кины и книги
"антихрист" триеровский несколько разочаровал.
1:45 можно было уместить в полчаса.

символизм, да.
персонажи архетипичны донельзя (единственное имя - Ник - как бы никнейм).
"трое нищих" - олень, лис и ворон (= скорбь, боль и отчаяние).
можно вспомнить и стихотворение Йейтса, и библию с Авраамом,
но связи четкой не видно. видимо, ето более-менее триеровская задумка.
вообще, про все ето уже много где писали, приведу только свой относительно незамутненный взгляд:

1) Он отвергает современную медицину, вообще цивилизацию,
предлагая лечение без медикаментов в лесу методом "шоковой терапии"
2) в процессе лечения у Него самого начинает съезжать крыша,
т.к. по умершему сыну Он тоже страдает. вид оленя с мертвым недорожденным олененком
(а позднее и вороненка, почти разделившего судьбу последнего в роду Буэндиа)
в такой ситуации не способствует спокойствию. вот и говорящие лисы мерещатся.
3) когда терапевт сам нездоров, лечение тоже протекает не лучшим образом.
Она, однако, испытывает ремиссию и радуется.
4) обнаруживается, что Она надевала сыну ботинки наоборот
(видимо, чтоб тот не убег и ненароком не выпал откуда-нибудь),
что привело к повреждению костей ступней (что обнаруживает Он
по результатам вскрытия).
5) тут же у Ней случается кризис, Она бьет Его поленом по яйцам,
сверлит Ему ногу и прикручивает к ноге точильный круг. разводной
ключ гениально заныкивается под домик (как раз под то место, где Он лежал).
6) кроме как единственным разводным ключом свинтить круг герой
не может (пассатижей, что ли, не было? мог бы хоть напильник какой
потом с собой захватить). потом Ему удается бежать (= уползти) и заныкаться в лисью нору.
там почему-то оказывается еще один (или несколько) вороненок (воронят),
и их приходится убивать-убивать-убивать из-за демаскировки.
7) Она Его все равно находит, бьет лопатой, потом долго откапывает
(в процессе откапывания, видимо, происходит трудовая терапия)
и относит в домик.
8) в домике Она чувствует, что виновата, поетому решает отрезать себе клитор
ножницами. потом Он проламывает пол, достает Волшебный Разводной Ключ
и свинчивает точильный круг. Она втыкает ножницы Ему в спину.
9) Он снимает камень с ноги, мысленно соглашается с главным тезисом
Ее недописанного PhD thesis'а (о том, что "все зло от баб"(с)) и душит Ее.
10) сжигает Ее на костре, кушает ягоды, видит глюк с сотнями безликих женщин.

в общем, выводы:
а) надо присматривать за детьми;
б) в случае душевных расстройств надо пользоваться галоперидолом и прочими медикаментами
(особенно если лисы с тобой говорят);
в) меньше, чем втроем, в леса лучше не ездить;
г) бить по яйцам не по-пацански;
д) с помощью рожкового ключа можно затянуть гайку туже, чем с помощью разводного,
а если у Вас в инструментах только один разводной ключ, то Вам надо ногу просверлить;
е) если ты свихнувшийся психотерапевт-егоист, пациентов в случае неудавшегося лечения
надо душить, сваливать в кучи и сжигать.

очень емкий, краткий и поучительный фильм, наполненный добротой и любовью к людям.


лучше б Триер не тупил, а снял бы чего-нибудь по Сорокину.
мне кажется, он для етого созрел.

еще читал "приглашение на казнь".
несколько фрагментов особенно понравились:

"..горел разноцветным светом добрый миллион лампочек, ..
размещенных таким образом, чтобы составить по всему
ночному ландшафту растянутый грандиозный вензель из П. и Ц."
в общем, все намеккает на то, что главному герою скоро ПЦ.

"Цинциннат встал, разбежался и - головой об стену.."
йаду выпить не смог - не было.