Тени атакуют полдень Похоже, что культ «великой победы» стал
действительно приобретать явственные религиозные черты. На это
указывает очередной «день памяти и скорби» - 68-я годовщина начала
советско-германской войны. Кстати, бросается в глаза, что с каждым
годом происходит все более тесное сближение 9-го мая с 22-м июня –
между двумя датами уже почти не остается пауз: «день победы» плавно
переходит в «день памяти и скорби», образуя единый российский
мега-праздник, эдакую ритуальную мега-дату. Учитывая, что зимой
отмечается 23 февраля, а с осени регулярно начинается подготовка к
очередной годовщине битвы под Москвой, чествование памяти «великой
отечественной войны» приобретает практически круглогодичный характер.
Страна погружена в почти непрерывную «вахту памяти»; по существу все
нынешнее государство российское – это некий сумеречный «храм», в
котором совершается нескончаемая литургия
культа «великой победы». И такое ощущение, что если эта надрывная,
тягостная, сотканная из фальши литургия однажды прервется – нелепый
«храм» Эрэфии тут же развалится, ибо утратит главное оправдание своего
существования.
Да, нынешний ДПС
(«день памяти и скорби») – особый в силу своего подчеркнутого
ритуализма и бьющей в глаза квазирелигиозности. В ночь на 22 июня в
Москве силами путинских комсомольцев – «Наших» и «Молодой гвардии» -
было проведено нечто вроде патриотического крестного хода,
завершившегося, разумеется, у «святых мощей» - у могилы Неизвестного
солдата. На Воробьевых горах нашисты зашли 15 тысяч свечей, а на
Поклонной горе (которая сейчас в соответствии с названием становится
действительно местом культового поклонения) – 1418 свечей; кроме того,
были возложены цветы к «монументу Скорби».
Нельзя
не заметить, что это общегосударственное поклонение Скорби (а, по
существу, просто смерти) происходило в дни, когда всякому нормальному,
здоровому человеку надлежит радоваться жизни – в дни летнего
солнцестояния. То есть эрэфовский «день памяти и скорби» на тонком
уровне блокирует несчастным «россиянам» годовое солнечное средоточие,
заставляет их забыть о важнейшем событии годового солнечного цикла, чей
символ – древнее свастическое колесо – как раз-то особо запретен в ДПС!
По существу, «день памяти и скорби» - это день глубочайшего народного
беспамятства и культа смерти, день помрачения, вытеснивший день солнца.
Довольно зловещий символизм. Таким образом, Эрэфия – это даже не
«империя зла», а как бы империя самой смерти.
ДПС
– это эрэфовская антитеза празднику солнцестояния, в чем-то даже его
пародирующая, крадущая древнюю народную ритуалистику и символизм:
свечи, ночные, почти мистериальные действа с участием молодежи,
наконец, сами места проведения – горы, курганы (Поклонная гора,
Воробьевы горы). То есть мы имеем дело с великим извращением: так же
когда-то византийские попы, крестившие Русь, оккупировали священные
места язычества, ставя там свои церкви, часовни и монастыри, воруя у
язычников элементы обрядовости, символики, стиля. Вообще же эрэфовский
культ «великой победы» (в целом, несомненно, минорный – «праздник со
слезами на глазах»), является светским продолжением религиозной
традиции жизнеотрицания. Говоря словами одного известного критика
христианства, нас всех превращают в «людей лунного света». В культе
«великой победы» смерть явно перевешивает жизнь (несмотря на все
заклинания типа «ради жизни на земле»), мертвые явно тянут к себе
живых, питаются живыми. Нас всех, по сути, приносят в жертву на красном
алтаре «памяти о ВОВ». В этом – квинтэссенция той мертвечины, которая
пропитала «историческую Россию», само государство российское как
таковое, всю эту неспособную на будущее имперскую систему. И эта
система хочет заразить нас своей гнилью, утащить нас за собой в
небытие, пропитав наше сознание, как грибком, лживой, штампованной
мифологией прошлого, сработанной когда-то советскими «историками» и
«писателями».
Чем бы закончить? Да, пожалуй, антично-пушкинским:
«Ты, солнце святое, гори!
Как эта лампада бледнеет
Пред ясным восходом зари,
Так ложная мудрость мерцает и тлеет
Пред солнцем бессмертным ума.
Да здравствует солнце, да скроется тьма!».
