| |||
|
|
Еврей Валерка Соловей Еврей Валерка Соловей Моим постоянным подписчикам напоминаю: ЕБУТСЯ ТОЛЬКО ВОРЫ! Что шапиро соловей что валерка соловей - от перемены слагаемых сума не меняется. Ибо это жыды, а они обязаны врать. Еще в утробе ибрейки они уже учатся врать. Кремлежиды руководствуются математекой а не оккультизмом вопреки соловьиному помету соловья. И не слова соловей не говорит что во всех странах мира при власти сидят жиды - ибо сам жид, получивший индульгенцию на вещание от жидов на жидоютюбе. Москва - Москвабад - Жидобад. Перед второй мировой заселила 3 000 000 польских жидов. 1\5 населения нынешней москвы - жиды. Польских офицеров НКВД расстреливало. Еврейские капиталисты из захваченной части Польши в это самое время свободно и с комфортом путешествовали по СССР и свободно выезжали за пределы иудо-красного рая, направляясь по преимуществу в другую «обетованную страну» – за океан. В 1943 году в «Еврейской Жизни» появилось удивительное по своему цинизму опи- сание одного из таких путешественников – «От Ковно до Шанхая» А. Берковича. Этот не пожалел ярких красок для описания «сытой счастливой сталинской жизни»: «Наконец-то Москва! – восклицает он в №4 официоза восточно-азиатского еврейст- ва за 1943 год. – Огромный вокзал. Много поездов стоят на путях. Массы людей сте- каются со всех сторон. Представители «Интуриста» встретили нас на вокзале дружественно, как иностран- ных гостей. В специальных автомобилях «Интуриста» отвезли в отель. Серебряно-белый снег лежал на улицах Москвы. Легкий морозец щекотал нос. Силь- ное движение людей на улицах, все куда-то спешат, почти бегут. Автомобили въехали в центр города. Наш отель называется «Новомосковская». Мы уже семнадцать месяцев в беженстве, прошли все ады беженской жизни, всевозможные ужасы и лишения, в лучшем слу- чае жили нищенской жизнью, и вдруг – мы в большом, огромном отеле! Нас ввели в большой зал-ресторан, усадили за столом. Уж семнадцать месяцев не сидели так. Изголодавшись изрядно, мы ели с аппетитом под номера джаз-оркестра. Московские гости, наверное, «спецы», танцевали вовсю. Наши набожные религиозные беженцы, раввины и иешиботники не могли пользо- ваться кухней «Новомосковской», они сидели в ресторанном зале и ни до чего не дотронулись. Сначала, когда москвичи увидели этих странных гостей с шапчонками на головах, они были поражены – они впервые видят людей в таких костюмах... У директора отеля потемнело в глазах. – Что это за люди? Что за напасть! Его лицо было белее извести. Добром и злом директор умолял раввинов и иешибот- ников, чтоб они ушли, покинули зал – он пропадет из-за них. Гости в «шапчонках» и «штаймели» и в ус не дули. И как на зло, каждый час прибывали новые гости, и все в «шапчонках». Каждый поезд из Литвы привозил большое число раввинов и иеши- ботников. Москвичам пришлось привыкнуть к этим гостям. Директор спасовал. В зале было шумно и оживленно. Джаз-оркестр работал вовсю. А раввины и иешиботники сидели за столиками. Молодой советский офицер прошел мимо этих столиков, остановился пораженный и сказал: «Таких евреев я не видел». Утром и днем мы пошли посмотреть Москву, московские улицы, московских людей, музеи, памятники». Но СССР гибнет в огне военной грозы, в войне, которую он сам вызвал, вернее, вы- звали его хозяева. И еврейство на всякий случай спешит укрепить свои позиции за океаном: «Европейское еврейство разбито и уничтожено, – скулит Лазарь Каганович в № 46 «Еврейской Жизни» в 1941 году. – Миллионы евреев из Восточной Европы, которые до войны составляли сознательный национальный элемент нашего народа, лежат словно связанные, готовые на заклание. Но евреи по ту сторону океана должны за- нять место европейских евреев и стать на сторону Еврейского Национального Дома». Они и встали, втравив Америку в войну с Японией и Германией, и сделав столицей еврейских конгрессов вместо Женевы Нью-Йорк. Тут мы напомним уже приведенное заявление шанхайской еврейской «Нашей Жиз- ни» о том, что центр еврейской жизни переносится в Америку, и знаменатель- 323 ные постановления конференции в Монтевидео и подведем длинную жирную черту, которая означает, что с изгнанием евреев с материка Старого Света война не кончилась, далеко не кончилась. Только с уничтожением всех трех мечей Израи- ля, только с низведением иудейской Британской империи до национального государ- ства у себя на острове, только с заменой СССР антииудейской, свободной от масон- ства, подлинно независимой Новой Россией, только с ограничением Америки дейст- вительной доктриной Монро и экспансии САСШ – пределами САСШ станет возмож- ным окончательное, полное и справедливое разрешение мучающего человечеств Добавить комментарий: |
|||||||||||||