(с)gleb_borisov@lj:

Русские против россиян.

...Вот цитата из текста автора, относящегося как раз к тому периоду, (опубликован в «Лимонке» № 142): «Недавно на polit.ru один из идеологов нового правления Виталий Найшуль нарисовал грандиозную картину готовящейся либеральной консервативной революции (извиняюсь за выражение). Он призывает обратиться к опыту доимперской Руси. Вполне откровенно констатирует, что все ресурсы уже поделены и за "материальный интерес", как при Ельцине, процесс организовывать не удастся. Делается вывод: надо включать моральные факторы, путём актуализации архетипов. Во как! Раньше, глядя на Гайдара и ему подобных, можно было тешиться мыслью, что они, в силу врождённого идиотизма, реальных законов жизнедеятельности общества понять не в силах, а, следовательно, обречены. Теперь всё иначе. Если с архетипами они совладают, и люди, а главное менты и армейцы поведутся, процесс прочухивания ими собственной опущенности затянется. Но, в то же время, ещё не факт, что всякие глубинные потоки удастся направить в заранее вырытое русло. Есть шанс перехватить инициативу…».

Жизнь подтвердила, что безнаказанно баловать с архетипами нельзя. За последние годы проявилось новое поколение националистов, мыслящих принципиально по-новому. Наиболее последовательные из них только себя считают русскими, а окружающее постсоветское население – «россиянами».

Русские характеристики:
История. Живое ощущение включенности в историческую цепь поколений. Реальное чувство родства с героями нации самых далеких исторических эпох.
Государство. Аппарат РФ воспринимается, как чуждая тираническая, тотально нелегитимная система подавления – узурпатор.
Свобода. Ощущается неотъемлемым свойством русского человека. Органично сочетается с чувством естественной солидарности со СВОИМИ. И проявляется, прежде всего, в праве самоятоятельного принятия решений, определяющих жизнь личности.
Самоорганизация. Сегодня проявляет себя как сеть. Очевидно тяготение к формам военной демократии, воспроизводящим классические «варварские» образцы.
Ответственность. Развитое чувство ДОЛГА перед нацией, перед общиной, перед семьей.
Вера. Стремление обрести реальный духовный опыт. Неформальное, личностное отношение к сакральным аспектам наследия нации.
Сила. Культ физического здоровья. Требование к каждому СВОЕМУ уметь защитить себя, семью, нацию.

Россиянские характеристики:
История. Полное отсутствие исторического самосознания. Былое не вызывает никаких эмоций, воспринимается как нечто абсолютно постороннее и неактуальное.
Государство. Воспринимается как неизбежное зло. Зло, при этом, абсолютно легитимное, правомочное карать и миловать. Очевидная неправедность приговоров не провоцирует и тени сомнений в оправданности существующей системы.
Свобода. Не воспринимается как ценность. Вызывает тревожные ассоциации. Поскольку россиянин не способен на свободу, зато очень даже способен на произвол, он всегда готов делегировать право решений начальникам. Каковые призваны контролировать и обуздывать его саморазрушительные импульсы.
Самоорганизация. Практически не способны на таковую. Некоторые примитивные формы возникают только когда затронут материальный интерес – обманутые вкладчики, дольщики и прочие объединения терпил.
Ответственность. Чувство долга отсутствует в принципе. Россиянин тотальный индивидуалист. Любые обязанности воспринимаются им как бремя. Их исполнение обусловлено исключительно той или иной степенью устрашения (от угрозы голодной смерти, до прямого административного принуждения).
Вера. Принципиальная неспособность на что-либо кроме следования некоему набору общепринятых суеверий. Участие в традиционных обрядах без всякого желания проникнуть в их суть. В случае личных неурядиц возможны срывы – уход в тоталитарные секты. Они обеспечивают полную «свободу» от Свободы и сопряженной с ней ответственностью.
Сила. Тотальное безволие и неспособность мобилизовать себя для некой физической активности. Наплевательское отношение к здоровью, но панический (в силу того, что загнан в подсознание) страх перед смертью. Соответственно, стремление в случае осложнений «вылечиться» магическим способом, ничего не меняя в своем образе жизни.

Характеристики можно множить. Но и так очевидно, что принадлежат они абсолютно несхожим этносам, находящимся в полярных фазах своего бытия. У одного подходит к финалу процесс деградации. Второй – в фазе пассионарного толчка.

Френды, может быть есть что дополнить?

Lenta.ru - respect!
Рамзан Кадыров сдержал обещание, данное им 17 декабря прошлого года в кулуарах съезда "Единой России", доказав, что его воля является определяющей в республике, где отношение к российским военным до сих пор неоднозначное.

Руководитель пресс-службы администрации Грозного Апти Манцаев отметил, что решение о переименовании было принято напрямую по указанию Кадырова.
http://lenta.ru/articles/2008/01/24/street/

Наконец, еще одна новость, вызвавшая бурный отклик в блогах, - переименование улицы 9-я линия в Старопромысловском районе Грозного в улицу Псковских десантников. Националистически настроенные блогеры ликовали. Тут же вспомнили видео, снятое ЖЖ-юзером soberminded в кулуарах съезда "Единой России" 17 декабря. Президент Чечни Рамзан Кадыров тогда пообещал, что в Грозном появится улица Псковских десантников. Но и тут нашелся простор для дискуссии...
http://lenta.ru/articles/2008/01/28/blogs/

Дмитрий РОГОЗИН:
Постоянный представитель России при НАТО Дмитрий Рогозин считает распоряжение мэра Грозного о присвоении одной из улиц столицы Чеченской Республики имени 84-х псковских десантников «правильным решением».
«Уверен, что переименование вызовет серьезный положительный резонанс среди российской патриотически настроенной общественности, — заявил ИА «Росбалт-Юг» Дмитрий Рогозин. — Ребята отдали свои жизни за мир в Чечне и единство России».
http://www.rosbalt.ru/2008/01/25/450588.html

Kreml.org
Лема Гудаев, начальник Информационно-аналитического управления президента Чеченской Республики.
- Сегодня в Чечне было принято решение о переименовании улицы 9-ой линии в честь 84-х псковских десантников. Переименование именно улицы - это первый такой случай?
- Да, это первый случай. Решение принято в мэрии. Сейчас всё это должно быть официально оформлено. Впервые эта тема прозвучала в Москве, когда во время выхода к прессе Рамзану Кадырову задали вопрос, насколько такое реально. Он ответил: а почему бы нет, ведь эти люди защищали целостность и единство России, они герои, поэтому в том, чтобы переименовать улицу в память о подвиге псковских десантников, он никаких проблем не видит, более того, это было бы вполне логично.
http://www.kreml.org/interview/171680474

Vz.ru
Сергей Марков, политолог, депутат Госдумы (фракция "Единая Россия"):
"По-моему, улицы псковских десантников должны появиться не только в Чечне, но и во многих городах России".
Стоит отметить, что на фоне появления в бывших республиках СССР улиц и мемориалов, посвященных Джохару Дудаеву, решение Муслима Хучиева действительно выглядит как очень эффектный ход.
В общей сложности в мире насчитывается не меньше 19 улиц имени чеченского генерала и первого президента Ичкерии. В самой Чечне улица Дудаева есть как минимум в двух городах – Аргуне и Грозном.
Примечание. у меня есть сомнения, что в Грозном сейчас есть улица Дудаева (на карте города я её не нашёл).
http://www.vz.ru/society/2008/1/29/140904.html

Сайт Избранное:
Думаю, Галя Василёва обрадовалась новости из Грозного. Память – все, что осталось у нее от сына, и каждый раз, когда мы разговариваем, смысл избитых слов о том, что люди живы, пока жива память о них, становится совершенно прозрачным. Она радовалась, когда в честь Сергея Василева назвали одну из брянских улиц - бывший переулок Совхозный. Когда в школе, где он учился, установили бюст и стали проводить баскетбольный турнир его имени.
http://www.izbrannoe.ru/25346.html

НТВ:

Френды! А кто-нибудь знает, что за мемориал десантникам показан в сюжете? Это в Грозном или в Пскове? Причем, судя по фамилиям - не только погибшим на высоте 776...

Подробнее обо всем этом:
http://matilda-don.livejournal.com/371537.html
http://matilda-don.livejournal.com/371724.html
http://matilda-don.livejournal.com/374730.html