| 28 СЕНТЯБРЯ - ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ КОНФУЦИЯ |
Sep. 27th, 2007|04:26 am |
孔子 Кун-Цзы, реже 孔夫子 Кун Фу-Цзы - Учитель Кун - Конфуций родился около 551 г. до нашей эры в царстве Лу (современный город Цюйфу в провинции Шань-дун). Отец Конфуция Шулян Хэ был храбрым воином из знатного княжеского рода. В первом браке у него родились только девочки, девять дочерей, а наследника не было. Во втором браке столь долгожданный мальчик родился, но, к несчастью, был калекой. Тогда, в возрасте 63 лет, он решается на третий брак, и его женой соглашается стать молодая девушка из рода Янь, которая считает, что нужно выполнить волю отца. Видения, которые посещают ее после свадьбы, предвещают появление великого человека. Рождению ребенка сопутствует множество чудесных обстоятельств. Согласно традиции, на его теле имелось 49 знаков будущего величия.
В 22 года начал учить, со временем прославивишись как самый знаменитый педагог Китая. В школе Конфуция преподавались четыре дисциплины и изучались соответственно четыре книги: мораль ("Шицзин"), язык ("Шуцзин"), политика ("Лицзи"), литература ("Юэцзин"). В 50 лет начал свою политическую карьеру, став высоким сановником в Лу. Вскоре после этого, вследствие интриг, ушел со службы и 13 лет путешествовал по китайским государствам, предлагая свои услуги разным правителям. Послушав Кун-Цзы эти правители, как один, отказывались от его услуг. В 484 г. до н.э. вернулся в Лу и вновь занялся преподаванием, одновременно с этим собирая, редактируя и распространяя книги "Шуцзин", "Шицзин", "Ицзин", "Юэцзин", "Лицзи", "Чуньцю". Умер Конфуций в 479 году до н.э. и похоронен на кладбище, специально отведенном для него, его потомков, ближайших учеников и последователей. В наши дни место его успокоения превратилось в прекраснейший Гунский лес, разросшийся до своей нынешней величины (8 км. в периметре) из нескольких деревьев, посаженных в память Учителя его учениками.
Могила Кун Фу-Цзы.
Конфуций не был основателем - в общепринятом понимании этого слова - религии, и на вопрос одного из учеников о загробном мире как-то ответил: «Не научившись [честно] служить людям, можно ли [достойно] служить духам?» (Лунь юй, 11.11). Однако после его смерти в его честь были воздвигнуты храмы и стал складываться религиозный по форме культ Конфуция как первоучителя человечества. Конфуцианство приобрело в Китае статус официального вероучения (Жу Цзя - школа великих книжников), благодаря системе экзаменов государственные должности могли занимать только ученые конфуцианцы (хотя конфуцианское учение в традиции понималось скорее как «наука» вообще, а конфуцианцы «жу», т. е. просто как «ученые», «образованные»).
Легенда гласит, что о грядущем рождении Конфуция возвестило появление Чи Линь - Единорога. Этот конь рогатый держал во рту нефритовую (а как же!) пластинку с начертанным на ней пророчеством:
Чистое, как кристалл, дитя родится, чтобы не дать погибнуть угасающей Чжоу и стать королём без королевства.
И действительно, восстановление славы династии Чжоу стало одной из целей жизни Конфуция, вообще любившего порядок, дисциплину, династии и тому подобную диктатуру. Нельзя сказать, что он был так уж неправ, поскольку распри между мелкими князьями тех времён в Китае истощали страну, ввергали её в состояние хаоса. Так вот именно хаос и был, так сказать, "главным врагом" Конфуция на протяжении всей его жизни и порядок стал стержнем учения этого философа.
Размышляя о делах правления, Конфуций говорил, что каждому гражданину должно быть присвоено особое звание или роль и в этой роли, являющейся частью общего плана, гражданин должен себя утверждать. Кун Фу-Цзы считал, что если правительство воплотит в жизнь его взгляды, то будет реализовано идеальное "государство всеобщего благоденствия" и проторена дорога к установлению мира между людьми. О коммунизме Конфуций не знал ничего...
Институт семьи занимает в учении Конфуция одно из центральных мест. Почитание родителей, уважение к мужу\жене, воспитание и образование детей он считал основой крепкого благоденствия государства ("семья - основная ячейка общества" - знакомо, не так ли?). Причём почитание родителей, например, он доводил до крайностей - уважающий себя и учение конфуцианец не стриг волос на протяжении всей жизни, ибо волосы, вместе с остальным телом, были даны ему родителями и обрезать их считалось оскорблением папе\маме.
Отношение же к жене, как к человеку, вообще шло в разрез с одной из зарождавшихся тогда основных религий Китая - даосизмом, так как даосы были больше озабочены продлением собственной жизни и даже достижением бессмертия, чем благополучием окружающих. Позднее одним из самых действенных методов для этого считалось совокупление с молодыми, желательно нерожавшими ещё, женщинами и чем моложе, тем лучше. Даосы считали, что чем моложе женщина, тем чище и сильнее её Инь. Заставляя таких женщин постоянно испускать свою Инь и при этом не отдавая свой Ян (не кончая, другими словами), даосы достигали невероятной жизненной и магической силы и, по их убеждению, бессмертия. Интересы женщин при этом не учитывались. Конфуций же, напротив, считал, что здоровье семьи, детей и родителей, напрямую зависит от счастья и довольства всех членов - не только мужей, но и жён. За такие убеждения - и не только за них - тогдашние правители и не любили Конфуция, считая, что он покушается на вековые установления, на давным-давно принятый уклад жизни и были, в общем-то, правы.
Великий Учитель Кун. Грустный чё-та...
P.S. - как установили дату рождения Конфуция, если даже год точно не известен, для меня остаётся загадкой. |
|