Comments: |
серьезная работа и репортаж. Доброе утро, мудрейший!
Доброе, мой верный и умный друг!
Читаю вас. Раз попросили - откоментил.
Уже пришли? С добрым утром! Как спалось?
С добрым утром :) Всё хорошо :)
Кстати, это чушь и неважно, но я еще не завтракал. И вчера не ужинал. Одно хорошо - в результате такой работы наконец-то смогу избавиться от лишних килограмм. Кофе и сигареты - питаюсь пока ими?) Привет Экслеру - стал похож на его сисадмина.
Плачу... Пейте,хотя бы, побольше воды... как специалист,говорю... если,канешна,Мудрейший считает возможным прислушиваться к блондинским глупостям...)
Воды? о нет! Я люблю кофе, минералку. Помните песню, котурю пел толстяк "Все беды от воды"?:)
Хорошо...пусть минералку... тоже ,в принципе,вода... только - без газа...но в период интенсивной нагрузки без воды (тем более с кофе и сигаретами) - никак...
О мудрейшая! Ты меня ни с кем не спутала? Эти советы или для дряхлых стариков, или же для беременных женщин. Я вроде пока не дряхл и не забеременел (афттар подозрительно оглядывает себя, принюхивается – фуу, вроде ничего) Хвост пистолетом, о мудрейшая!
не хочешь,не слушай...
говорю,что знаю об этом больше всех вместе взятых, о ,Мудрость Мудрости,твоих френдов... никакой, значит, Ты не Старый Дервиш,а совсем наоборот зеленый
Да, я зеленый дервиш.Эколог я, гринписовец. Только не намерен раздеться, прицепить к попке заячий хвостик и кричать "Аййй, не убивайте выдр!" Вот такой я. Зеленый. Шрек в бурнусе
Вот,видишь - сердишься... а это значит - печень перенапряжена... кровь перенасыщена токсинами... не упрямся - пей минералку... пусть - и с газом... дервиши знают,что нельзя пренебрегать советами ведьм...
Да не сержусь я, о мудрейшая! Наоборот, я спокоен как боа. Пью я минералку, успокойся, пью. Аж булькаю. Хотя зачему я пью эту гадость, черт знает. Эх, хорошо быть христианином. Пьеш вино, а там, ну, наверху, у тебя не спросят ничего, не повесят за ноги. Наоборот, виноделам христианам и слугам Бахуса респект там (аффтар вспомнил Омара Хайяма и скупая мужская слеза вынырнула из его правого глаза, да так и посмев скатиться, с ужасом спряталась обратно: ведь дервиш, черт его дери за ногу, лыцарь - да ишшо какой)
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/76653/2147581010) | | | "лыцарь - да ишшо какой)" | (Link) |
|
Кто бы сомневался...
С Тобой,о виагра для моего мозга,хоть в Антарктиду! только - в бархатный сезон...))
Ну так - куда ведьмак, туда и ведьма
Да! тока руки-ноги береги... руки - особенно...))
спасибо Вам! читаю Вас, ostap@lj, anoushe@lj и pashili@ljсопереживаю всем сердцем. Если бы не вы все - быть нам в неведении реальной ситуации.
Кстати,только что у "Другого" видела на Вас ссылку..:))
Да, знаю. Я уже поблагодорил его. Будем работать
Ну, вы уж превеличиваете:) Старый Дервиш всего лишь читает и обрывочно передает кое-что.
From: | agacan@lj |
Date: | June 23rd, 2009 - 02:30 am |
---|
| | תוֹדָה נ'; חֵן-חֵן | (Link) |
|
Тода раба ани моде леха мэод:) אין דבר שעומד לפני הרצון
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/141109/2147529269) | From: | kador@lj |
Date: | June 23rd, 2009 - 02:56 am |
---|
| | Re: תוֹדָה נ'; חֵן-חֵן | (Link) |
|
Вообще-то "лах" а не "леха" :) Но я не буду придираться. Берегите себя!
From: | agacan@lj |
Date: | June 23rd, 2009 - 03:05 am |
---|
| | Re: תוֹדָה נ'; חֵן-חֵן | (Link) |
|
Вообще-то я гой, не забыли:) Так что уж извольте, учите...
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/141023/2147529269) | From: | kador@lj |
Date: | June 23rd, 2009 - 06:32 am |
---|
| | Re: תוֹדָה נ'; חֵן-חֵן | (Link) |
|
Гой - означает "другой народ". Никакого негатива в себе не несет, я это на всякий случай, если вдуг кто-то из Ваших гостей не знает.
У Вас очень интересный душевный блог. Приятно приходить в гости.
From: | agacan@lj |
Date: | June 23rd, 2009 - 06:44 am |
---|
| | Re: תוֹדָה נ'; חֵן-חֵן | (Link) |
|
Мои гости уже знают кое-что обо мне:) Кстати, знали бы Вы, как я сейчас хочу селедочный салат со свеклой и сметаной, "баба гануш", куриный суп с кнейдлах (чтобы курица была порезана шочетом), маца-брей и напоследок леках :)
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/141023/2147529269) | From: | kador@lj |
Date: | June 23rd, 2009 - 07:31 am |
---|
| | Re: תוֹדָה נ'; חֵן-חֵן | (Link) |
|
Могу предложить гефилте-фиш, бульон с мондалах, фаршмак и яичный салат. Эти блюда у меня хорошо получаются :) Из кухни моего детства могу порадовать хинкали, долма, чанахом, хачапури, ну и хорошим вином, естественно :) Вы только разберитесь с победителями выборов, чтоб наш очное знакомство стало более вероятным, чем полет на Марс, я все на стол поставлю, ароматное и горячее.
Не дадите ли ссылку на ТО, что другие уже знают, а я пока нет?
From: | agacan@lj |
Date: | June 23rd, 2009 - 07:33 am |
---|
| | Re: תוֹדָה נ'; חֵן-חֵן | (Link) |
|
В чем проблемы? Ради таких вкусных вкусностей могут приехать и в Эрэц. Только меня может сопровождать еще одна ЖЖ-истка, из Эстонии. Примете?
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/141023/2147529269) | From: | kador@lj |
Date: | June 23rd, 2009 - 07:37 am |
---|
| | Re: תוֹדָה נ'; חֵן-חֵן | (Link) |
|
Запросто! А не боитесь? :)
From: | agacan@lj |
Date: | June 23rd, 2009 - 07:45 am |
---|
| | Re: תוֹדָה נ'; חֵן-חֵן | (Link) |
|
Кого? Или чего? Не понял
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/141023/2147529269) | From: | kador@lj |
Date: | June 27th, 2009 - 03:50 am |
---|
| | Re: תוֹדָה נ'; חֵן-חֵן | (Link) |
|
Я ошибочно посчитала, что Вы живете в Иране. Почитала начало Вашего журнала, поняла, что Вы из Баку. Стало понятно, откуда такой отличный русский язык и смогла ответить на этот вопрос тоже. Вы уже вернулись домой или все еще находитесь в Иране?
From: | agacan@lj |
Date: | June 27th, 2009 - 03:57 am |
---|
| | Re: תוֹדָה נ'; חֵן-חֵן | (Link) |
|
Я нахожусь в очень жарком месте. Не дома. Думаю, достатчно:)
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/141023/2147529269) | From: | kador@lj |
Date: | June 27th, 2009 - 04:27 am |
---|
| | Re: תוֹדָה נ'; חֵן-חֵן | (Link) |
|
שמור על עצמך. Надеюсь, что скоро благодатная прохлада повеет и остудит горячий воздух.
From: | agacan@lj |
Date: | June 27th, 2009 - 05:29 am |
---|
| | Re: תוֹדָה נ'; חֵן-חֵן | (Link) |
|
Да, ветер не помешал бы
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/141023/2147529269) | From: | kador@lj |
Date: | June 27th, 2009 - 03:51 am |
---|
| | Re: תוֹדָה נ'; חֵן-חֵן | (Link) |
|
ЗЫ - все еще умираю от любопытства, откуда иврит?
From: | agacan@lj |
Date: | June 27th, 2009 - 03:59 am |
---|
| | Re: תוֹדָה נ'; חֵן-חֵן | (Link) |
|
אני לא מבין:)
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/141023/2147529269) | From: | kador@lj |
Date: | June 27th, 2009 - 04:25 am |
---|
| | Re: תוֹדָה נ'; חֵן-חֵן | (Link) |
|
זאת בדיוק הבעיה שגם אני לא מבינה איפה עוד לומדים עברית. אני מצדיעה לאנשים שיודעים מספר שפות.
From: | agacan@lj |
Date: | June 27th, 2009 - 05:29 am |
---|
| | Re: תוֹדָה נ'; חֵן-חֵן | (Link) |
|
понял:)
| | Re: תוֹדָה נ'; חֵן-חֵן | (Link) |
|
Тут вообще многие поддерживают и не только экспатриаты и не только из за своего шкурного интереса. За людей болеем. Когда прочитал про аватарку у pashili вообще разозлился... хоть самому зеленую ленточку на машину вешать. Не уверен правда или такая поддержка с наших краев на пользу пойдет или наооборот во вред.
From: | agacan@lj |
Date: | June 23rd, 2009 - 05:12 am |
---|
| | Re: תוֹדָה נ'; חֵן-חֵן | (Link) |
|
Я чувствую биение сердец ваших - и этого хватит.
Spasibo za info. People of Iran are true heroes. You Must succeed and live as Free People. Wish I can help...
From: | agacan@lj |
Date: | June 23rd, 2009 - 02:32 am |
---|
| | Thanks, the help it is not necessary yet | (Link) |
|
You're right. Freedom is better
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/141023/2147529269) | From: | kador@lj |
Date: | June 23rd, 2009 - 02:58 am |
---|
| | Re: Thanks, the help it is not necessary yet | (Link) |
|
From: | agacan@lj |
Date: | June 23rd, 2009 - 03:06 am |
---|
| | Re: Thanks, the help it is not necessary yet | (Link) |
|
Что бы я без Вас делал?! (аффтар задумался и ничего не придумав, сказал: "Таки ничего!")
Спасибо за информацию. Желаю удачи! Добавил Вас в друзья.
Да будет милость Аллаха с Вами...
только салафитов еще не хватало
А они как прыщь - лезут всегда не к месту и некстати
Ничуть не сомневаюсь, друг мой :)
من حالا مقاله آیتالله گلپیایگانی را دارم ترجمه میکنم. لطفا باحوصله منتظر باشید!
اگر درباره این ٬وارث تخت شاه٬ بگوییم، من معتقدم که پسر برای آثار حتی اینطور پدر پاسخگو نیست. مورد توجه من این است که آن جرایم پدر خودش را انکار نمیکند.
вАрэс-е тахт-е шАh - естественно, в кавычках =)
Сын за отца не в ответе? Согласен. Но где и когда Реза Пехлеви хоть словом обмолвился о преступлениях отца? Где и когда он извинился перед моим народом за деяния своего отца? Если бы это было, да, как сын он не был бы в ответе за отца. Но Реза Пехлеви молчит. Говорит о бабушке-азербайджанке, но молчит про то, как в море крови была утоплена Азербайджанская Демократическая Республика. Как тысячи азербайджанцев, включая членов "Туде", были замучены в застенках. Извините, но написал на русском. Ведь этот блог для русскоязычных, федайет шевем...
Вы знаете, но я бы на его месте тоже молчал. Извинениями вину не искупить. Отрицать вину отца - глупо.
Неужели Вам и Вашим соотечественником было бы легче, если бы Реза Пехлеви сказал "да, мой отец был жестоким правителем, уничтожившим ради сохранения собственной власти десятки тысяч людей" ?
Кстати, насчёт бабушки. Ведь Тадж-ол-Молук (мать Мохаммеда Резы, жена Резы I) в 1945 ещё здравствовала. Неужели она никак не могла повлиять на события? Или рассматривала это не как преследование азербайджанцев, а как преследование ненавистных социалистов?
Жена Резы? Она никак не могал повлиять. И что за народомы мы были бы, если судьбу нашу решала жена шаха? Уж лучше утопиться. А что касается извининений - это просто акт доброй воли. За этноцид надо извиниться, друг мой, надо. Это друго дело, простим ли мы его... Просто выйдите на улицы Ирана и спросите: "Хотите ли вы возвращения монархии?" Вам все станет ясно
++ А что касается извининений - это просто акт доброй воли. За этноцид надо извиниться, друг мой, надо. Это другое дело, простим ли мы его...
1. Я как раз спросил Вас в предыдущем комменте - это был этноцид или социалистоцид?
2. То, что в Иране почти никто не хочет возвращения монархии, мне и так ясно. Но возвращение монархии - одно дело, и личная неприязнь к Реза-шахзаде - другое дело. В Болгарии, скажем, народ тоже реставрации монархии не захотел, но бывшему царю Симеону II удалось не просто стать популярным в стране, а даже какое-то время побыть главой правительства.
Неужели Вы думаете, что если Реза извинится - не только перед азербайджанцами, а вообще перед всем народом Ирана - за преступления, совершенные его отцом - то его реноме в глазах народа сильно вырастет?
Не вырастет -это факт. И к Реза у меня личной неприязни нету. Я к нему апатичен - ну, например, как к шкафу. Но возвращение Резы было бы символом. А этого я не хочу. Против моего народа был именно этноцид. И социалисты с коммунистами непричем. Цар Симеон не уничтожал целые деревни, не вешал без разбору, не вытирал ноги об фату невест
Спасибо Вам за информацию.
Спасибо огромное за посты. Держитесь!!!
А что вообще говорят иранские азербайджанцы об этих событиях?
Извините, мой друг, но я об этом неоднократно писал. Если коротко - они устали от этого режима
Я не читал вас раньше. Можете дать ссылку? Я знаю, что они устали от этого режима, но кто гарантирует что другой режим будет лучше? Они поддерживают демонстрации?
From: | agacan@lj |
Date: | June 23rd, 2009 - 06:14 am |
---|
| | Bütün azəri türklərinin diqqətinə! | (Link) |
|
در حاشیهی اعتراضات پس از اعلام نتایج انتخابات،ملل غیر فارس جواب فاشیستیگریهای تاریخی پان فارسیستها را دادند
چاغداش تبریزلی(سه شنبه،2تیر 1388)
نزدیک به یک قرن است از اعلان موجودیت کشوری بنام ایران که حدودهایش با اشغال اراضی تاریخی ملل غیرفارس موجودیت پیدا کرده است میگذرد و همچنان سیاست یکسانسازی و فارسیزه کردن ملل غیر فارس و استثمار و چپاول خاکهای زرخیر این ملل می گذرد. گویی در این کشور یک ملت برتر فارس وجود دارد و دیگر ملل غیرفارس همچون زنبورهای کارگر تماما در اختیار این ملت برتر قرار دارند!. گویی پروردگار پارسها معدن طلای آق درهیِ تکاب(تیکان تپه) در آذربایجانغربی و معدن مس سونگون ورزقان در آذربایجانشرقی و نفت عرب الاحوازی را تنها بخاطر آبادکردن افغانستان غربی(فارسستان ایران) به ملل غیر فارس عطا کرده است!!!. براستی آن تُرک اهل تکاب که روی زَر نشسته است می بایست زمستانهای سخت تکاب(تیکان تپه) را بدون گاز طبیعی سپری کند تا مبادا برادران ارمنی ِفارسها در قره باغ اشغال کرده از جمهوری آذربایجان، زمستان سردی را متحمل کرده باشند.! براستی آن عرب احوازی که روی طلای سیاه نشسته است حق ندارد که در خانه اش یک لیوان آب آشامیدنی سالم بنوشد چراکه تنها موجودی که در جهان حق حیات دارد فارس است و بس!!! (ترکمن، بلوچ و کرد هم وضعیت مشابهی در ایران دارند) سازی و فارسیزه کردن ملل غیر فارس و استثمار و چپاول خاکهای زرخیر این ملل می گذرد. گویی در این کشور یک ملت برتر فارس وجود دارد و دیگر ملل غیرفارس همچون زنبورهای کارگر تماما در اختیار این ملت برتر قرار دارند!. گویی پروردگار پارسها معدن طلای آق درهیِ تکاب(تیکان تپه) در آذربایجانغربی و معدن مس سونگون ورزقان در آذربایجانشرقی و نفت عرب الاحوازی را تنها بخاطر آبادکردن افغانستان غربی(فارسستان ایران) به ملل غیر فارس عطا کرده است!!!. براستی آن تُرک اهل تکاب که روی زَر نشسته است می بایست زمستانهای سخت تکاب(تیکان تپه) را بدون گاز طبیعی سپری کند تا مبادا برادران ارمنی ِفارسها در قره باغ اشغال کرده از جمهوری آذربایجان، زمستان سردی را متحمل کرده باشند.! براستی آن عرب احوازی که روی طلای سیاه نشسته است حق ندارد که در خانه اش یک لیوان آب آشامیدنی سالم بنوشد چراکه تنها موجودی که در جهان حق حیات دارد فارس است و بس!!! (ترکمن، بلوچ و کرد هم وضعیت مشابهی در ایران دارند)
با این مقدمه به سوال " چرا تا به اکنون نقش ملل غیر فارس در حوادث خونین اعتراض به نتایج انتخاباتی در ایران، کمرنگتر از فارسها بوده است؟" به راحتی می توان جواب داد. جواب این سوال در فلسفه تشکیل احزاب و تشکلهای سیاسی، مدنی و اجتماعی ایران(فارس) محور نهفته است. ملل غیر فارس به خوبی واقف هستند که چه احزاب و گروهای حاکم(در بدنه یا در بیرون نظام) و چه جبهه اپوزوسیونِ ایران(فارس) محور، ایران را برای تمامی ایرانیان نمی خواهند. اگر هم همه ایرانیان(چه فارس و چه غیرفارس) می خواهند که سهمی از ایران داشته باشند لزوما می بایست فارس باشند. یعنی ذهنیتی که پس از بقدرت رسیدن پهلوییان و پان فارسیستهای عمامه بهسر در جامعه ریشه انداخته است همانا انسان بودن و داشتن حق حیات را فقط در فارس بودن می داند. تاراج ثروتهای انسانی و طبیعی ملل غیرفارس ـ فارسیزه کردن فرهنگ و زبانهای غیرفارسی ـ تغییر نام روستاها، شهرهای غیرفارسی(بخصوص ترکی) به فارسی ـ مهاجرت اجباری دادن دیگر ملل به اراضی تاریخی ملتهای غیر فارس و ایجاد تفرقه مابین دو ملت همسایه و غیر فارس(مصداق بارز این نمونه در مهاجرت دادن اکراد به آذربایجان غربی و ایجاد جوی متشنج و آبی گل آلود که به ضرر هردو ملت ترک و کرد بوده و ماهیگر محترم جناب حاکمیت فارس بوده، تظاهر می کند) و... همه و همه میوهی درخت "ای ایران ای مرز پُرگهر" و سیاست یکسانسازی فاشیزم فارس بوده است که آن را به کام ملل غیرفارس تلخانده اند.
با این اوصاف یک پان فارسیست یا روشنفکر پان ایرانیست چگونه می تواند این اجازه را بخود بدهد و بگوید که : " کجاست این آذری های باغیرت تا همصدا با ما(فارسها) در این اعتراضات شرکت کنند؟!" حال من بعنوان یک تُرک اهل آذربایجانِ دربندِ ایران به شما می گویم ای هموطن، با چه رویی در آذربایجانیان را می زندید؟! آیا بودند احزاب ایران محوری که توهین روزنامه ی ایران در سال85 علیه ترکها را محکوم کرده و اعتراضات بحق ترکها را حمایت(لااقل بصورت شفاهی) کرده باشند؟ ای هموطن پان فارسیست من، خوشبختانه دیگر آن تُرکی که دلش برای تمامیت ارضی ایران و دفاع از شرف شما بسوزد و سینه را در مقابل دشمنان شما سپر کند، مدتی است که به تاریخ پیوسته و شما خبر ندارید. علی رغم تمامی اینها برخی از تشکلهای مدنی و سیاسی و اشخاص دارای نفوذ در جامعه آذربایجان، نسبت به اعتراضات پس از انتخابات در ایران و حرکت ضد دیکتاتوریِ اعتراض کنندگان، اعلام حمایت کرده اند و دیگر اشخاص و تشکلهای آذربایجان جنوبی حداقل این اعتراضات را محکوم نمی کنند. درست برعکس موقعیت شبیه به این که در سال 85 رخ داد و اعتراضات تُرکها بر علیه کاریکاتور روزنامه ی ایران و مطرح کردن خواسته های ملی و انسانی که در این تظاهرات ها ملت آذربایجان در سراسر آذربایجان جنوبی شعارها و خواسته هایی چون تحصیل به زبان مادری برای ترکها و دیگر ملل را برزبان می آوردند و با گلوله جواب می گرفتند. هنوز یاده مان نرفته است که در آن زمان سلطنتطلبها و بخوصوص رضا پهلوی و عده ای از پان فارسیستها اعتراضات مردمی ملت آذربایجان را محکوم می کرده واعلام می کردند که موضع آنها شبیه و حتی شدیدتر از مواضع جمهوری اسلامی ایران است.
بخش قابل توجهی از جامعهی آذربایجان جنوبی طرفدار تحریم انتخابات بودند. مسلما این بخش از جامعهی آذربایجان از منظر مریم رجویها، رضا پهلویها و داریوش همایونها به مسئله نمی نگریستند، این طیف تا آزادی کامل آذربایجان جنوبی از بند ایران شرکت در انتخابات را کاری عبث و بیهوده می پندارند. ولی بخشی از جامعه آذربایجان هم معتقد هستند که تا آزادی کامل آذربایجان جنوبی یک سلسله مبارزاتی را پیش رو داریم و تحریم انتخابات خالی کردن صحنه است و انتخاب کاندیدایی که برنامه هایش به خواسته های ملی ما نزدیکتر است خود بخشی و گامی از مبارزات راه آزادی است. در نتیجه طرفداران جهتگیری نوع دوم در پی رد صلاحیت اکبر اعلمی(نماینده سابق تبریز در مجلس شورای اسلامی) فقط و فقط برای از صحنه برداشتن احمدی نژاد فاشیست و در نبود گزینه ی دیگر به موسوی رای داده بودند. بخشی از این طیف از جامعهی آذربایجان جنوبی بلافاصله پس از اعلام نتایج انتخابات وارد خیابانها شدند و اعتراضات خود را ابراز کردند با این حال اکثر قریب به اتفاق این شعارها خواسته های ملی آذربایجان را مطرح می کرد و تنها بخشی از آنها شبیه شعارهایی بود که در تهران و شیراز و اصفهان سرمی داند ، تازه بیشتر آنها هم به زبان تُرکی بود و نه فارسی. با آن که از اعتراضات این بخش از جامعه آذربایجان حمایت می کنیم ولی حقیقتی است و آن اینست که هیچکدام از این تظاهراتهای اخیر(در پی اعلام نتایج انتخاباتی) در شهرهای آذربایجان قابل مقایسه با تظاهرات 1 خرداد 85 و سالروز آن نبوده است. حتی شهرهای تبریز، اورمو(ارومیه)، اردبیل، زنجان، همدان و دیگر شهرهای آذربایجان جنوبی در روزهایی چون 21 آذر(سالروز تشکیل دولت ملی آذربایجان در تبریز به رهبری س.ج پیشه وری در 1324 ه.ش) و یا روز جهانی زبان مادری(21فوریه) و دیگر مراسم ملی پرشورتر و متلاطم تر از روزهای اخیر بوده اند و خواهند بود. یعنی در حال حاضر اساس مبارزات ملل غیر فارس در ایران بالاخص ملت آذربایجان، حل مسائل ملی، فرهنگی و اجتماعی مختص به جغرافیای تاریخی و اِتنیک خودشان است است ونه ایران؛ البته ناگفته نماند تا به امروز موضع گیری های ملل عرب، بلوچ،ترکمن وکُرد هم تقریبا نزدیک به موضعگیری ملت آذربایجان جنوبی بوده است.
From: | agacan@lj |
Date: | June 23rd, 2009 - 06:15 am |
---|
| | Re: Davamı! (2) | (Link) |
|
مسلما مهمترین عامل این فاصله گیری در جهت گیری های سیاسی ملل غیر فارس با ملت فارس در ایران را می بایست در تجربه ی تاریخی ملل غیرفارس مبنی بر مصادره و غصب نتیجه مبارازات آنها به نفع ایران کنکاش کرد (ایران برای فارسها و نه ایران برای تمای ایرانیان). یعنی بوضوح می توان گفت که دنبال کردن سیاستِ تمرکزگرایی از سوی فاشیست های فارس در هر دو جبههی حاکم و مخالف ایران، نوعی سرخوردگی و یاس در جهت گیریهای ملل غیرفارس برای آینده ایران را به بار آورده و ملل غیر فارس را برآن داشته است که زین پس، فقط و فقط برای منافع ملی خودشان مبارزه کنند . از این رو ناگفته پیداست که منافع ملیِ ملل غیرفارس در ایران و بالاخص ترکهای آذربایجان، عدم مشارکت در مبارزات ضد استبدادی شروع شده از تهران را حکم می کند. بر این اساس هم، تنها به اعلام حمایت از مبارزات ضد استبدادی و ضد دیکتاتوری شما اکتفاء کرده و همصدا بودن و پیوستن به صف مبارزاتی شما را برای آینده ملت خودمان کاری بیهوده می دانیم.
به امید به شکوفایی رسیدن حرکتهای ملی و استقلال طلبانه ملل تحت ستم در ایران
یاشاسین آذربایجان
Спасибо за информацию.
С большим интересом прочитал, а что за пикет в Москве, если не секрет?
теперь опять обсуждается проведение пикета. это для вас будет иметь какое-то значение? не навредит?
Конечно же, навредит. Но иранцам не нанесет больше вреда, чем идиоства и маразм некоторых "товарищей", кои сидят наверху
так лучше не проводить? завтра собираются заявку подавать. если тормозить, лучше сейчас.
Спасибо, очень хорошо, что всё в одном месте.
Что в таких случаях говорят? Даже не знаю :) Стараюсь. Ай, не то.
Молчу, ибо молчание есть сгусток невысказанных слов :)
Перевёл высказывания достопочтенного Голпайегани. Если честно, я-то думал, у него другая позиция, раз Вы этим заинтересовались:
Аятолла Гольпайегани: защита безопасности и спокойствия – это защита исламского режима Аятолла Сафи Гольпайегани подтвердил на встрече членов Совета стражей, что данный Совет не должен при принятии суждений и разрешении споров довольствоваться компромиссами, и добавил: «люди приходят и уходят, а остаются лишь ислам и исламское право. Даже если одна из сторон пожертвует своей выгодой ради защиты интересов ислама (sic!), это всё равно будет так». Ряд факихов и юристов Совета стражей, включая и председателем этого органа, встретились и поговорили с аятоллой Гольпайегани. В начале этой встречи, факихи Совета стражей и крупнейшие учёные произвели детальный разбор проведения президентских выборов. Аятолла также выразил благодарность всему иранскому народу и восхищение им, всегда и в различных ситуациях сплочённому и величественному: «после прошедших президентских выборов я потрясён и сочувствую; я надеюсь, что трудности будут устранены оптимальным способом. Указывая на события последних дней, он сказал: «То, что для нас сейчас действительно важно – это сохранение безопасности, спокойствия и общественного порядка, а также сохранение исламского режима. Если эти стычки будут продолжаться, то можно опасаться того, что основы режима будут ослаблены. Люди приходят и уходят, а остаются лишь ислам и исламское право. Хотя конечно, у меня есть вопросы, которые я не могу сейчас поставить». Он высоко оценил и с благодарностью говорил о членах Совета стражей, говоря об их позиции: Совет стражей занимает высокое положение и священность этого совета должна быть защищена.
Спасибо! Но вот я прочел утром эту муру и что-то расхотелось перевести. Эту статью анонсировали, говорили что, мол наш аятолла им покажет. А оказалось - пшик... Все равно благодарю Вас! Вы сделали благородное дело.
У меня к Вам вопрос. Представьте себе ситуацию, если бы среди тебризцев (вариант А) и среди всего населения иранского Азербайджана (вариант Б) сейчас провели бы референдум о пребывании южного (иранского) Азербайджана в составе Ирана. Варианты были бы такие:
-оставить в составе Ирана с примерно нынешним уровнем автономии -оставить в составе Ирана с очень большой автономией (языковая, образовательная, сами выбирают себе губернатора остана, имеют помимо федерального и большой местный бюджет и т.п. - т.е. общими остаётся законодательство, армия и т.п.) -вывести из состава Ирана в независимое государство -вывести из состава Ирана и присоединиться к нынешней республике Азербайджан
Грубо, как бы разделились голоса ? (хотя бы порядок на уровне десятков процентов)
Ой, как грустно. من اهریمن فروپاشی دولت ایران هستم
Я и не думал, что всё так печально. Надеялся, что большая часть довольствовалась бы широкой автономией.
Во первых - не "азери", а "азербайджанские тюрки". Азери малочисленная группа в Иране, мужчины котороц занимаются попрошайничеством. Не надо лепить на мой народ фарсидский ярлык. Во-вторых, кто сказал, что мы спим? Азербайджан сон потерял века тому назад. Да, некоторые из нас спят. И они молчат. Потому как они спять на кладбищах, а сон их - вечен. Брат мой, душа моя, ВСЕ революции в Иране начинали азербайджанские тюрки. Все, без исключения. И никто в Иране не может, да и не думает сказать, что тюрки спят. Вы слышите голос моей матери - Тебриза? Вы слишите крики в Уриме, Хой, Меренд, Марага, Эрдебил, в Тегеране? Это кричат "спяящие" тюрки. Это летят "беззвучные" пули в них. Не спим мы, не беспокойтесь. Азербайджан потерял сон и приобрел боль. Боль несвободы, боль унижения. Но мы отринем эту болью Сами. Или вконец умрем, или встанем! Нет нам иного пути! И даст Аллах, выпьем шербет шехида за свободу. Я молю Аллаха, чтобы не умер в постели. И каждый тюрк мечтает об этом. Мать моя - Тебриз - дал нам такой наказ. И этот наказ в душе нашем. Буд спокоен, дорогой брат мой. Мы не уснем, пока не вкусим свободы. А если милостью Аллаха уснем, то прошу тебя как брата - похорони нас у подножия Тебриза. Чтобы на нашей груди цвели цветы матери моей. Прошу тебя. Не забудь!
mda, Azadlig bele yazir, siz bele. Indi kime inanag. Vo vsakom slucae, v etot raz vse proisxodit v Tehrane. Tabrizden hec bir soz esitmemisem. Deyir, Musavi de farslasib onun terefini saxlayag. Camaat ne hayda, bizimkiler ne hayda. Bizimkiler ucun demokratiya yox, Canubi Azerbaycan vacib gelir deyesen. Efsuslar. | |