Эк Вы...
Вы б лучше святоотеческие книжки почитали или толкования какие, а то мы Вам тут наговорим)))

Наговорите!
А то меня все время шпыняют этими словами, а объяснять не желают.
(Типичная мп-шная позиция - "прокукаерекать" и в кусты).

Согласно традиционному святоотеческому пониманию этого Евангельского текста, под «хулой на Духа Святого» считается любой грех, совершаемый человеком специально, как вызов Богу. Не от слабости.

Традиционное понимание - это святоотеческое понимание.

Мне более интересно мп-шное понимание розуметь :-(

ну, пока вы тоже "ПРИТЧАМИ ГЛАГОЛИТЕ", не могу понять что вы хотите )

Уж, простите - но хочу услышать сие толкование от мп-шных апологетов

Думаете, оно чем-нибуть отличается от сказанного мной? )

Не думаю, уверен!

И правильно уверены, ибо истинного толкования (см. мой топик ниже) от МПшных блядословов не услышите!

А так хочется услышать - именно от них.
Уж слишком часто мп-шные употребляют его:
- как неций щит от нападок на их "церкву" :-)

Обвинение вас в хуле на Духа Святого проистекает из чудовищной веры сергиан, в которой добро есть зло. Следовательно, в их понимании, хулящий зло хулит добро, а поэтому хулит Духа Святого... Ну нельзя никак хулить зло, нельзя, всё должно быть тихо и мирно... м-да...

Если Совок-Рашка – это империя зла, по меткому выражению Р. Рейгана, империя лжи, то легально существовать в ней и патриотически служить ей может только церковь зла, лжецерковь.

В Евангелии от Матфея (по Синодальному переводу) сказано:
«Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает. Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем. Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду. Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста. Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое» (Мф. 12:30-35).

Выделим основные моменты:
1) Кто не со Христом, тот против Него;
2) Противление Сыну Человеческому, т.е. Истине на человеческом, психо-логическом уровне, прощается; противление же Истине на уровне духовном, сверх-человеческом, сверх-логическом, не прощается ни в этой жизни, ни в вечности;
3) Есть только добрые и худые деревья, т.е. благословенные и проклятые, третьего варианта не дано;
4) Проклятый не может творить (говорить, выносить из своего сердца) истинного добра, его добро мнимое, по сути оно извращено.

Так кто же хулит Духа Святого, и что такое хула на Духа?

В послании ап. Иоанна (по Синодальному переводу) читаем:
«Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога» (1 Ин. 3:9);
«Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему» (1 Ин. 5:18).

«Не может грешить», «не грешит» рожденный от Бога в том смысле, что он избран и «семя Бога пребывает в нем». Однако он не безгрешен (1 Ин. 1:8; Еккл. 7:20), но грехи совершаются им по немощи его плоти и психо-логии, и называются грехами «не к смерти» (1 Ин. 5:17). Такой человек не грешит именно духовно, на сверх-логическом, сверх-человеческом уровне, т.е. он не хулит Духа Святого, тем не менее может противиться (и неизбежно, по неискупленности плоти (Рим. 8:23), противится) Сыну Человеческому в этой жизни; но ему прощается «всякий грех и хула» (Мф. 12:31). Ибо таковым, как пишет св. Дионисий Ареопагит, «достойно воздается светлейшая Божественнейшая жизнь, по благости Богоначального Человеколюбия, справедливейшими мерилами, пренебрегающими приключившимися с теми по человеческой немощи осквернениями, поскольку никто, – как говорят Речения, – не чист от грязи (Иов. 14:4)» (О церковной иерархии. 7:7).
Примечательно, что в Рим. 8:23 говорится: «И мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего». – Начаток Духа – семя Божие. Также примечательно и то, что после 1 Ин. 3:9 сразу сказано: «Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога» (1 Ин. 3:10). – Сравните с Мф. 12:33-35: «Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду. Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста. Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое».

Итак, из вышеизложенного делаем вывод: хула на Духа Святого есть духовное субстанциональное проклятие, и хулит Духа проклятый. Избранник же Божий субстанционально (на духовном уровне) имеет семя Божие, он совершает грехи и хулы, но только против Истины на человеческом, подверженном немощи плоти уровне. И это милостью Божией прощается ему. Субстанциональное проклятие, которое имеют дети диавола, вечно, поэтому не прощается «ни в сем веке, ни в будущем» (Мф. 12:32).

Спасиб!

Вот - испортили обедню :-)