Как увядали сто цветов
Ломанов А.В. Как увядали сто цветов // Россия в глобальной политике №2 Март-апрель 2005

http://www.globalaffairs.ru/numbers/13/3940.html




Реформирующаяся постбрежневская сверхдержава заведомо не могла повторить путь
преобразований, избранный бедным и отсталым постмаоистским Китаем. Однако за
годы реформ элитам обеих стран пришлось похожим образом продвигаться от
замкнутости и сталинского догматизма к жизни в условиях глобализации и
транснациональной конкуренции. Сравнение интеллектуально-дискурсивной
трансформации в Китае и России показывает, что у нас по-прежнему немало общего.
И с течением времени эти сходства не только не исчезают, но и становятся все
более заметными

Поначалу реформам
способствовала и сублимированная инерция энтузиазма «культурной революции».
Людям все еще казалось, что под мудрым руководством партии достижимы любые цели.
Стоит только исправить ошибки «субъективизма», «догматизма» и «формализма» и
начать все делать по науке, как борьба за модернизацию и развитие
производительных сил обязательно увенчается успехом. Власть сумела использовать
традиционные рычаги мобилизации, чтобы поднять народ на демонтаж прежней
системы.

Не менее важным фактором,
определившим траекторию реформ Дэн Сяопина, стало осознание китайской элитой
своей отсталости и геополитического одиночества. Для стран Центральной и
Восточной Европы крах социализма был вожделенной путевкой в «цивилизованный мир»
западных соседей. Ради этого стоило поторопиться с разрушением системы и
смириться с сопутствующими издержками. Та же призрачная мечта вдохновляла и
советскую перестроечную элиту. Осмысляя дилеммы того времени, научный сотрудник
Комитета по реформе экономической системы при Госсовете КНР Ван Сяоцян заметил:
«К несчастью или к настоящей радости, не существовало “Европы”, в которую мог бы
вернуться Китай. Начиная с 1978 года Китай испытывал огромное влияние Запада во
всех областях, но в реальном процессе выработки политики реформ так и не была
сформирована ясная целевая модель. Перспектива “движения через реку, нащупывая
камни” была смутной. Поэтому никто не знал, где находится другой берег реки»
(Сянган шэхуй кэсюэ сюэбао. Июль 1995. С. 108).

ДЕСЯТИЛЕТИЕ ПЕРВОЕ: РАСЦВЕТ «БУРЖУАЗНОГО ЛИБЕРАЛИЗМА»

ДЕСЯТИЛЕТИЕ ВТОРОЕ: РЕНЕССАНС АВТОРИТАРИЗМА
- рост традиционализма и национализма
ДЕСЯТИЛЕТИЕ ТРЕТЬЕ: ЛЕВАЯ НОСТАЛЬГИЯ
- появление новых левых и их столкновение с радикальным либерализмом в экономике