Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет sergeyhudiev ([info]sergeyhudiev)
@ 2004-05-23 15:12:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Конференция "Христианство и фантастическая литература"
Вчера был на конференции "Христианство и фантастическая литература"; конференция происходила в пощещении театра "Вернисаж", в одном из небольших залов, народу было человек двадцать-двадцать пять.
Первой выступила представительница ЮНЕСКО, Татьяна Гергиева, человек доброжелательный к христаиству но увы, совершенно с ним незнакомый, начавшая говорить о замечательных идеях Циолковского и Федорова (возможно, полагая их христианами) и закончила, призвав к тому, чтобы "полет фантазии не сковывался схоластикой и догмами". Благочестивые православные поерзали на стульях, однако промочали. Потом выступил о.Даниил Сысоев, довольно молодой и энергичный священник, он начал говорить об отвественности Пистеля перед Богом, о том, что человек, развращающий читателей может быть осужден на суде Божием более, чем убийца. Он также говорил о том, что вообще говоря - фантазия есть болезнь разума, следствие Падения, однако же и болезнь можно обратить ко благу. Писатель, автор "христианкой фантастики" должен придерживать нравственных и вероисповедных требований Православия - не выводить в своих трудах иных спасителей, кроме Христа, не описывать "переселение душ" и т.д. Присутсвовавшие светские люди несколько испугались, заподозрив о.Даниила в намерении в ввести цензцру и суровые кары за неортодоксальнописание, но он объяснил, что речь идет о церковных, а не государственных требованиях - то есть можно, сколько угодно, их не выполнять, но при этом нельзя считаться православным христианином и приступать к Причастию. Потом выступил Дмитрий Володихин с докладом "Христианские мотивы в постсовесткой фантастике", перечислив антихристинских, нейтральных и прохристианских авторов, потом был доклад "Христианство и западная НФ", в котором НФ, в силу преобладающего в ней сциентизма (т.е. квазирелигилозной веры в науку) носит, в основном, антихристианский оттенок. Потом Сергей Алексеев прочел доклад "Зарубежное Фентези и христианство", выступила Дарья Трускиновская, рассказав о некоторых элементах "народного Православия", и еще несколько человек, которых я - не из-за того, что они говорили неинтересно, а просто по слабости памяти, дополнительно ослабленной последующим фуршетом - не запомнил.


(Добавить комментарий)


[info]lynx9@lj
2004-05-23 01:53 (ссылка)
**не выводить в своих трудах иных спасителей, кроме Христа

так писатели фентези обычно на спасение душ и не претендуют. их спасители спасают обыкновенно просто мир/планету/народ :). или что имелось в виду?

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ex_blau_kra@lj
2004-05-23 06:40 (ссылка)
Ну, к примеру, если автор фэнтези изображает нашу реальность, в ней - другую планету, а на той планете - Христа номер два (типа того, что Спаситель у каждого мира свой, отдельный)- то это будет эзотерическая фэнтези, а не христианская.
Или другой вариант - в фэнтези идет речь о каких-нибудь магах-волшебниках, и Христос объявляется одним из них.
В общем, лучше параллельные миры изображать... от греха подальше. И вообще Христа никак не касаться.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]arnaut_katalan@lj
2004-05-23 11:08 (ссылка)
Имеется ввиду конкретно сакральная фантастика.

(Ответить) (Уровень выше)

Оффтопик
[info]rb_dmitry@lj
2004-05-23 03:22 (ссылка)
Вот тут http://www.livejournal.com/users/shehobbit/59143.html не посмотрите?

(Ответить)


[info]arnaut_katalan@lj
2004-05-23 11:07 (ссылка)
Большое спасибо за диск - всё играет нормально.

(Ответить)


[info]sobranna@lj
2004-05-24 22:19 (ссылка)
Интересно, а Фрэнк Перети считается христианской фантастикой?..

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]sergeyhudiev@lj
2004-05-26 01:51 (ссылка)
Он не был упомянут, хотя по жанру очевидно, да - особенно ранние вещи, "Тьма века сего", восхитительный боевик с фехтовалками между ангелами и бесами:) Потом он начал писать более реалистичные и при этом глубокие вещи - в "Клятве" фантастики уже меньше, единственные сверхъестесвенный персонаж - сам змей. А "Пророк" это уже почти реализм.

(Ответить) (Уровень выше)