Первый колледж в Кембридже открыт в 1284 году.

баб у них приблизительно в это время палили на кострах за милу душу. Джордано Бруно и некто Коперник тоже ближе к концу 16 века таки все... Так что у Александрова типичный приступ русского национального самотыкства, не более того

да, но до появления в наших головах идеи о творении светских вещей подобного порядка - все равно лет 150-200 остается

В этом месте стоит вздохнуть о недолговечности деревянной архитектуры, суровости климата, не шибко располагающего к каменному строительству, и помянуть татаро-монгольское иго. )))))

ну, церкви-то стоят.
нет, речь идет о перещелке, когда до человека доходит, что каменного красивого дома достоин не только Бог, но и он сам.

Я не об этом. Каменный дом в русскую зиму протопить как следует куда сложнее и затратнее, чем уютный рубленый терем, весь в деревянных кружевах, обитый изнутри красивыми дорогими тканями, сукном и парчой и золоченым сафьяном, расписанный золотом и яркими красками. А каменные храмы не топили даже зимой, поэтому они обычно и делились на "зимнюю и летнюю церковь".
Поэтому даже царские терема веками на Руси строились деревянными на каменном техническом подклете, но красотой, прихотливостью и изощренностью архитектуры они ничем не уступали каменным дворцам и палатам Европы. Каменный дом на Руси был стылым, сыроватым и обычно наглухо закупоренным зимой. Или спертый воздух (почитать ту же "Пошехонскую старину"), или анфилады на итальянский лад, с гуляющими смертельными в нашем климате сквозняками, провоцирующими чахотку. А деревянный рубленый дом отличается даже без отопления удивительным микроклиматом, "легким" воздухом. Это даже сейчас можно почувствовать, хотя наши квартиры с точки зрения отопления и вентиляции далеко ушли от дворцов петровско-елизаветинских времен.

(надувшись) потому что мы народ высокодуховный и на всяку мирскую хрень сил не тратим. А что дьяку, что поляку пофиг, что у тех, кто его сжег, личный дом красивый

Зато у нас котлы были красивые.

и дьяки вкусные!

эта мысль меня обычно посещает в любом приличном музее. когда знакомая моему восточно-европейскому глазу религиозная живопись сменяется самым ранним возрождением. разрыв ошеломляет: триумфальная поступь инновации в католических/протестантских странах и тихая стагнация - в православных.

Рублёв - это стагнация?

рублев - это, как раз, к тому привычному для восточно-европейского глаза сакральному искусству ;)

Так значит - да?

А в Японии?

Да скифы мы! да азиаты мы!..

У меня нечто подобное случилось в монастыре Алчи 10 в. (Ладак, Индия). Резьба и фрески дивной нежнейшей красоты: единство образа изначального во всем сотворенном множестве, показанная выразительными средствами. Будды и бодхисаттвы - пластика невероятная, идея ясная, соразмерность и гармоничность всего монастырского комплекса.
А вокруг Гималаи, поля крошечные, хворост для растопки до сих пор собирают вдоль речек и дорога туда идет по сумасшедшему серпантину.

Ээ.. Прошу прощения - Франциск I Валуа?
Как же, как же - чуть раньше такой роскошный маньеризм был. Резня на весь Париж, правильные пацаны учили неправильных, как грамотно надо богу молиться.
Исключительно красиво.
А тут - одного дьяка... И правда, мелковато как-то.
Вот он - европейский-то размах.

Сразу видно, что крупнейший специалист по Власовскому движению.