Религиозные отличия (взгляд профана)
Вот евреи, да. У них женщина отвечает за предохранение. Потому как нельзя изливать семя на землю. По этому принципу презервативы нельзя или прерванный акт, это определенно. А о чем там женщина договорилась с Б-гом через посредство раввина, то дозволено. Кстати, евреи большие формалисты, и если сказано - на землю нельзя, они еще могут поспорить, что есть земля, а что нет.

А вот православные, да. Спираль - ни в коем случае. Потому что это может означать смерть оплодотворенного эмбриона. Про таблетки не знаю, почему нельзя на концептуальном уровне. Разрешены только барьерные методы и натуральные.

А вот католики. У нас тут есть сволочной такой католический госпиталь Сант-Элизабет. Мою знакомую девушку туда прикрепили как малоимущую без страховки. Она сама из Бразилии, традиция католическая. И вот я вижу ее в слезах - Катя, говорит она, мне всего 25 лет, у меня ребенку полутора лет еще нет, а я опять беременна. Об аборте не может быть и речи, а с противозачаточными средствами госпиталь в принципе не помогает. Мне привозили таблетки из Бразилии, но они оказались не очень хорошие. А я хочу, чтобы моим детям было на что учиться.
Летом родила, все слава Б-гу, и собиралась проставить местного производства спираль за свои деньги у врача, который практикует помимо Сант-Элизабет. А бразильские спирали, говорит, только два года работают (и еще всякие мифы о том, как это неудобно).

Когда церковь определяет правила, это еще куда ни шло, церковь ты сам выбираешь. Или так - "The Church is the wall between Lord and me". А госпитали такие надо судить, их, собственно, и судят, но еще вопрос, в чью пользу решает суд.