Уф! Набрал... Указ N 10

Великой благостью и милостью осенил Господь Бог людей земли Прамурской, собравшихся на Земском Соборе во Владивостоке, при решении ими вопроса, в чем искать спасение Родины: уже пятый год терзаемой изуверами. Единой мыслью осветился разум этих людей, единою верою забились их сердца:

"Нет власти аще не от Бога" - подсказала им единая, ясная мысль, а такой Верховной властью для всей России, по историческим, Богом освященным, нравственно-религиозным началам идеологии русскрого народа был и всегда будет только один Властитель, признаваемый землей Русской, - Помазанник Божий. Никого другого народ всея земли не примет и не признает

"Потому узнают все: что вы мои ученики, если будете иметь любовь между собою". Вот то великое начало единого, истинного пути для порабощенного, истерзанного и разметанного народа "всея земли Русской", которе зажгло святым огнем сердца всех людей Собора, когда вырвался их единодушный призыв к объудинению всех сынов земли Приамурской.

Это путь объединения людей на земде, указанный Христом. Это единственный прочный путь объединения народа Русского для спасения своей земли, для освобождения ее от власти изуверов, для подготовки ее нивы к восприятию снова народом Русским религии о власти, для увенчания ее впоследствии избранником всего народа - Святым Лицом Державного Вождя - наследственного Помазанника, которого Бог изберет.

Это путь народа русского опять к России Христа.

Не социальные земные человеческие законы, не мудрые расчеты разсудка людей, не теоретические, партийные политические и социальные принципы, людские стремления и вожделения, а великая, безконечная по самоотвержению, по жертвенности Христова любовь Вождей Верховных к народу и друг к другу в народе лежала и лежит в основе русског исторического, национального, нравственно-религиозного начала своего государственного объединения:

"Ляжем костьми за Русь, мертвые бо сраму не имут" - говорил князь Святослав своим дружинникам.

"А о Петре ведайте, что ему жизнь не дорога, жила бы только Россия в славе и благоденствии" - говорит Великий Петр на полях Полтавы

"Для блага и пользы России мы готовы отдать и жизнь свою" - говорит мученически убиенный император Николай II после своего отречения.

"Заложим имения, продадим жен, закабалим детей, но освободим Русь Святую" - говорит староста Минин нижегородцам.

Вы, сыны земли Приамурской; вы, люди поднявшие и возстановившие в своей вере величественный исторический, национальный идеал Помазанничества власти для земли Русской, вы должны восприять в полной мере для достижения своего идеала и основы русского нравственно-религиозного начала государственного Обединения. Основа этого начала есть пламенное и убежденное исповедание отныне всегда и во всем великой заповеди Христа о любви, исповедывание до конца, до готовности отдать душу свою предстоящему вам служению

Все, что может быть препятствием на пути к достижению этого начала объединения для выполнения святой задачи возсоздания Родины, - все отныне должно быть отвергнуто, отринуто и забыто. Ложные распри, личные вожделения, партийные раздоры, классовые и кастовые споры - все должно быть принесено в жертву единственному порыву, прочно объединиться в одну цельную, сильную всесословную массу народа земли Приамурской - в одном жертвенном стремлении отдать себя, отдать свое имущество, отдать свою жизнь для достижения национальных идеалов, возвещенных первым Собором земли Приамурской.

Обрание Его - Державного Вождя - задача, право и воля будущего Всероссийского ЗемскогоСобора. В руки этого Собора я передам мою власть, если Богу будет угодно ниспослать милость довести мое служение Родине, по принятой присяге, до счастливого дня открытия этого Собора всея Земли, или в руки того достойнейшего Верховного Вождя борьбы, которого предуказал мне Приамурский Земской Собор.

Моя же задача, возложенная на меня Богом и волею Земского Собора, лежит в избрании правильных исторических, национальных путей для объединения народных масс Примормкого края, путей для борьбы с изуверами - узурпаторами власти земли Русской и путей к уготовлению нивы, обезпечивающей расцвет идеологии народа русского о Божественности своей Верховной Власти.

В смутные годины, переживавшиеся в прошлом Россией, истинными и единственными практическими путями к достижению указанных задач являлись пути на коих тесно объединялись Вера и Земля. Вера, Церковь, одухотворяла объединявшиеся вокруг нее народные массы, воспитывая и поддерживая в них духовное начало единения, общей работы, общих жертвы и подвига - вытекавшее из великой заповеди Христа о любви. Земля, группируясьвокруг Церкви и черпая в ней нравственно религиозные принцмпы своего объединения, шла на служение святому делу возрождения Родины, отказываясь от всяких личных, узких, мелочных, партийных, классовых и кастовых стремлений и сливаясь в одну мощную, сильную массу всей толщи населения Земли Русской, от простого хлебопашца до именитого родового князя. Земля, под благословением и духовным руководством Церкви сама управляла собою за отсутствием своего помазанника и этим путем выявляла ту колоссальную энергию, тот громадный запас жертвенного и самоотверженного служения своему государственному идеалу, которые как чудом воскрешали Россию из совершенно разоренного, растерзанного и разворованного состояния.

По этому национально-историческому пути, озаренному Христовой любовью пойду и я в принятом на себя долге и поведу людей земли Приморской.

Церковь, в лице Церковного Собора, просветит и благословит духовных пастырей руководить в законах Христовой Любви - работу, труд и христианское национальное служение граждан своих приходов на великий самоотверженный и жертвенный гражданский подвиг возрождения Святой Руси. К этому святому делу веры Христовой призываю помочь мне своей инициативой благочестивых и Богом освященных Владык Епископов Приморской области во главе с Преосвященным Владыкою Михаилом, Епископом Приморским и Владивостокским. Да благословит Господь Владыку Михаила зачать святое дело возрождения Старой Руси созывом во Владивостоке Собора Епископов из всех доступных для нас Российских духовных Епархий.

По сенью Церкви, с верою в святость исторических путей народа Русского, руководясь принципами основных законов Державы Российской в стремлении достичь достичь могучего духовно-гражданского объединения народа земли Приморской для участия всего народа, совместно со мной в управлении Краем и в служении возложенном на меня - П О В Е Л Е В А Ю:

1. Согласно установленной мною структуры власти Земского Приамурского Края, сохраняя по присяге полноту и значение единоличной власти во всем Крае, внутреннее, административное, промышленное, образовательное и судебное управление Приморской Областью постепенно перевести полностью на принципы широкого самоуправления, на основах преподанных мною Председателю Земской Думы и Поместному Приморскому Совету.

   
   

   Непоколебимо исповедуя, что избранный мною исторически-национальный путь на основе объединения Церкви и Земли, при милости к нам Всевышнего Творца, приведет к желанной цели поставленной мне Земским Собором, я не могу не подготавливать уже теперь Приморской Области к тому положению, которое создастся, когда я, а со мною и государственный аппарат Внешних Дел, двигаясь на запад, покинет пределы Приморской Области. Прочное обеспечение тыла, при не достатке людей для полезного и полного управления им из цента, настоятельно повелеваю тепрь же прочно поставить систему местного самоуправления и изпользования местных средств, при теснейшей общегосударственной его связи и зависимости в будущем от моей единоличной центральной власти.

   
   



2. Основной городской, земской и казачьей административной единицей местного самоуправления должен быть приход.

   
   

   Граждане прихода отказавшись от всякого дробления на партии различных политических принципов, а исповедую лишь те национальные начала, кои были установлены Земским Собором, объединяются вокруг Приходской Церкви, как основы своей веры и духовного единения. В духовном отношении каждое вероисповедание имеет свои приходские объединения. В гражданском отношении административной единицей является Приход данного района по преодладающему количеству граждан одного вероисповедывания. Граждане не исповедывающие чисто и свято никакой религиозной веры не могут быть гражданами Приамурского Края и будут подлежать выселению из его пределов.




3. Земской Приамурской Думе, на основах и принципах указанныз мною Президиуму Думы и Управляющим Ведомствами Юстиции, контроля и Внутренних Дел, разработать и представить мне на утверждение "Положение о Приходах и приходском управлении Приморской области", руководствуясь нижеследующим:

   
   
   
   

   1. а) Приход управляется Советом, во главе которого стоят: по духовному руководству - местный Пастырь Церкви, а по всему гражданскому управлению, назначаемый из числа прихожан, Председатель. Члены Совета выделяется жеребием, производимым Пастырем.
      
      б) В жеребьевке в члены Совета участвуют только граждане Прихода, имеющие не менее 25 лет и свободные от уголовной ответственности.
      
      в) Для жеребья граждане распределяются на группы по роду деятельности, а в них на цензовых и безцензовых (образовательных и имущественных).
      
      г) Жеребий по группам производится по пропорциональности по пропорциональности, устанавливаемой законом по отношению к общему числу членов, подлежащих назначению в состав Совета.
      
      д) Кроме сего для граждан, проживающих в Крае более 7 лет, пропорциональность в три раза больше, чем для граждан, проживающих в крае меньше этого срока.

   
   

   2. Совет Прихода ведает административными, экономическими, хозяйственными, образовательно-воспитательными, судебными и контрольными делами Прихода, для чего выделяют из своего состава соответственные органы под председательством назначаемых прихожан. Органы административные, судебные и контрольные через назначаемых Председателей и особых агентов-руководителей находятся под руководством и надзором со стороны соответственных Управляющих Ведомствами центральной власти.

   
   

   3. Функции ведомств Внутренних Дел, Промышленности, Торговли, Народного Просвещения и Призрения должны постепенно перейти в местном масштабе в органы приходских самоуправлений. Органы центральной власти сохраняют значение руководяще-контрольного характера.

   
   

   4. Приходы, в зависимости от местных условий и числа их, могут объединяться в территориальные группы с объединяющим их групповым Советом.

   
   

   5. Высшим органом Приморского Областного Самоуправления должна явиться Приморская Земская Дума под председательством назначаемого мною лица на правах Генерал-Губернатора и в составе Членов по жеребию от Приходских Советов.

   
   

   6. Срок деятельности Приходских Советов и Земской Думы - 2 года.

   
   

   7. Для Приходов казачьих войск должны быть приняты во внимание особые бытовые условия: уже установившиеся исторически в войсках.

   
   

   8. После установления местного самоуправления подлежат разработке и изменению налоговые положения.

   
   

   9. Давая лишь принципы, предоставляя свободу практического разрешения их в Положении, во всех деталях, нынешнему составу Земской Думы, сохраняя лишь во всем основной дух настоящего Указа. Закон должен быть соображен с местными условиями Края и необходимостью в корне отказаться от оставления тех практических путей, которые были внесены, ныне уже заканчивающейся, великой смутой. Закон должен быть разработан во всех мельчайших подробностях, руководясь всюду принципиальными положениями и духом наших основных законов, устанавливая лишь новые пути и формы достижения поставленной мною задачи и применяясь к русским историческим заветам.

   
   

   10. Городу Владивостоку, не дожидаясь окончатель разработки Положения, приступить уже ныне к постепенному переходу к структуре Управления по приходам, руководствуясь как указанными выше принципами, так и положениями преподанными мною Городскому Голове, представляя на мое утверждение соответственные проекты Указов.

   
   

   11. Величественная, святая идеология, выдвинутая Земским Собором в основу служения задаче по борьбе с врагом Родины, требует от всех граждан Приамурского Края, без конечной жертвенности в достижении общими силами окончательной победы. В этом служении своей Родине все граждане должны, с глубокой верой и полной готовностью, отдать свои силы на благо строительства России, принимая на себя добровольно обязанности и работу ранее выполнявшуюся наемными силами и особыми оплачиваемыми Казной организациями.
       Только в добровольном сознании необходимости такой самоотверженной жертвенности, в добровольной взаимной помощи друг другу и мне - лежат безусловные залоги успеха достижения идеалов, возглашенных Земским Собором и само воскресение Земской Чвятой Руси.

   
   

   12. Теперь Правительство и Земская Дума приступят к практической деятельности по подготовке исторических, христианско-национальных путей к достижению победы над изуверами Советской власти.

   
   

Освященные затем Церковным Собором принципы этих путей будут мною проведены в жизнь в Приамурском Земском Крае и делегация нашего Края, избранная Земским Собором понесет великие заветы Собора к нашим братьям, разметанным бурею смуты по всем странам Западной Европы

Велика, важна и свята задача этой делегации: она должна добиться идейного объединения беженских интеллегентных масс Западной Европы на принципах возглащенных Земским Собором, на путях практического объединения интеллегенции с народной массой, проводимых здесь в Приамурском Крае работой Земской Думы. Тогда мы все, - борцы за освобождение нашей Родины и за возвращение ее к историческим идеалам своего национального государственного единения, - достигнем единого национального, прочно объединенного и могучего фронта, способного сломить лже-социального и материально сильного в мiре. но безсильного перед заветами Христа, коварного и лживого врага христианского мiра и национальной Державной Великой России.

И дабы полнее выявить на западе идеологическое духовно-историческое объединение, пробужденное в сердцах людей Земским Собором П О В Е Л Е В А Ю:

Одновременно с созывом Церковного Собора, созвать Съезд представителей всех национальных организаций Дальнего Востока, стоящих на принципах возвещенных Земским Собором.

Задачами Национальному съезду ставлю:

1. Объединение Дальневосточных общественных организаций вокруг Церковного Собора.




2. Составление, утверждаемого мною, обращения к эимгрантским кругам Западной Европы в целях объединения их на тех-же началах и началах с настоящим Национальным движением в Земском Приамурском Крае.




3. Созыв Съезда Национальных организаций возлагаю на Комиссию по созыву III Съезда несоциалистических организаций, которой впредь именоваться "Комиссией по созыву Дальневосточных Национальных организаций".

Правитель Приамурского Земского Края

Мих. Дитерихс