спасибо! Хотя с помещаемостью у нас все в порядке, вопрос в другом. В рекламодателях. Отвечу взаимностью- говорите, что пиарить.

В свою очередь, если не сложно, саму ссылку бы эту, про помощь, а не сайт пропиарить.

Х-2 совсем другой, давно уже продан. Фото 1,5 летней давности :)

На тексте "Чем могу" - клик на Ваш сайт с таргет бланком на саму ссылку бы эту, про помощь
Я в другом Вашем посте посте Вам коммент написал, куда заглянуть у меня ещё - там про книги.
Кстати, Ваши рекламные тексты если понадобится оживить - может, у меня получится?

Спасибо! только не найду коммент, куда для помощи Вам щелкнуть - что то я поначалу удалял, думал что глум :)
Давайте я еще ссылку у себя в жж дам... что же касается "оживления текстов" - спасибо, я сам с этим связан достаточно давно, так сухенько в общем-то получилась просьба, т.к. Жж "не наш метод".
Вообще, я на неделе подведу итоги, и тем, кто помог, в свою очередь, чем могу... Если результат в итоге хоть какой-то даст, я на главной ленте благодарнсоть со ссылками дам.

Вот та ссылка:
http://salatau.livejournal.com/398300.html
Кстати, тоже художники: Рерихи, Ефим Чесняков. И адрес московский есть...
А мой друг Руслан Евгеньевич Обухов - тоже ещё то́т художник, сло́ва!

ок

Живопись ужасная. Жанр елки-палки.

Какой смысл пропагандировать эти какашки?

друг, это, кстати, известнейшие художники России. Можете свериться с яндексом

Я поправил текст в данном посте. Капиталистом Вас обозвал.

Вот это уже не имеет никакого значения.

Навоз есть навоз.

Но если кому нравится, пусть любуется хоть коровьими лепешками и конским каштанами!

Имеет, имеет. Все любят вкусно поесть. Но великие учоные всяго мира знають, шо вкусно поесть без лепешек и каштанов не получится. Никагда. Сами производители идут на шашлыки и котлеты, а их творческие отходы - на удобрение будущих салатов и огурчиков. А Вы думали, что осетрину добывают на синхрофазотронах?Гы. Гы. Ну из ещё пару раз гы.
Учитесь, Вова, вопросам сельского хозяйства, - и Ваша щетина превратися в солидную DrSc.

Сельского хозяйства в России нет. А вот великое искусство было.

А Вы с сотоварищи навозом питаетесь.

А что такое "ГЫ ГЫ"? Не уж то смех?

Всякое сельское хозяйство в России выше любого великого искусства. Гы - мое индивидуальное произношение распространенного в отдельных академических кругах междометия, сопровождающего добрую улыбку мэтра. Бас - шо ж поделать.
Шо касаицца навоза, особенно натурального, то для процессов выращивания экологически здорового человечества это всяко лучше, чем химудобрения.

От меня помощи деньгами не получится потому что сижу на пенсии, которая у меня меньше, чем прожиточный минимум.

Да уж, реализм - он в Африке реализм. Так что жаловаться не на что, принимай как есть.

Это не реализм, потому что к реальности не имеет никакого отношения, а клише, которые среди галерейщиков, торгующих этим барахлом, продающих его невежественным дундукам с дурным вкусом, называется "елки-палки".

На вкус на цвет товарища нет. Мы с Вами солидарно осудили суету вокруг Малевича. Цену товара определяет спрос, но не всегда наш.

Такого рода вкус учитывают лишь торговцы сим скромным товаром.

Но для современной культуры он просто не существует.

Кроме того, вкус бывает только двух сортов - хороший и плохой.
Т.е. только хороший, потому что люди с плохим вкусом находятся в другом пространстве и вход в мир хорошего вкуса для них заказан.

Малевич - это великий художник независимо от цены на его картины.

Тем более, что Маркс когда-то писал, что произведение искусства не может обладать ценой наравне с другими товарами, потому что оно бесценно, т.е. его цена бесконечно велика.

Но, к счастью, любимые Вами елки-палки в этот класс не входят.

Учитель!
Перед именем Твоим позволь смиренно преклонить колени.
А уж что там есть высокое, что нет - уж мы какнть сами решим.

Маркс?
Это разве не он писал:
"Уже Мандевиль в своей «Басне о пчелах» (1705) доказывал производительность всех возможных профессий и т.д., и у него уже видна общая тенденция всего этого рассуждения: «То, что мы называем в мире злом, как моральным, так и физическим, является тем великим принципом, который делает нас социальными существами, - является прочной основой, животворящей силой и опорой всех профессий и занятий без исключения; здесь должны мы искать истинный источник всех искусств и наук; и в это самый момент, когда зло перестало бы существовать, общество должно было бы прийти в упадок, если не разрушиться совсем».
Только Мандевиль был, разумеется, бесконечно смелее и честнее проникнутых филистерским духом апологетов буржуазного общества".