Здравствуй, дневничок! Пиздострадальческое
Так получилось, что я никогда не думаю фразами. И вообще словами. Поэтому чуть ли не единственный способ поразмышлять долго — это сидеть и печатать. То же самое я мог бы продумать, задумавшись на пару минут, зрительными образами. Но запомнил бы я это? Хрена с два. Далее пошел бы очередной прогон мыслей, а заним еще полсотни и в итоге все очень хорошо, поразмышлял, но в память-то не врезалось, хотя к сведению принято и на дальнейщие решения обязательно повлияет, пускай и менее осознанно.

Есть сходство между болезнью и душевными страданиями. Болезнь — понятно что такое, нарушение функционирования организма в результате внешнего воздействия или внутренних причин. Что такое душевные страдания – отдельный вопрос.

Душа и страдания. Что есть душа? Сейчас о ней и не говорят. Есть мозг, есть сознание, есть соматика, есть психсоматика. Страдания объясняются зависимостью. Страдания наркомана от зависимости, страдания алкоголика. Они страдают, потому что привязаны к веществу, которое их разрушает и от которого они не могут отвязаться.

Точно так же и любовные страдания можно объяснить любовной зависимостью. Это влюбленность, эйфория, радость от встреч. Идеализация. Затем неизбежное разочарование, и здесь можно впасть в качели расставаний-воссоединений. Разочаровался, отодвинулся, заскучал – опять приблизился, опять увидел – и так далее, с обеих сторон. Хорошо, если кто-то один решительный и никогда не воссоединяется, катастрофа – когда оба играют в эту игру.

Итак, мои душевные страдания являются ничем иным, как любовной зависимостью, основными чертами которой являются:
- Жгучая ревность
- Навязчивые мысли
- Депрессия и упадок сил

И вот именно с этим и следует бороться. Пускай говорят, что симптомы лечить не надо, надо лечить причину. Но как ты вылечишь аддиктивные наклонности? Закодированные в ДНК рецепторы дофамина, которых в нужных местах расположено меньше, а в ненужных – больше? Чувствительность опиатных рецепторов? Не говоря уже о сексуальности. Если у тебя есть или были зависимости, то они будут. Менять себя бессмысленно. Это как вирус герпеса, он будет появляться, но корректировать его можно, да и сам он по себе проходит, не все же навечно. Проявилось, посуществовало, затихло и спряталось внутрь.

Поэтому важно лечить симптомы душевных страданий, то есть любовной зависимости. Это возможно только путем работы коры головного мозга, рационализации, что тебе всю жизнь было чуждо. Чуждо почему? Потому что ты не думаешь фразами, не думаешь логикой. Ты используешь визуальные ассоциации, как вот у тебя есть в руках красный камушек, ты перебираешь все остальные и подбираешь подходящий цвет, отбрасывая остальные. На основании чего, почему – ты этого даже не озвучиваешь. Поэтому твое мышление рациональное, логичное, словесное возможно лишь в письменном виде. Вот и пиши.

Как там говорил титан диамата – облака мыслей, гонимые ветрами мотивов, проливаются на землю дождем слов.

То есть во всем можно искать первопричину, руководствуясь естественнонаучной парадигмой, в соответствии с которой все видимые проявления в нашем мире имеют более глубокую структуру, причем на всех уровнях этой структуры осуществляется взаимодействие с другими явлениями и силами, что выражается в очень сложной и комплексной природе любого, даже простого на первый взгляд явления. Ну и, соответственно, совершенно в духе этого мировоззрения, есть слова, которым предшествуют мысли, которым предшествуют мотивы, ибо человеческий организм построен на основе максимального сбережения энергии и наиоптимальнейшего использования имеющихся внутренних ресурсов.

Следовательно, если ты сейчас сидишь и пишешь это текст, то тебе нужно его писать, ты вообще, строго говоря, вынужден это делать, ибо задействовать ресурс мозга – само по себе действие, которое должно быть оправдано на 100%, потому что в этот момент идет скоростное пожирание всего топлива, находящегося в мозге, атф, когда она закончится, в ход пойдет глюкоза из печени, в результате работы мозга образуется определенное количество метаболитов топлива, которые должны быть выведены из мозга, утилизированы печенью и почками и выведены из организма. Просто так никакой организм этого делать не будет, следовательно, мы имеем дело с вопросом, который тебя действительно беспокоит.

Итак, обоснованность и актуальность настоящего опуса определены. Проблематика описана и задача поставлена. Теперь обратим свой взгляд на решение, на устранение симптомов.

Краткий экскурс в историю, ведь ты не первый человек, который столкнулся с этой проблемой. Каждый живший до тебя человек имел с этим дело. И обращался с вопросами к другим, стремясь узнать рецепт избавления.

К проблемам душевных страданий обращались философы, были стоики, были киники, были религиозные мистики, затем, с появлением, точнее, с повторным обретением литературы в Новое время, страдания перерабатывались в художественной манере, они воспроизводились в творениях. То же самое, что трагедии и драмы Софокла и Эсхила, что Золотой осел Апулея, что Декамерон и Шекспир — это попытка лечения страданий путем катарсиса, глубинного переживания художественного, изобразительного, с получением инсайта, с осознанием вечных проблем, с их трагичностью и неизбежностью, со смирением и верой в то, что все пройдет.

Потом на сцену выступает психоанализ, с анализом личной истории человека на основании универсальных стадий развития и универсальных проблем психологических комплексов. То есть, имеется некая проблема, которая является воротами к следующем этапу развития (при этом никогда не упускалось из виду идеальное, здоровое следование всем этапам и эталонное решение стоящих перед каждым человеком проблем в его психофизическом развитии). Пути и способы решения этой проблемы являются определяющими для всего дальнейшего развития, при этом целью психоанализа было возвращение к тем узлам, когда человек принимал не те решения, застревал на стадиях и с того момента якобы все шло у него наперекосяк. Путем глубокой проработки надеялись ретроактивно изменять человека, помогая ему приобретать «нормальную» форму. Процесс этот всегда был долгий, мучительный и неэффективный. Хотя бы потому, что не имел ничего общего с физиологией мозга, молекулярные исследования отправили психоанализ на дальнюю полку, с его постоянными докапываниями об отношениях с матерью, об оральных и анальных типах характера и так далее.

Затем настала эра тотального диссиденства и постмодернизма. Ибо нельзя было больше объяснять все какими-то умозрительными классификациями и абсолютно арбитрарными категориями. Появилась нейрофизиология, нейрохирургия и психофармакология, у которой на все была своя таблетка, свой электрод, вставленный в область мозга и т. д. Ученые занимались исследованиями и не интересовались душой, психе и всем подобным, а гуманитарии остались не у дел. Как результат – вспышка отрицания, отрицания нормы, обращение к последнему бастиону всех гуманитариев – к языку, к этой вотчине изящных искусств, куда ученым путь заказан. Пусть попробуют разглядеть язык в свой микроскоп – хрена с два, что они там увидят. И возникает теория, согласно которой нормальных вообще нет, исправлять некого и некуда – потому что не на кого равняться, человек – это больное животное, по выражению Ницше. Не будешь же всех избавлять. Больные – это просто несколько другие, качественно ничем не отличающиеся от так называемых здоровых. Человек склонен избегать страданий и искать удовольствие. Но дело-то ведь в том, что мы не амебы, и страдаем не только тогда, когда у нас кончается еда или на наши ложноножки передается воздействие, вызывающее нервный импульс, именуемый болью. У нас гораздо больше потребностей, связей и отношений, которые не влияют на нас на физическом уровне, но действуют на нас опосредованно, причем по большей части в виде языка. Человека можно унизить, окрылить, обрадовать, огорчить, воодушевить, ввергнуть в отчаяние – и все это словами. Причем не всегда слова должны иметь под собой какую-то фактическую основу. Если копнуть глубже, то язык никогда не представляет реальность, да и сама реальность является следствием языка. Называя что-либо словом, мы не создаем сущности, подобно древним богам. Все эти денотаты и коннотаты, перешедшие в шизоязык и шизореальность – исследований и дискурсов на эту тему – бессчетное количество. Это вот и есть современная философия, современная схоластика, мистицизм и психоанализ в одном флаконе. Погрязнуть в этой топи – легче легкого.

Именно поэтому в настоящее время на арену выходит этакий микс нейрофизиологии и диалектического материализма. То есть в сфере языка идет откат назад, к допостмодернистской теории речи, к тому, что язык – это данность и продукт договора между его носителями относительно того, что а – это а, а б – это б и нечего тут голову ломать. Вот тебе новейшие данные нейрофизиологии, язык у тебя и так есть, а теперь включай логику, то есть неокортекс и делай то, что должен, используя то, что у тебя есть. Единственным отличием от диалектического материализма здесь выступает отрицание личности. Ну какая у тебя личность? У тебя мотивы, дружочек. Три базовых инстинкта, ну ладно, рефлекса, интенции. Выживание размножение, доминирование. Меньше душекопаний, больше дела. Определяй, что ты можешь делать лучше всего, собирай ресурсы в кулак, прилагай усилия и добивайся результата. У тебя есть этакий примордиальный зуд, чистая побуждающая энергия – прикладывай ее туда, куда нужно, чтобы избавиться от тревоги, неврозов и депрессии. Таким образом ты закроешь вопрос выживания, ибо будешь делать что-то полезное обществу а вся жизнь наша в обществе, мы без него не можем и умрем и деградируем, если от него уйдем. Приложение энергии и успех обеспечат и репродуктивный успех, секс и все остальное. Доминирование – это лишь одно из названий социального инстинкта, причем выражается оно не только в реальном, бабуинском доминировании. Это полезность своему кругу людей, с которыми ты взаимодействуешь, это авторитет и признание, это действия, направленные на достижение расположения других, этакий груминг. Это приятно нам, потому что у нас есть такая потребность и это приносит дивиденды для двух остальных инстинктов. То есть мы видим чистый модернизм. Станет ли это выходом из эпохи постмодерна – большой вопрос. В модерне первый инстинкт – выживание не был закрыт, он постоянно сквозил и махал косой прямо у каждого под носом. Сейчас погибнуть от голода и холода практически невозможно. А следовательно, все силы брошены на социальный инстинкт – фейсбук, инста, снапчаты и т. д., плюс на секс. Люди перестают делать что-то осмысленное, полезное, приносящее им удовлетворение и ведущее к развитию и достижению новых вершин. Нет денег? Устройся на какую-нибудь тупую работу, зеленый рюкзак и куртка, офисное кресло, прилавок магазина, баранка – и у тебя вопрос с выживанием закрыт окончательно и полностью. В свободное время развлекайся и потребляй. Пока что остались люди, движущие цивилизацию вперед, но, так как они руководствуются максимальной эффективностью, то все идет в сторону general artificial intelligence и максимальной роботизации всего, в результате чего люди вообще станут избыточными.
Но пока что время у нас есть, лет 30 минимум. Исторический экскурс завершен, и для решения моей проблемы я воспользуюсь новейшей разработкой психологической мысли – нейродиаматом, так сказать.

Так что вернемся к трем указанным симптомам, а именно ревность, обсессия и астения, вытекающие из физического отсутствия рядом со мной объекта желания. Какие базовые инстинкты страдают?

Сексуальный, он же половой, он же инстинкт размножения, успешной репродукции и передачи генов в будущее. Я не кончу в эту мадемуазель и она не произведет на свет моих отпрысков, а будет с каким-нибудь Антоном или Ахмедом воспроизводиться. Для моего сознания секс – это удовольствие и интимность, для моих мотивов это в первую очередь воспроизведение меня с участием хорошей, классной носительницы моего ребенка. И никак иначе. Мой мозг определяет ее как «ВОТ ОНО!!!». Набрасывайся, трахай и никому больше не давай, эта девушка должна рожать от меня, потому что она супер, а вы довольствуйтесь чем-нить похуже, пускай мои потомки вашим задницу потом надерут в будущем, потому что у нас будет высший класс, а у вас труба пониже и дым пожиже. А если этого не происходит, то возникает ревность.

Социальный — меня отвергли. Мое сознание считает, что – пфф, кого ты там найдешь лучше меня, да я вообще крут и невъебенен и катись на все четыре стороны. Мои мотивы секут то, что меня предпочли другому, что я в чем-то хуже, что есть кто-то лучше, кто сорвет куш. Следовательно, Антон-Володя-Махмуд-Йося меня задоминировали. А это нехорошо, ибо я стремлюсь наверх. Возникает злость.

Инстинкт выживания не затронут и тут у меня полный покой.

И вот, едва ли не впервые в жизни поразмышляв словами во время прогулки, ты дошел до того, что душевные страдания – любовные страдания – любовную зависимость можно далее углубить до зависимости от получения удовольствия от женщины – пагубную зависимость от получения удовольствия от женщины. Пагубная она в том случае, если женщина доведет тебя до цугундера/инфаркта/состояния тряпки/невроза и психастении, женщина несвободна и не собирается тебя любить, женщина мертва или женщина вообще не знает о твоем существовании.

В случае с водкой или сигаретами синдром отмены жесток и реален, водку и сигареты заменить ничем нельзя. Нельзя вместо LD начать курить Winston и избавиться от проблем со здоровьем. Здесь только переламываться и ломать рефлекторные дуги, стирать привычку из мозга на физическом уровне.

С женщинами все проще. Ты в прямом смысле можешь перейти с лд на винстон и забыть о проблемах со здоровьем. Потому что привычка к получению удовольствия от женщины – естественная и полезная. Она может стать пагубной для тебя, а может и стать полезной.

Ломай старую привычку, создавая новую рефлекторную дугу.