Пределы Небесного и Земного терпения не бесконечны

«Воистину, все, что есть на земле, Мы сделали украшением для нее, чтобы испытать людей и выявить, чьи деяния окажутся лучше» (Коран 18, 7)



Суетливое стремление сильных мира сего посрамить самого Создателя, устраивая для грешников более комфортный земной рай, чем небесный для праведников, как оказалось, это прямой путь в ад на Земле. Для всех без исключения.
Планета Земля устала от человека.

Наступает кризис мира – системный кризис всего человечества, разделенного государственными границами, раздираемого взаимной враждой и противостоянием народов, наций, классов, религий, социальной несправедливостью и неразумностью существующих экономических и политических систем.

Кризис мира – это кризис человеческого Разума, ставшего служанкой животных потребностей, звериных и зверских инстинктов и греховных пороков человека. Необузданная жадность, хищность, бездушный индивидуализм, насилие и жестокость все еще остаются, как однажды заведенный мотор, движущей силой современного общества. Но всему в природе свой предел. И этот мотор, перемалывающий дух человеческий и источники жизни человечества, исчерпав свой рабочий ресурс, уже пошел вразнос, и готов рассыпаться в любой момент.

Наступает кризис человечества, не обремененного ответственностью за свое будущее, поднявшегося на головокружительные вершины научно-технического и потребительского прогресса, но не сумевшего или не успевшего создать разумное, человечное, ненасильственное, справедливое мироустройство.

В древности, когда познания человека о мире его бытия и о самом себе были еще недостаточны для различения Добра и Зла, Истины и Заблуждения, разумные нравственные ориентиры заблудшему человечеству указывали «полномочные представители» Всевышнего на Земле – Его пророки. Их миссию завершил пророк Мухаммед, «печать пророков» (Коран, 33, 40).

«Печать» эта означала признание достаточной зрелости человеческого Разума для самостоятельного, свободного и ответственного выбора истинного пути к Добру и Справедливости, начертанному всему человечеству в последнем Послании. Разум и воля человека были освобождены от покорного ожидания Небесных предводителей, от иждивенческих надежд на очередных посланников, от услуг посредников между человеком и Всевышним.

Через последнего Посланника (мир ему и благословение) было дано пояснение и по поводу сковывающего волю человека заблуждения о «первородном грехе», как о не соответствующем воле Всевышнего заблуждению:

«…Каждая душа приобретает грехи только во вред самой себе. Ни одна душа не понесет чужого бремени» (Коран, 6, 164).

Предупреждение рода человеческого о «запретном плоде познания» «читается» сегодня очень даже злободневно: «Земля — это ваш Рай. Берегите её. Перейдете запретную черту опасного для вас же познания — будете лишены райской жизни на Земле! Можете не только себя погубить, но и Землю вместе с собой взорвать!». Это -не первородный грех, а последний грех , обрекающий напыщенных гордыней потомков Адама и Евы на мучительное «изгнание» их с лица Земли!

Выходит так, что нас ещё при рождении человечества предупредили: познание может быть, но не должно быть использовано во имя Зла, против человека и человечества!

«Печатью пророков» и последним Посланием, адресованным всем людям на Земле, человечеству была доверена и возложена самостоятельная высшая ответственность за свое будущее. Без подавляющего волю Человека чувства наследственной вечной «вины» перед Всевышним и без Небесной опеки, без иждивенческой надежды на Спасителя. Но с жестким условием: использование только по назначению – исключительно во имя Жизни и Добра – предоставленной Человеку свободы воли, дарованных ему плодов и сокровищ Земли, дозволенных человечеству познаний о мире и о себе.

Можно не сомневаться лишь в том, что грядущий глобальный кризис жестко ограничит (и навсегда!) возможности удовлетворения жадности человека к расточительству, богатству и удовольствиям, ставшим смыслом жизни в потребительском обществе. Мир станет бережливым, более строгим, более скромным и сдержанным. И работящим! Исчезнут паразиты, рантье всякие. То есть существенно изменятся отношения собственности на источники жизни и благополучия. Коренные изменения претерпят экономические механизмы, социальная структура, фундаментальные общественные ценности, устоявшееся веками мировосприятие и привычный уклад жизни всех землян

Настоящим и единственным критерием прогресса человечества, его отдельных сообществ, народов, наций является уровень их нравственного, культурного, интеллектуального, духовного развития.

Устойчивое развитие и благополучие ни отдельных народов, ни человечества, в целом, уже в наше время невозможны и недостижимы без опережающего развития культуры, образования и нравственности, без морально-духовного здоровья человека и общества.

Разрушение культуры, нравственности, образования – это кризис кризисов, это первопричина всех других его видов и форм, всех рукотворных бедствий на Земле.

Потрясающий пример спасительной мощи высокой культуры и нравственности народа мир увидел в дни ужасающего стихийного бедствия, постигшего в 2011 году Японию. Никакой паники, никакой истерики. Спокойная мгновенная самомобилизация всей нации на оказание помощи пострадавшим и на спасение страны. Никаких грабежей, мародерства, воровства. Никакой надобности в охране от разграбления разрушенных ударом цунами городов и поселений, оставшихся бесхозными магазинов, складов и даже банков. Никакой давки на пунктах раздачи помощи. Оказалось, что в самые страшные дни трагедии из уцелевших продуктовых магазинов покупатели смели все не для того, чтобы самим запастись, а чтобы отвезти и раздать еду и питье в районах бедствия. Пока цела земля под ногами, есть чистое небо и теплое солнце над головой, такому народу не страшны никакие испытания.

К сожалению, ныне в мире и, к несчастью, в нашей стране, набирает силу противоположная тенденция. Происходит духовное, культурное и нравственное опустошение человека, разрушение культуры, системы образования и интеллектуального развития народов и их насильственная ассимиляция, погружение человека в мир мракобесия, навязывание обществу примитивных ценностей и неприкрытое поощрение зла и пороков, и, самое невообразимо страшное — натравливание коренных древних народов страны друг на друга.

Человеческое в человеке очень уязвимо. Оно не передается по биологическому наследственному коду, а лишь приобретается как приобщение к накопленному тысячелетиями культурному и социальному наследию и опыту предшествующих поколений. В этом хрупкость и уязвимость разума, культуры и нравственности. В этом их зависимость от формирующей человека окружающей среды и от ценностной ориентации общества. Но в этом же – свобода и независимость человека от жестких запрограммированных инстинктов, возможность неограниченного совершенствования путем создания соответствующих условий.

Единое Человечество как Ноев ковчег разума во Вселенной

Новый мир, даже при самом разумном и справедливом устройстве, не обойдется без определенных общих и единых для всех норм и правил жизни, устанавливаемых в интересах всех жителей Земли. Их не следует страшиться. Не означают же единые правила движения по дорогам обязательность единых для всех средств, способов и маршрутов передвижения.
Будет покончено с разделяющими народы границами. Уйдет в прошлое мир с разными «глобусами» имперских амбиций.
Возникнет единое неразделимое мировое сообщество равноправных народов и наций, управляемое Советом Цивилизаций.

Единство мира не означает его единообразия. Мало того, оно противоестественно и гибельно. Многообразие культур и языков в мире – это не ошибка Всевышнего, а Его сверхразумный Закон.

«Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга» (Коран 49, 13)

взаимозависимое многообразие форм жизни обеспечивают единую биологическую энергетику существования и эволюции живой природы, так и многообразие культур, языков, верований гарантирует энергетику духовного самосохранения и развития человечества.

Разные исторические, природные и социальные условия бытия людей и разное мировосприятие ими окружающего мира находят своеобразное их отражение в разных языках и культурах. А, в целом, в совокупности, обогащают представления человека о мире и о себе. Именно в этом ценность многообразия культур как неприкосновенного генофонда цивилизации, гарантия от культурного и духовного вырождения и одичания человечества.

Смертельная угроза для цивилизационного многообразия – планы глобализации по принципу «единство в единообразии». То есть, превращение разных народов с их самобытной культурой, традициями в безликую серую биомассу для установления глобальной рабовладельческой «стабильности».
Подобны планы, как противоречащее законам природы, не могут быть реализованы, но попытки их осуществления могут обойтись человечеству очень дорого.

Невозможно же создавать притягательный образ России в мире, превращая отпавшие от СССР братские народы и бывших союзников в неприятелей. Невозможно не только создавать притягательный образ, но даже сохранить единство многонациональной страны, отталкивая от себя6 выталкивая из России свои коренные народы, унижая их великодержавным недоверием, относясь к ним как к надоедливым пасынкам, отнимая их естественные национальные права, уничтожая их национальную систему образования, лишая их чувства Родины, рассматривая их как демографическое «сырье» для восполнения убыли «государствообразующего» народа путем ускоренной насильственной ассимиляции.
Единство и целостность России возможна лишь при единстве и целостности её многонационального народа, объединенного единой волей и единой ответственностью за своё настоящее и будущее.

Обострение имперского синдрома, приверженность к силовым способам решения проблем и вопросов, связанных с правами народов и взаимоотношений с соседями, остаются самой серьезной угрозой и преградой на нынешнем историческом пути России.