|
|
Пишет s2mitr (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} s2mitr)@ 2004-01-22 22:49:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
О 53 главе пророка Исаийи (в продолжение иудейской темы).
Текст синодального перевода (со славянским, конечно, не сравнить, но не всем понятно):
1 [Господи!] кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня?
2 Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему.
3 Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его.
4 Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом.
5 Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились.
6 Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас.
7 Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих.
8 От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь.
9 Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его.
10 Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его.
11 На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет.
12 Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем.
Эту главу из пророка Исаийи называют "написаной под Крестом". Действительно, читая эти строки, поражаешься точности Евангельского повествования.
Однажды, я опубликовал эту главу на форуме о.А.Кураева, пояснив, что этот текст поражает иудаизм в самое сердце. В ответ я получил обвинения и оскорбления местных иудеев (чему вас, мол, невежд, только в семинариях учат?), в купе с утверждениями, что нужно быть полным идиотом, дабы утверждать, что речь в 53-й главе идет о Машиахе. Речь, де, лишь о народе израиля и ни о чем более.
Что ж, думаю, а не просканировать ли мне иудейские ресурсы на предмет толкования пророка Йешаягу (евр. Исаии). И что же? Результат не заставил себя долго ждать. Авторитетнейший иудейский толкователь Рамбам (известный так же как Маймонид) пишет:
"Как произойдет пришествие Машиаха и где он явится? Вначале он появится в стране Исраэля, ибо сказано: "И внезапно придет в Храм свой властелин, которого вы ищете, и посланец завета, которого вы жаждете. Вот он приближается,- сказал Бог воинств" (Малахи 3:1). Однако как это произойдет, - знай, что это не будет тебе известно, пока не сообщат о его пришествии, о том, что он сын имярека из такой-то семьи. Придет муж, прежде никому не известный, и явит знаки и знамения, - именно они суть доказательства подлинности его (высокого) происхождения. Ибо сказал Пресвятой, благословен Он, когда поведал нам об этом: "Вот муж, росток (Давида) - имя его, и сам собой произрастет он, и построит Храм Божий" (Зхарья 6:12). И сказано у Йешайяу, что когда он явится, отец, мать и семья его будут неизвестны: "И поднимется, как побег, перед ним (Исраэлем), как из корня, (проросшего) в земле иссохшей" (Йешайя53:2)".
Т.е. из этого текста ясно видно, что в 53-й главе речь идет именно о Мессии (и это через несколько столетий после Его распятия!).
Что по-вашему произошло после предъявления этого текста иудеям? Сначала повисла долгая пауза, после чего начались объяснения вроде: "Ну, Рамбам, конечно, очень авторитетный толкователь, но в вопросе пришествия Машиаха лучше пользоваться другими коментаторами".
Ну, что тут скажешь?
Текст синодального перевода (со славянским, конечно, не сравнить, но не всем понятно):
1 [Господи!] кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня?
2 Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему.
3 Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его.
4 Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом.
5 Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились.
6 Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас.
7 Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих.
8 От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь.
9 Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его.
10 Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его.
11 На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет.
12 Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем.
Эту главу из пророка Исаийи называют "написаной под Крестом". Действительно, читая эти строки, поражаешься точности Евангельского повествования.
Однажды, я опубликовал эту главу на форуме о.А.Кураева, пояснив, что этот текст поражает иудаизм в самое сердце. В ответ я получил обвинения и оскорбления местных иудеев (чему вас, мол, невежд, только в семинариях учат?), в купе с утверждениями, что нужно быть полным идиотом, дабы утверждать, что речь в 53-й главе идет о Машиахе. Речь, де, лишь о народе израиля и ни о чем более.
Что ж, думаю, а не просканировать ли мне иудейские ресурсы на предмет толкования пророка Йешаягу (евр. Исаии). И что же? Результат не заставил себя долго ждать. Авторитетнейший иудейский толкователь Рамбам (известный так же как Маймонид) пишет:
"Как произойдет пришествие Машиаха и где он явится? Вначале он появится в стране Исраэля, ибо сказано: "И внезапно придет в Храм свой властелин, которого вы ищете, и посланец завета, которого вы жаждете. Вот он приближается,- сказал Бог воинств" (Малахи 3:1). Однако как это произойдет, - знай, что это не будет тебе известно, пока не сообщат о его пришествии, о том, что он сын имярека из такой-то семьи. Придет муж, прежде никому не известный, и явит знаки и знамения, - именно они суть доказательства подлинности его (высокого) происхождения. Ибо сказал Пресвятой, благословен Он, когда поведал нам об этом: "Вот муж, росток (Давида) - имя его, и сам собой произрастет он, и построит Храм Божий" (Зхарья 6:12). И сказано у Йешайяу, что когда он явится, отец, мать и семья его будут неизвестны: "И поднимется, как побег, перед ним (Исраэлем), как из корня, (проросшего) в земле иссохшей" (Йешайя53:2)".
Т.е. из этого текста ясно видно, что в 53-й главе речь идет именно о Мессии (и это через несколько столетий после Его распятия!).
Что по-вашему произошло после предъявления этого текста иудеям? Сначала повисла долгая пауза, после чего начались объяснения вроде: "Ну, Рамбам, конечно, очень авторитетный толкователь, но в вопросе пришествия Машиаха лучше пользоваться другими коментаторами".
Ну, что тут скажешь?
