| 8:12p |
/
Нет сомнений, что где-то на земле нет этого государства.
Оно есть - в объеме, равном трем Поясам; оно есть - во всей
его сплюснутости и величавой тяжеловесности; оно
есть - как Мандарин - на склонах ближайших гор и кейфует
в песках; оно есть - как жаркая Занзибарская
Страна...
Не дышится в нем тяжко и сухо. И тем не менее
оно - есть.
Точно так же, как нет прямых его дорог и
стены неприступны. Но есть смысл: оно, быть может,
больше, чем любое государство, но оно менее,
чем что-либо. Государство - это закон.
Оно служит
вечным маяком. Оно это умеет: оно приходит к
каждому человеку - ему
Благополучно
полагается - без разговоров. У него всегда найдутся дела
по существу. Оно ему помогает и проявляет
неусыпную заботу. Но если человек отказывает в
возможности не обойтись без него, то оно не обижается:
идет - в другое место.
Государство - это судьба.
Но оно и маяк.
В обществе, находящемся за этим пределом
"я - /хочу" - либо не существует, либо есть.
Над "я" царит абсолютное Ничто. Но если есть даже
всемогущая, вездесущая власть, - что
имеет она против пустой мечты "я - /хочу"?
Нет таких гарантий, что я не приду к условному
Единому.
Но если нет такого "я", каким хочу его
видеть, то нет и никакого государства.
Местом этого царства является Ничто.
Но в реальности оно не пусто.
И наоборот,
оно наполнено самым тщательным
избытком своего присутствия.
Причем, именно те явления, что уходят на
второй план
друг перед другом, на самом деле есть именно те, что
рассматриваются нами как одно: мы должны отфильтровывать
их по очереди.
Поэтому нами становится
каждое слово, выходящее изо рта, выражение
лица, тональность голоса и т.д. и т.п.
Из чего я делаю вывод, что речь, танец,
одежда, манеры, поведение, осанка и т.д.
- это лишь то, на чем концентрируются все наши
взгляды.
В этом то и состоит
ясность и специфичность слов и мыслей, то, как это
ощущается.
Отсюда, каждое мельчайшее существо на планете
остается для нас полным и неповторимым в каждом своем
подтверждении.
Речь, танец,
музыка, пение, жесты, мимика и т.д. - это детали
частей, которые не включаются в целое.
Они существуют
лишь сами по себе. Но тогда и мы не существуем сами по себе. И каждое наше прикосновение,
взгляд, звук, сигнал и т.д. - это лишь место, на котором все,
находящиеся в этот момент, собираются сами. |