[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Sunday, February 3rd, 2013
| Time | Event |
| 10:06a | Дрейф в Евразию Статья главного редактора "Русского журнала" Александра МОРОЗОВА о дальнейшей "ордынской" эволюции путинской (да и вообще исторической) России. Александр Морозов  Российская политическая система плавно присоединяется к Кавказу и Средней Азии, под давлением необоримых демографических обстоятельств. Это - дрейф. Россию демографически сдвигает в Азию. За 20 постсоветских лет изменился состав руководящих кадров среднего и нижнего звена. Старые советские «интернационалисты» ушли по возрасту. На их место вошли образованные представители энергичных российских народов. Появились новые молодые смешанные семьи. В крупных городах карьеру делают 30-летние выходцы из Татарстана и Кавказа. Происходит и омоложение диаспор. За постсоветское 20-летие сложился новый состав населения РФ. Произошла мутация. Патриотами РФ и последовательными государственниками теперь являются жители окраин, заинтересованные в поддержании вертикали гораздо более, чем коренные жители глобализированных городов. Но и в глобальных городах все меняется: новые возрастные когорты, пришедшие в глобальные города из окраин – определяют лицо мегаполисов. К этому надо прибавить мигрантов последнего десятилетия из Средней Азии, Беларуси, Молдовы и дальнего Кавказа. Возможно, уже четверть избирателей - это мигранты последнего десятилетия. Для них условия жизни в РФ не только финансово привлекательны, но и комфортны, несмотря на разные издержки. Поскольку политический режим в России гораздо стабильней и прозрачней, чем в их собственных странах с более высокими рисками насилия. Россия мутировала, и основой ее государственности является де-факто новый евразийский постсоветский народ. Чем дальше, тем сильнее он делается надежной электоральной базой Путина. Если несколько огрублять, то парадокс заключен в том, что «истинно русские» выступают сегодня сепаратистами, которые быстро движутся от требований обеспечить «культурное доминирование» к идее выделения «русской республики». В то время как евразийская амальгама русских, чеченских и татарских силовиков – это и есть сегодня «новые интернационалисты», составляющие реальную опору федеральной власти. При этом, разумеется, они вносят новые черты в жизнь страны. Рамки старого советского «славянского культурного доминирования» больше не работают. Невозможно ни воссоздать их, ни предложить убедительную новую схему. Хотя режим Путина и делает периодически символические шаги, они носят характер пиар-акций. Реально режим не может повлиять на эти мутации. Русская Церковь, как думают многие, может стать основой новой русской идентичности. Но это не так. Русская Церковь сама дрейфует в Евразию. Городской средний класс с изумлением слышит слова прот. Всеволода Чаплина о «православном дресс-коде» и ужасается тем, как Патриархия отреагировала на Пусси Райот и прочие «оскорбления». Но эти жесты Патриархии обращены не к «глобальному классу», а к исламизированным патриотам. Патриархия просто показывает татарам и кавказцам, что ее моральные ориентиры не отличаются от моральных ориентиров ислама. Церковь готовится жить в условиях дрейфа России на Восток. Вместе с этим демографическим дрейфом – «плывут» в Евразию и многие социальные институты. Независимо от содержания федеральной реформы образования, реально, в повседневности система преподавания подстраивается под поколенческий микст молодых евразийцев. В строительном секторе задействованы миллионы людей, которых неточно называют «гастарбайтерами». Но многие из них уже долго живут в России или жили на ее окраинах всегда. В этих строительных бригадах рождается новый народ РФ. Иначе говоря, так называемое «нацие-строительство» (nation building) идет в России полным ходом. Конечно, оно не идет в направлении «русского государства». По всей видимости, теперь это уже невозможно. Главным образом из-за демографической и культурной ямы ХХ века, из-за уничтожения длинной преемственности аристократических, промышленных и торговых семейств. Возможность становления классической «буржуазной нации» исторически уже пропущена. Уже бессмысленно сравнивать путь России со старыми крупными европейскими нациями или с малыми государствами Центральной и Восточной Европы. Иначе говоря, России «некуда вернуться». Поэтому здесь – де-факто, т.е. независимо от любой риторики – просто медленно складывается «новая историческая общность». Она занимает пространство, в котором еще есть остатки прошлой «новой исторической общности», советской. Поскольку больше нет коммунистической идеологии, которая позволяла подогревать советский «плавильный котел», то имеется очень тяжелый вопрос: что теперь «прогревает» разные края и народы в направлении «общности». Откуда берется «универсализм» («интернационализм»), вырабатывающий общие нормы, действующие параллельно различным «укладам»? Хотя мы знаем, что нам уже не доведется жить ни в царской России, ни в советской, нам пока трудно привыкнуть к тому, что жить придется в некоей Евразийской Российской республике или «Российской Евразии». С ее «евразийским христианством» и особым евразийским исламом, с евразийским централизмом, в котором невозможен никакой «федерализм». С правовой системой, которая уже начала – и будет дальше подстраиваться под демографический дрейф… Россия должна немного «приравняться» к Беларуси и Казахстану. По закону сообщающихся сосудов она идет к тому, чтобы слегка уравнять свои «уклады» с остальным укладом Евразии. Россия отказывается от «европейского выбора» не потому, что она не хочет быть в Европе, а потому, что демографически, социально – на уровне реального уклада – она этого не может. Здесь
из служилого демографического микста медленно создается новый идейно
спаянный интернациональный слой. В него вшиты все те евразийские черты,
которые подвергает острой критики наша «европейская партия» - высокой
уровень открыто декларируемого неравенства, сверхдоходы, коррупция и
клановость, быстрое кэширование и увод прибылей. Путинская риторика о
евразийстве не содержит в себе никаких особых реальных политических
планов. Она просто является жестом, в котором обозначено признание факта
самой мутации. |
| 4:58p | Патриотизм по сталинским рецептам Ключевая фраза из выступления Путина в Сталинграде 2 февраля с.г.: Вот теперь все окончательно встало на свои места: Кремль в полном объеме задействовал механизм сталинского патриотизма. Использовать его власть стала уже давно, в частности, еще год назад, в ходе памятного выступления Путина в Лужниках. Недоставало лишь одной, самой главной компоненты: апелляции (чисто демагогической, разумеется) к русскому народу. И вот теперь точки над i раccтавлены - под аккомпанемент сервильно-гэбэшной РПЦ МП, созданной, опять же, Сталиным. Очевидно, что путинская фраза слеплена по лекалам знаменитого сталинского тоста (май 1945), в котором вождь назвал русских «руководящим народом СССР»: в речи Путина русский народ упомянут прежде российского народа (аналог советского народа) в качестве как бы ведущей силы. Напомним, что сказано сие в городе, который отныне официально шесть раз в году, по т.н. праздникам, именуется Сталинградом. К этому шло. Не так давно, осенью прошлого года, Владислав Сурков, остающийся одной из ключевых фигур властной системы, декларативно заявил: «По политическим взглядам я русский. Считаю, что надо применять те системы политических подходов, которые для нас как для суверенной нации более полезны на данный момент времени. И не надо при этом замыкаться: ты либерал и будешь либералом, как дурак, даже в неподходящих условиях. Когда война, не надо быть либералом. Когда ситуация спокойная и позволяет расслабиться и жить в свое удовольствие, не надо быть ультраконсерватором. А вот свобода и достоинство русского человека, развитие русской культуры, сохранение органического союза русских со всеми народами России должны быть целью и войны, и мира. Быть русским в любых обстоятельствах — это очень амбициозная политическая программа». А 20 декабря (в день чекиста!) на пресс-конференции свою русскость декларировал уже сам Путин: «Я русский человек, мама русская, папа русский». Тогда же он существенно обогатил образ врага новыми чертами: «У нас почему-то складывается впечатление, что демократия – это троцкизм, это анархия. Это не так! Бакунин был замечательным человеком и очень умным. Но анархия нам не нужна, так же как и троцкизм». «Троцкизм» - расхожее обвинение эпохи 30-х гг. Полагаю, это сознательный сигнал Путина всем плакальщикам по СССР, а также «русским патриотам», видящим в расправе Сталина над ленинскими «интернационалистами» поворот к «национальному» курсу и победу «почвенных» кадров (типа мясника Жукова). Уверен, это сигнал и для либеральной оппозиции: не зыбывайте, мол, как в свое время народ требовал покарать «кровавых троцкистских собак» и как эти «собаки» закончили… Итак, путинская система «мягкого сталинизма» приобретает законченные очертания, вступая во все более глубокое противоречие с ценностями передовой, креативной (повторю это ненавистное для кого-то слово) части общества. Апелляция Путина к русскому народу выглядит особо циничной и лживой на фоне депопуляции русских, которых Россия втихоря списывает со счетов, как старую колхозную лошадь, делая ставку на «евразийский постсоветский народ». Интересы России и русских, пожалуй, еще никогда не находились в столь остром противоречии между собой. Русским осталось лишь осознать это… |
| << Previous Day |
2013/02/03 [Calendar] |
Next Day >> |