Помню давно передачу по ВВС про северную Ирландию, интервью какого-то протестантского священника из Ольстера, который заявлял, что он "готов сражаться и умереть за свое право быть британцем". Не помню, был ли я сам тогда верующим, зато помню свое недоумение - он же типа христианский служитель, его работа - примирять враждующих, а не участвовать во вражде.
Но ему быть британцем было важнее, чем быть христианином; по ту сторону баррикад ирландские борцы полагали свой свободолюбивый хвост на слова Папы Римского, который на коленях умолял их отказаться от насилия.
В обеих случаях у людей, называвших себя христианами, в жизни было нечто гораздо более важное и ценное, чем Христос, некие повеления, которые они находили гораздо более важными, нежели заповеди Христовы.
Вот, гляжу, у пчелок с бабочками - в России, на Украине, в Приднестровье, то же самое. У людей есть более важные "священные/правые дела", чем дело Христово. То есть, конечно, если об этом сказать, то люди, вероятно, заявят, что их дело - это дело Христово и есть; Христос на их стороне против их гнусных врагов. Мне это неоднократно говорили, причем с разных противостоящих сторон. Ровно это и называтся "произносить имя Господа, Бога твоего, напрасно".
Что есть дело Христово в ситуации конфликта описано ясно и прямым текстом; это повторяется за каждой православной литургией:

Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. (Матф.5:9)

Да, миротворцев будут ненавидеть обе стороны; всякий человек, не желающий сразиться за Наше Великое Правое дело против наших Гнусных Врагов, сподобится и дальнейших упоминаемых в Евангелии блажеств - поношения, гонения, и всяческого неправедного злословия. Патриарх, например, поносим как поджидок и иуда, за дружественную речь к раввинам и общую холодность к священному делу борьбы с жидомасонством, и в то же самое время - как пособник и друг арабских террористов за свою встречу с представителями ХАМАСа, которых он призвал к прощению и примирению. Жидоисламист, одним словом.
Однако, если угодно воле Божией, лучше пострадать за добрые дела, нежели за злые; (1Пет.3:17); лучше уж получать по морде в качестве христианина, чем в качестве участника очередной безобразной драки за очередное национальное/державное/освободительное/имперское/демократическое или еще какое-нибудь Великое Правое Дело. Как сказано самой Истиной, никто не может служить двум господам.