациональное чувство, хотя и оформляемое рациональными причинами.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]oboguev@lj
2003-04-12 11:21 (ссылка)
Не "культуры" в строгом смысле слова, а группы. "Культуры" внутри неё могут даже быть разные.

(Ответить) (Уровень выше)