satory66's Journal

Странно однако что так называемые "понятия" - свод укомплектованных ограничений, формирующий структуру поведения как и одной блатной особи так и "общака", - упомянуты в квикле не были. Соотносимо с "понятиями" и оперируют блатные авторитеты в принятии тех или иных решений, тобишь смело можно говорить о наличии Традиции, Закона, Государственности блатного мира, четкой иерархии в воровской среде, присутствии основополагающей системы, и столь безапелляционно заявлять о вечном стремлении блатных к беспределу ради беспредела я бы не стал. Это первое. Второе. Текст страдает некоторой подменой дефиниций ибо приведенный отрывок из Москвиной и также Ваши буйные образы скорее соотносится в блатном мире с "мужиком", "Иван-Иванычем", особью запущенной, ограниченной, или как говорят московские интеллигенты с "быдлом". Именно "мужики" отбирали у книжного ботаника вкуснятинку-бутерброд, дергали за ремень, харкали на спину и ссали на ботинки. Именно мужикам и принадлежала Россия 90-х, тупым и бесшабашным, любящим беспредельничать, пить и ебаться, ненавидящим работу, лагерное начальство и блатных как "вторую власть". Собственно, блатные, в рамках сего нехитрого дарвинизма и призваны приструнить мужиков, направить их неуемную энергию в "правильное" русло, приучить серую массу к выполнению определенного вида функций, подавить, заставить, определить как работающую часть механизма, зовущегося там... лагерь либо государство - не важно. Следовательно, президент Путин и иже с ним и есть "блатные", а те кто были в 90-х у власти и очень скоро займут вновь просторные кабинеты с видом на известную площадь - "мужики" и "терпилы". Кроме того, блатной это всегда человек "рабочий", ибо настоящие блатные завсегда относились к воровству как к серьезной и ответственной работе. Четкая градация в среде блатных на "карманников", "домушников" и т.д. - тому примером. Блатной "идет на дело" подготовленным, его движения выверены, свое мастерство он оттачивал годами, умения его это умения ремесленника, работяги потом и кровью, многолетним опытом заслуживавшим авторитет в цеховой иерархии, право прокормить себя, право на "излишества", баб и дорогое пойло. Как и любой ремесленник типичный блатной это в первую очередь существо легко ранимое, сентиментальное, отсюда и богатый фольклор, песни и рассказы. К слову подобный фольклор существовал у сапожников, извозчиков, цирюльников и то что воровской фольклор оказался наиболее жизнеспособным обусловленно по-видимому неизменностью профессиональных устоев и качеств, воровство оно ведь и в Африке - воровство. Что Вы, Дима , обо всем это думаете?

Посмотрите там забавный быковский квикль и не менее забавная "вполне доброжелательная дискуссия" в цомментах. Обычно я не пишу цомментов подобных, но вот не сдержался - каюсь. Быков подозревает меня во всех смертных, указывает на ошибки и прощеты касательно общей линии - дескать я брезгливо отнекиваюсь от рабочего класса и без всякого зазрения совести романтизирую уголовников. Дабы не давать Диме лишних поводов еще и обвинять меня в соискании дешевого популизма и нездоровой тяге к воздушным тушкам сетевых селебритис - переношу дискуссион на благодатную почву своего полумертвого журнальчика, ага.

Дима, когда Вы говорите о людях труда, кого Вы имеете ввиду? Вы, как я понимаю с юных лет предавались усладам работы творческой, нетто, без покраски заборов и перекладывания предметов с места на место? Или я неправ?
Кого? Несчастное стадо по 12 часов кряду обреченное выполнять десяток опостылевших движений почему-то называемых работой? Десятки лет изнашивающих тела свои без права на перемену, без права на творчество, на радость? Я глубоко убежден что любой труд лишенный творческий парадигмы - не только не определяет человеческое в человеке но и наоборот способствует десакрализации с последующим подавлением и как результат - разрушением личности.
Насчет набившего оскомину пафосной игры в дефиниции - только добавлю, навязывать свои собственные стереотипные выкладки, опасные кстати для Вашего собственного развития, занятие прямо скажем некошерное и пагубное.
.. и последнее - я Дмитрия Быкова очень люблю как писателя, очень как поэта и не очень как публициста.

Current Mood: aggravated
Current Music: Gandalf - Can You Travel in the Dark Alone