[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Friday, February 10th, 2006
| Time | Event |
| 8:48a | Болтлив я... Подходит вчера сотрудник из бухгалтерии, и говорит: - Серёга, будешь так болтать - зарплаты не хватит. И даёт чек за мобильник. 1,61 грн (т.е. 30 с чем-то центов) за месяц. Мда... |
| 9:34a | О лгущих диаграммах Полезное для каждого, кто не хочет чтобы у него лапша на ушах висела. Методы манипуляции восприятием при помощи диаграмм: http://scholar-vit.livejournal.com/8070 Current Music: Прокофьев: сонаты |
| 12:11p | |
| 12:44p | О танатосе ---------------------------------------- "Тяга к смерти" Кажется, иррациональная и бесполезная вещь, мрачные фрейдистские глубины. Ошибка, которую эволюция ещё не успела исправить. Меж тем эволюция действует путём слепого поиска. Кто первый приспособился, тот и выиграл. Чтобы первым приспособиться, выгодно (с точки зрения вида, а не отдельного организма) везде совать свой нос в поисках экологической ниши, даже с риском, что этот нос оторвут вместе с головой. Выгодно пытаться преодолеть любое ограничение. Ограничение самосохранения, желание жить любой ценой – одно из сильнейших, но всё равно преодолимых, как показывает опыт. У человеков такое преодоление часто воспевается под именем "подвига" или "самопожертвования". Коль скоро такие вещи помогают человечеству продвигаться вперёд, среди его представителей не переведутся те, кто готов рискнуть головой просто так, кто словно бы ищет смерти, иногда даже без выраженной цели. Выдуманные человеком боги по понятным причинам и весьма антропоморфны, и свободны от многих человеческих ограничений: они могучи, а то и всемогущи, и бессмертны. Один из четырёх вечных сюжетов, по Борхесу – о самоубийстве бога, пытающегося стяжать небытие. Преодолеть последнее оставшееся ограничение. ---------------------------------------- ( ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) 9000@lj) |
| 12:50p | О взгляде Периодически не выдерживаю чьего-нибудь взгляда с юзерпика - и добавляю во френды. Хотя вроде бы дневник-для-знакомых, для меня интересного мало. Слишком редко в оффлайне вижу прямые, режущие взгляды - от которых и не хочется отводить глаза. |
| 1:02p | Антропоцентрический нарциссизм Об азимовских (и прочих) роботах, которые хотят стать людьми, и ради этого прививают себе человеческие слабости: ---------------------------------------- Раздражает именно восприятие человеками (и героями, и авторами) себя как идеала, к которому все должны автоматически стремиться. А если кто лучше, тот пусть ухудшится. Никакой мотивации в стремлении робота стать человеком тоже не прорисовано. Мол, а кем же ещё? К чему ещё может стремиться разумное существо? Такой первобытный нарциссизм, который не видит тут ни малейшего противоречия с призывом "стать несовершенней". ---------------------------------------- ( 9000@lj) |
| 1:59p | Про топор по реке nvdb@lj жжот обратным переводом известной частушки:Down the river drifts an axe From the town of Byron. Let it float by itself - Fucking piece of iron!!! ---------------------------------------- Я даже перевела ее обратно (но очень вольно): ---------------------------------------- Плыл по реке уверенно топор Мимо меня, луны, деревьев, леса. Его я не забыла до сих пор, Сношательный кусок железа! |
| 3:06p | О границе между убеждениями и оскорблениями Пост, подходящий в качестве иллюстрации к моим взглядам на свистопляску вокруг карикатур: ---------------------------------------- Моя бабушка, убежденная большевичка и воинствующая атеистка, всегда специально интересовалась, на какое число приходится Пасха. Чтобы случайно не оскорбить чувства верующих мытьем окон в это весеннее воскресенье. Вот такой у меня был живой пример отношения к чужой религии. (Извините те, кому я в частных разговорах этот пример уже приводила). Все вышесказанное, разумеется, не означает, что я одобряю нервозную реакцию "обиженных". ---------------------------------------- ( vrazhek@lj) Current Music: Рахманинов: 1-й концерт для фортепьяно |
| << Previous Day |
2006/02/10 [Calendar] |
Next Day >> |