Еврейский Гламур
Эта статья написана моим Другом = Евгением Шаповаловым = он же МС Wolfram = журналист, музыкант, композитор, поэт, сценарист и просто классный чувак )))))) статья была опубликована летом 2007 г. в журнале Дресс код.


Стартовой точкой захлестнувшего мир цунами Еврейской моды следует, видимо, считать солнечный день 1972 года, когда некто Хаим Витц устроился работать в журнал Glamour. Через некоторое время он стал заместителем главного редактора Vogue и сменил свое настоящее имя на Джин Симмонс (Gene Simmons), после чего забросил индустрию глянца и основал группу Kiss... Хотя внешность этого андрогинного гиперболоида: неимоверно длинный язык, адский мейк-ап, доспехи Б-га и гигантские котурны - теперь многих наводит на сомнения в земном происхождении артиста - Джин Симмонс, тем не менее, самый настоящий стопроцентный Еврей. Его мать прошла через Холокост, родила сына в Хайфе и через 8 лет переехала с ним в США. Можно только гадать, какие ниточки мировой фэшн-индустрии Симмонс тянул находясь на столь ответственном посту главного модного журнала нашей галактики, но всплеск интереса к глэм - року вообще и группе Kiss в частности, пришедшийся на вторую половину 70 - х, наблюдательному человеку вряд ли покажется случайностью. Но даже темный властелин коммерческого рока не считал нужным афишировать свое происхождение - лишь спустя десятилетие студенты американских колледжей станут носить футболки с надписью Jewcy (каламбур от Jew - Еврей и juicy - сочный, смачный, на сленге - сексуальный), быть Евреем постепенно станет модно - и где-то в начале 90-х мир сдастся. Забавное неистовство Beastie Boys, робкая сексуальность Вайноны Райдер, Печальная язвительность Вуди Аллена покорили думающее и чувствующее человечество. Гламурная публика полюбила одежду Guess (владельцы - Еврейские семьи Накаш и Марчиано) и Calvin Klein (владелец Еврейский магнат Кальвин Кляйн), а рэпперы пристрастились к "Еврейским" лейблам Banana Republic и Tommy Hifiger. Хотя Еврейскому парнишке Ральфи Лифшицу все-таки пришлось превратиться в Ralph Lauren, что бы стать культовым дизайнером, это было сделано скорее из соображения благозвучия, чем из опасений иудофобии. И сейчас, в ХХI веке Еврейская традиция - одна из самых ощущаемых пряностей в кипящем вареве мировой фэшн-индустрии.
Тем не менее, в России - при довольно значительном контингенте Еврейской национальности - Еврейская мода до недавних пор существовала в глубоком подполье. Ситуация изменилась совсем недавно: горстка энтузиастов - дизайн-студия "Артелье" и группа KaNNa P продемонстрировали петербуржцам и всей России безусловную актуальность Еврейского гламура. Все началось с того, что в середине февраля (2007 г.), когда Алексей Рапопорт - арт-директор Дворца Еврейской культуры ЕСОД - позвонил фронтмену группы KaNNa P Евгению Шаповалову и предложил организовать проведение праздника Пурим (3 марта 2007 г.). Решено было ставить Пуримшпиль - традиционный спектакль на Библейский сюжет. За последнюю тысячу лет свет видел много постановок пуримшпилей - выделиться на этом фоне было крайне сложно. Но способ был найден. Помимо того, что совместно с Колей Серебряковым (группа Fun2-Mass) за считанные дни была подготовлена оригинальная музыка, в которой переплетались клейзмерские мелодии, хип-хоп и r"n"b, написано пронизанное юмором либретто и произведен кастинг актеров. На роль Царя Ахашвероша было решено взять легендарного петербургского комика Семена Фурмана, на роль его жены Эстер - певицу Юлию Коган. Заслуженный артис России Юрий Давиденко блестяще сыграл роль злого визиря Амана, а сам Евгений, дабы облегчить труд режиссера Ольги Фурман и сэкономить бюджет, сыграл Благословенного героя Мордехая. Танцы, бои на мечах и массовые сцены с трогательным энтузиазмом исполнили актеры театра "Зазеркалье". Евгений оказался единственным непрофессиональным актером в этом цветнике, поэтому бОльшая часть его реплик была написана в стиле рэп. Таким образом в рекордные сроки - 2 недели - был поставлен настоящий современный мюзикл.
Но сорокаминутного мюзикла маловато для полноценного праздника - и Женя придумал оживить вечер фэшн - шоу. Было решено провести показ последних коллекций художественной мастерской "Артелье" под руководством Леонида Майзеля. Коллекции назывались "Мама я в Париже" и "Готики comeback". Изящным маневром показ был встроен в общее драматическое действо: показ превратился в смотр новой жены для Царя Ахашвероша - ведь в ТаНаХе сказано, что он убил предыдущую жену и искал себе новую, каковой и стала Еврейская героиня Эстер.
Девушки вошли в образ потенциальных жен персидского Царя - они изображали страх, стыдливость, робкую надежду.... В финале появилась Эстер (она же Юлия Коган), чьей красотой Царь был поражен и чья красота спасла в последствии народ Израиля.
Синтез рэп-концерта, оперы, фэшн - шоу, комедии положений и религиозной мистерии отразил парадоксальное, одновременно грустное и радостное Еврейское мироощущение. Мудрецы учат, что сыграть Пуримшпиль - это Мицва, то есть Заповедь. Таким образом, все участники праздника исполнили не только творческую Миссию, но и религиозный Долг.