Тссс!Всех попалишь!

подпись: Мыши

Я все эти шутки в конце девяностых встречал, чуть ли не на подготовительном отделении института, так что нужно преследовать этих товарищей за плагиат ;)

А я о чём?

Таки да. Причом клиническая картина демонстрирует ухудшение.

Да там же три четвертых шуток с бородой как Хотабыча!

Недооцениваешь. Все.

А мне что-то эти смехуечки поднадоели зело.

Не было б других проблем...

Пусть начинают с графа Алексея Толстого. Не того, который "Петр Первый", а того, который "История государства Российского от Гостомысла до Тимашева". Потом перейдут на М.Е.Салтыкова-Щедрина, за его "Историю одного города". А там и до Игоря Ивановича Тёмного доберутся (интересно, не происходит ли этот Игорь Иванович по прямой линии от Василия Тёмного?).

Оказывается, вы читали-читали, но так них...ничего не поняли.

"История государства Российского от Гостомысла до Тимашева"- пародия
на творения придворных немцев-"русских историкусов", так что это не хиляет ни разу под оскорбление славян.

салтыков-щедрин в "истории одного города" описал общие болезни бюрократии,
описание без зазора ложится,как на европейское общество, так и на любое другое- включая СШАшное.
Только имена слегка видоизменить и будет тож самое.

так что ни разу ни плюс,а оба примера- минусы.

Так и это явная пародия. Скорее всего, на дурь с "Кавказ-центра". Там действительно распространяли с очень серьезным выражением негативные стереотипы, правда не про всех славян скопом, а специфически про русских. То, что текст носит пародийный характер, понятно даже мне, при том, что у меня практически полностью отсутствует чувство юмора. Такое серьезным быть не может по определению.
Что же касается "Истории одного города", то почитайте начало, там где становление Глупова описывается, еще до появления губернаторов. Стеб в том же духе.

Найдите в этом Был, говорит он, в древности народ, головотяпами именуемый, и жил он
далеко на севере, там, где греческие и римские историки и географы пред-
полагали существование Гиперборейского моря. Головотяпами же прозывались
эти люди оттого, что имели привычку "тяпать" головами обо все, что бы ни
встретилось на пути. Стена попадется - об стену тяпают; Богу молиться
начнут - об пол тяпают. По соседству с головотяпами жило множество неза-
висимых племен, но только замечательнейшие из них поименованы летопис-
цем, а именно: моржееды, лукоеды, гущееды, клюковники, куралесы, вертя-
чие бобы, лягушечники, лапотники, чернонебые, долбежники, проломленные
головы, слепороды, губошлепы, вислоухие, кособрюхие, ряпушники, зау-
гольники, крошевники и рукосуи. (http://az.lib.ru/s/saltykow_m_e/text_0010.shtml) или Собрав воедино куралесов, гущеедов и прочие племена, головотяпы нача-
ли устраиваться внутри, с очевидною целью добиться какого-нибудь поряд-
ка. Истории этого устройства летописец подробно не излагает, а приводит
из нее лишь отдельные эпизоды. Началось с того, что Волгу толокном заме-
сили, потом теленка на баню тащили, потом в кошеле кашу варили, потом
козла в соложеном тесте утопили, потом свинью за бобра купили, да собаку
за волка убили, потом лапти растеряли да по дворам искали: было лаптей
шесть, а сыскали семь; потом рака с колокольным звоном встречали, потом
щуку с яиц согнали, потом комара за восемь верст ловить ходили, а комар
у пошехонца на носу сидел, потом батьку на кобеля променяли, потом бли-
нами острог конопатили, потом блоху на цепь приковали, потом беса в сол-
даты отдавали, потом небо кольями подпирали, наконец, утомились и стали
ждать, что из этого выйдет.
Но ничего не вышло. Щука опять на яйца села; блины, которыми острог
конопатили, арестанты съели; кошели, в которых кашу варили, сгорели
вместе с кашею. А рознь да галденье пошли пуще прежнего: опять стали
взаимно друг у друга земли разорять, жен в плен уводить, над девами ру-
гаться. Нет порядку, да и полно. Попробовали снова головами тяпаться, но
и тут ничего не доспели. (http://az.lib.ru/s/saltykow_m_e/text_0010.shtml) что-нибудь про бюрократизм, которого — Ваша правда — хватает и во Франции...

Да и и "Историю..." Толстого нельза сводить только к высмеиванию норманской теории. Ей посвящены лишь 12 четверостиший из 83.
Вот это:"Веселая царица
Была Елисавет:
Поет и веселится,
Порядка только нет.

59
Какая ж тут причина
И где же корень зла,
Сама Екатерина
Постигнуть не могла.

60
«Madame, при вас на диво
Порядок расцветет,-
Писали ей учтиво
Вольтер и Дидерот, -

61
Лишь надобно народу,
Которому вы мать,
Скорее дать свободу,
Скорей свободу дать».

62
Messieeurs, - им возразила
Она, - vous me comblez», -
(франц.) господа, вы слишком добры ко мне
И тотчас прикрепила
Украинцев к земле.

63
За ней царить стал Павел,
Мальтийский кавалер,
Но не совсем он правил
На рыцарский манер.

64
Царь Александр Первый
Настал ему взамен,
В нем слабы были нервы,
Но был он джентльмен.

65
Когда на нас в азарте
Стотысячную рать
Надвинул Бонапарте,
Он начал отступать.

66
Казалося, ну, ниже
Нельзя сидеть в дыре,
Ан глядь: уж мы в Париже,
С Louis le Désiré.

67
В то время очень сильно
Расцвел России цвет,
Земля была обильна,
Порядка ж нет как нет." никакого отношения к немецким академикусам не имеет. И многое другое в той же вещи.

http://community.livejournal.com/ru_nationalism/296298.html