Четвертый тип бессмертия
Записано по настоянию Б. Морозова.

В литературе описаны три разновидности бессмертия:

• Психологическая темпоральная консистентность (каждое состояние сознания связано воспоминаниями с другими, недавними, состояниями. Однако давние срезы памяти могут теряться),


• телесная темпоральная консистентность (изменения, происходящие в теле не носят скачкообразного характера. Или же, как в иудаизме, если катастрофическое изменение и произошло, спустя некоторое время произойдет возврат к предыдущему, благополучному, состоянию)


• и, наконец, бытие субстанциальной души. Это такая штука, которая никак себя не проявляет и не может изменяться. Что-то вроде идентификатора в базе данных (даосы) или очень твердого маленького предмета (кришнаиты).

Так об этом пишет сайт philosophersnet.com

There are basically three kinds of things which could be required for the continued existence of your self. One is bodily continuity, which actually may require only parts of the body to stay in existence (e.g., the brain). Another is psychological continuity, which requires, for the continued existence of the self, the continuance of your consciousness, by which is meant your thoughts, ideas, memories, plans, beliefs and so on. And the third possibility is the continued existence of some kind of immaterial part of you, which might be called the soul.

Я заметил, что индуисты придумали, а буддисты развили, четвертую разновидность бессмертия, самого безрадостного и унылого. Это бессмертие, пронимаемое как преемственность ответственности. Человека связывает с предыдущим своим существованием не психологическая преемственность (ибо он его не помнит) и не телесная (ибо тело новое). При этом буддисты пошли дальше брахманистов/индуистов, ибо в субстанциальную душу (атман) они не верят и исповедуют анатман, принцип отсутствия субстанциальной души. Остается только карма. Она помнит все предшествующие дела человека и расказывает ему о них, однако рассказ этот весьма болезненный и неприятный, ибо говорит карма на языке четырех благородных истин, сиречь на языке страдания.

Прекрасная картина мира: человечество есть толпа амнезированных зеков, кои сидят, сами не помнят за что.