МИГРАЦИИ - 28 СЕНТЯБРЯ - ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ КОНФУЦИЯ [entries|archive|friends|userinfo]
sovok4ever

[ userinfo | ljr userinfo ]
[ archive | journal archive ]

28 СЕНТЯБРЯ - ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ КОНФУЦИЯ [Sep. 27th, 2007|04:26 am]
Previous Entry Add to Memories Tell A Friend Next Entry
孔子 Кун-Цзы, реже 孔夫子 Кун Фу-Цзы - Учитель Кун - Конфуций родился около 551 г. до нашей эры в царстве Лу (современный город Цюйфу в провинции Шань-дун). Отец Конфуция Шулян Хэ был храбрым воином из знатного княжеского рода. В первом браке у него родились только девочки, девять дочерей, а наследника не было. Во втором браке столь долгожданный мальчик родился, но, к несчастью, был калекой. Тогда, в возрасте 63 лет, он решается на третий брак, и его женой соглашается стать молодая девушка из рода Янь, которая считает, что нужно выполнить волю отца. Видения, которые посещают ее после свадьбы, предвещают появление великого человека. Рождению ребенка сопутствует множество чудесных обстоятельств. Согласно традиции, на его теле имелось 49 знаков будущего величия.

В 22 года начал учить, со временем прославивишись как самый знаменитый педагог Китая. В школе Конфуция преподавались четыре дисциплины и изучались соответственно четыре книги: мораль ("Шицзин"), язык ("Шуцзин"), политика ("Лицзи"), литература ("Юэцзин"). В 50 лет начал свою политическую карьеру, став высоким сановником в Лу. Вскоре после этого, вследствие интриг, ушел со службы и 13 лет путешествовал по китайским государствам, предлагая свои услуги разным правителям. Послушав Кун-Цзы эти правители, как один, отказывались от его услуг. В 484 г. до н.э. вернулся в Лу и вновь занялся преподаванием, одновременно с этим собирая, редактируя и распространяя книги "Шуцзин", "Шицзин", "Ицзин", "Юэцзин", "Лицзи", "Чуньцю". Умер Конфуций в 479 году до н.э. и похоронен на кладбище, специально отведенном для него, его потомков, ближайших учеников и последователей. В наши дни место его успокоения превратилось в прекраснейший Гунский лес, разросшийся до своей нынешней величины (8 км. в периметре) из нескольких деревьев, посаженных в память Учителя его учениками.
Photo Sharing and Video Hosting at Photobucket
Могила Кун Фу-Цзы.


Конфуций не был основателем - в общепринятом понимании этого слова - религии, и на вопрос одного из учеников о загробном мире как-то ответил: «Не научившись [честно] служить людям, можно ли [достойно] служить духам?» (Лунь юй, 11.11). Однако после его смерти в его честь были воздвигнуты храмы и стал складываться религиозный по форме культ Конфуция как первоучителя человечества. Конфуцианство приобрело в Китае статус официального вероучения (Жу Цзя - школа великих книжников), благодаря системе экзаменов государственные должности могли занимать только ученые конфуцианцы (хотя конфуцианское учение в традиции понималось скорее как «наука» вообще, а конфуцианцы «жу», т. е. просто как «ученые», «образованные»).

Легенда гласит, что о грядущем рождении Конфуция возвестило появление Чи Линь - Единорога. Этот конь рогатый держал во рту нефритовую (а как же!) пластинку с начертанным на ней пророчеством:

Чистое, как кристалл, дитя родится, чтобы не дать погибнуть угасающей Чжоу и стать королём без королевства.

И действительно, восстановление славы династии Чжоу стало одной из целей жизни Конфуция, вообще любившего порядок, дисциплину, династии и тому подобную диктатуру. Нельзя сказать, что он был так уж неправ, поскольку распри между мелкими князьями тех времён в Китае истощали страну, ввергали её в состояние хаоса. Так вот именно хаос и был, так сказать, "главным врагом" Конфуция на протяжении всей его жизни и порядок стал стержнем учения этого философа.

Размышляя о делах правления, Конфуций говорил, что каждому гражданину должно быть присвоено особое звание или роль и в этой роли, являющейся частью общего плана, гражданин должен себя утверждать. Кун Фу-Цзы считал, что если правительство воплотит в жизнь его взгляды, то будет реализовано идеальное "государство всеобщего благоденствия" и проторена дорога к установлению мира между людьми. О коммунизме Конфуций не знал ничего...

Институт семьи занимает в учении Конфуция одно из центральных мест. Почитание родителей, уважение к мужу\жене, воспитание и образование детей он считал основой крепкого благоденствия государства ("семья - основная ячейка общества" - знакомо, не так ли?). Причём почитание родителей, например, он доводил до крайностей - уважающий себя и учение конфуцианец не стриг волос на протяжении всей жизни, ибо волосы, вместе с остальным телом, были даны ему родителями и обрезать их считалось оскорблением папе\маме.

Отношение же к жене, как к человеку, вообще шло в разрез с одной из зарождавшихся тогда основных религий Китая - даосизмом, так как даосы были больше озабочены продлением собственной жизни и даже достижением бессмертия, чем благополучием окружающих. Позднее одним из самых действенных методов для этого считалось совокупление с молодыми, желательно нерожавшими ещё, женщинами и чем моложе, тем лучше. Даосы считали, что чем моложе женщина, тем чище и сильнее её Инь. Заставляя таких женщин постоянно испускать свою Инь и при этом не отдавая свой Ян (не кончая, другими словами), даосы достигали невероятной жизненной и магической силы и, по их убеждению, бессмертия. Интересы женщин при этом не учитывались. Конфуций же, напротив, считал, что здоровье семьи, детей и родителей, напрямую зависит от счастья и довольства всех членов - не только мужей, но и жён. За такие убеждения - и не только за них - тогдашние правители и не любили Конфуция, считая, что он покушается на вековые установления, на давным-давно принятый уклад жизни и были, в общем-то, правы.
Photo Sharing and Video Hosting at Photobucket
Великий Учитель Кун. Грустный чё-та...

P.S. - как установили дату рождения Конфуция, если даже год точно не известен, для меня остаётся загадкой.
LinkLeave a comment

Comments:
[User Picture]
From:[info]evtushenko@lj
Date:September 27th, 2007 - 03:37 am
(Link)
О! А я как раз статью о Конфуции сейчас редактирую.
[User Picture]
From:[info]sovok4ever@lj
Date:September 27th, 2007 - 04:00 am
(Link)
тоже ко дню рождения?
[User Picture]
From:[info]evtushenko@lj
Date:September 27th, 2007 - 04:08 am
(Link)
Нет, в спецвыпуск "Судьбы и биографии".
[User Picture]
From:[info]sovok4ever@lj
Date:September 27th, 2007 - 04:21 am
(Link)
у него интересная судьба была, особенно скитания после потери службы при дворе Лу.
вообще, в скитаниях много чего проявляется.
и всё-таки, как определили день его рождения, не в курсе?
может, чисто пальцем ткнули в календарь?))
[User Picture]
From:[info]evtushenko@lj
Date:September 27th, 2007 - 04:51 am
(Link)
А разве это очень важно - точный год? :))
[User Picture]
From:[info]sovok4ever@lj
Date:September 27th, 2007 - 04:56 am
(Link)
смотря, для чего.
для чисто чтобы дату знать, наверно нет, а вот для гороскопа таки важно))
[User Picture]
From:[info]nightblade_@lj
Date:September 27th, 2007 - 10:50 am
(Link)
Прикольно. У отца тоже 28 ДР. :)
[User Picture]
From:[info]sovok4ever@lj
Date:September 27th, 2007 - 01:12 pm
(Link)
может он инкарнация конфуция?)
[User Picture]
From:[info]nightblade_@lj
Date:September 27th, 2007 - 01:15 pm
(Link)
Вряд ли, хотя кто знает - все может быть. :)
[User Picture]
From:[info]sovok4ever@lj
Date:September 27th, 2007 - 01:22 pm
(Link)
кстати, я так и не понял, как стала известна дата рождения конфуция)
[User Picture]
From:[info]nightblade_@lj
Date:September 27th, 2007 - 01:30 pm
(Link)
Может по звездам?
[User Picture]
From:[info]sovok4ever@lj
Date:September 27th, 2007 - 03:01 pm
(Link)
регрессивный гороскоп?
[User Picture]
From:[info]nightblade_@lj
Date:September 27th, 2007 - 03:30 pm
(Link)
А вот ХЗ. Может и так.
[User Picture]
From:[info]sovok4ever@lj
Date:September 27th, 2007 - 03:48 pm
(Link)
загадка, карочи)
[User Picture]
From:[info]ne_fomenko@lj
Date:October 1st, 2007 - 05:05 am
(Link)
Поистине выдающееся исследование об одном из лучших последователей моих написали вы, о, достойный ученик мой. Посему решил я привлечь к нему всеобщее внимание. Не только пиара ради, а також ознакомления всех с биографией Конфуция для. :)
[User Picture]
From:[info]sovok4ever@lj
Date:October 1st, 2007 - 03:32 pm
(Link)
огромное спасибо, о Учитель!
не могу передать словами, насколько Ваша высокая оценка моего скромного труда была приятна мне, насколько укрепила мою решимость следовать Вашим и Конфуция путём!
ещё раз - спасибо, Учитель!
да пребуддет вечное благословение Будды с Вами и всеми, кто следует за Вами!
[User Picture]
From:[info]babs71@lj
Date:October 1st, 2007 - 06:23 am
(Link)
В русском переводе традиционно пишется не Чи Линь, а цилинь.
[User Picture]
From:[info]sovok4ever@lj
Date:October 1st, 2007 - 03:36 pm
(Link)
в разных трудах можно встретить разные написания.
там, где я прочёл об этой легенде, приводится именно такое написание.
[User Picture]
From:[info]ivonn@lj
Date:October 1st, 2007 - 01:28 pm
(Link)
Хороший рассказ, Жора.
Последовала совету Учителя нашего Фоменко и дала на этот пост ссылку. :)
[User Picture]
From:[info]sovok4ever@lj
Date:October 1st, 2007 - 03:39 pm
(Link)
спасибо, коллега))
[User Picture]
From:[info]taiko2@lj
Date:October 12th, 2007 - 12:31 am

Соображения по поводу...

(Link)
Прежде всего Конфуций, - это даже не имя, - это гремучая смесь фамилии, титула и уважительного отношения к фигуре учителя. Итак: при рождении в семье, носищей родовое имя Кун мальчику (будущему Конфуцию) дали имя Цю. Но подобно многим древним народам, китайцы полагали, что зная имя человека, или даже имя божества/духа, можно тем самым оказывать на него своё влияние, насылать порчу, заставить его повиноваться своей воле и т.д. Поэтому имя Цю - было так сказать именем лишь для домашнего использования. В старом Китае было принято, что имя человека, с которым он и жил в мире, придумывалось его друзьями, то есть было попросту прозвищем. Примерно в возрасте 30 лет будущий Конфуций создал свою философскую школу, а значит стал именоваться уже Кун-цзы. То есть учитель Кун. Уже после смерти (точнее в Ханьскую эпоху) учение Конфуция было официально признано и получило распространение по всей империи, вследствие чего мудрецу был высочайше пожалован (посмертно естественно) титул "Фу", - что-то вроде отца-основателя философии. Вот так он стал (уже посмертно) именоваться Кун Фу-цзы. В новое время, когда представители европейской цивилизации (прежде всего - иезуиты) вошли в постоянные контакты с Китаем и начали изучать культуру и историю этой страны, они естественно не моги пройти мимо такой фигуры, как Конфуций, латинизировав Кун Фу-цзы в Конфуциус (Конфуций).
Учение конфуция, то, которое было официально признано и просуществовало в Китае вплоть до 1911 года, не является в полной мере именно его учением. Дело в том, что то, что именовалось конфуцианством и было официально признано в качестве основной идеологии Китая, представляло собою синкретическое учение, куда вошли и идеи некогда непримеримых в борьбе с конфуцианцами легистов (в том числе идея писаного законодательства, которому ранние конфуцианцы противопоставляли "ли", - ритуал), и моистов (последователей Мо-ди), отчасти даже даосизма, - философской его части.
Сам Конфуций считался младшим современником Лао-цзы (в дословном переводе: Старый учитель, старый философ, или по-простоу, - Старец, иногда переводят также как Старый ребенок) - основателя даосизма (если принять во внимание, что многие исследователи вообще сомневаются в существовании подобного персонажа), и согласно той же традиции даже встречался с ним, дабы поучится у последнего житейской мудрости. Но, как повествует традиция, мизантроп Лао-цзы мягко говоря не пошёл на контакт, а попросту говоря обругал как самого Конфуция, так и его идеи. Что ж, - разные учения, разные подходы...
Должен также заметить, что как практик Конфуций зарекомендовал себя не лучшим образом: к числу его "подвигов" приписывают казнь по его приказу некоего Шаочжен Мао, который "злоумышлял недоброе". Злоумышлял! Но не приводил в исполнение замечу... и неких бродячих актёров-юсы, высмеивавших правителя соседнего царства. Впоследствии судьба неоднократно преподносила мудрецу возможность занять высокие государственные посты, которые он впрочем никогда более не занимал, оставшись теоретиком в вопросах государственного управления, а также заложившим основу практически самой китайской цивилизации.
[User Picture]
From:[info]sovok4ever@lj
Date:October 12th, 2007 - 12:45 am
(Link)
ну что ж, толково)
[User Picture]
From:[info]taiko2@lj
Date:October 12th, 2007 - 01:01 am
(Link)
Дело в том, что по первому образованию я, - историк. Специализировался как раз на Китае примерно этого периода, так что можно сказать отголоски былой роскоши...
Не стал останавливаться в комментарии на таких вещах как "Ли" (ритуал) и "Цзюнь-цзы" (благородный муж), - квинтэссенции его учения. Не стал останавливаться и на анализе отредактированных лично Конфуцием таких книг, как "Чунь-цю" (Книга весны и осени), - летопись родного Конфуцию царства Лу, "Ши-цзин" (Книга песен), "Шу-цзин" (Книга исторических преданий), "И-цзин" (Книга перемен), а также на введенных благодаря ему в обиход цзюнь-цзы шести "изящных искусств": знание ритуала, каллиграфия, математика, музыка, стрельба из лука и управление колесницей. Кому надо, - прочтёт дополнительную литературу.
В любом случае спасибо Вам за то, что подняли эту тему в своём журнале и написали неплохой пост по поводу. Благодарю!
Да, кстати. Сюда вышел благодаря ссылке ne_fomenko. Так что спасибо и ему тож;))
[User Picture]
From:[info]sovok4ever@lj
Date:October 12th, 2007 - 01:36 am
(Link)
спасибо и Вам за внимание)
вообще, о Конфуции можно написать много, что уже и без нас сделано.
а целью поста было отметить дату ну и дать хоть какое-то представление о товарисче тем, кто знает это имя только по наслышке))