МИГРАЦИИ - КАК РАВВИН АРХИЕПИСКОПОВ ПРОГНАЛ [entries|archive|friends|userinfo]
sovok4ever

[ userinfo | ljr userinfo ]
[ archive | journal archive ]

КАК РАВВИН АРХИЕПИСКОПОВ ПРОГНАЛ [Nov. 12th, 2007|09:59 pm]
Previous Entry Add to Memories Tell A Friend Next Entry
LinkLeave a comment

Comments:
[User Picture]
From:[info]taiko2@lj
Date:November 13th, 2007 - 12:41 am
(Link)
Я так полагаю, что веря и религия, - вообще-то не одно и то же.
Под верой понимается внутреннее состояние, внутренняя убежденность – в некоем Высшем Существе, Высших Силах. Понять и объяснить человек чего то не может, через рациональное знание и понимание «это» ему не дается, не достижимо, а все таки он полагает что « это» – так. Верит.
Под религией понимается весь внешний атрибутивный комплекс проявлений веры: обрядовость, храм, догматы, институт священнослужения. При этом религия включает в себя веру: вера – тот внутренний духовный фундамент, на котором зиждется грандиозное здание религии.
Религия и вера находятся в соотношении обратном тому, в каком находится раковина с моллюском к заключенной внутри жемчужине. То есть не раковина с моллюском здесь основа и причина жемчужины, но лишь наличие жемчужины обуславливает обстройку ее моллюском и раковиной.
Верующий человек может быть нерелигиозным, или очень мало религиозным. Он может не придерживаться ни одной из существующих конфессий: они его чем то не устраивают, он полагает их ограниченными или скомпрометированными, ему может быть не нужна их условность. В отношениях между собой и Высшими Силами он обходится без посредничества, напрямую. Его вера очень мало нуждается во внешней атрибутике, в каких то сторонних подкреплениях.
В свою очередь, религиозный человек может быть очень мало верующим. Он может рьяно соблюдать всю внешнюю религиозную атрибутику – и полагать, что этого в общем достаточно. В его поведении может отсутствовать внутренний импульс веры – и заменяться внешним предписанием религии: то есть поступать не по внутреннему велению, а по внешнему указу, заповеди, закону и т.п.
Полагаю, что истинно верующему без разницы, - надеты ли на священниках кресты или нет, а вот религиозному раби, - очевидно нет. При этом как у него насчёт веры в том контексте, что описано выше, - я как-то сомневаюсь. Полагаю, что истинно верующий бы как-раз промолчал, поскольку ему тот атрибутив вообще до балды, а вот фанатикам - чувства религиозные оскорбляет. Примерно как-то вот так.
[User Picture]
From:[info]sovok4ever@lj
Date:November 13th, 2007 - 01:07 am
(Link)
собственно, согласен я с этим со всем.
не знаю, как у этого рабби с верой - в душу не заглянешь - но с мозгами у него явная напряжёнка.
[User Picture]
From:[info]taiko2@lj
Date:November 13th, 2007 - 01:14 am
(Link)
А всё почему? И по какой причине? - как вопрошал некогда ослик Иа-Иа. А потому, что следование догматам отнимает ну о-очень много времени. Одно соблюдение шабата чего стоит, - кнопку лифта и то не нажми, потому как работа, а она в субботу, - ну совсем никак! Запомни всё это. А он ведь явный хасид-талмудист, так что сил ни на что, кроме бенального (но при этом, дословного!) следования канонам не остаётся попросту. Какая тут веротерпимость, какое уважение чувств, - брость, не тот случай. А результат наглядный - вот оно, получите-с!
[User Picture]
From:[info]sovok4ever@lj
Date:November 13th, 2007 - 01:43 am
(Link)
есть полно людей, которые и заповеди соблюдают и вполне терпимы по отношению к иноверцам.
думаю, что в данном случае мы имеем дело с отдельно взятым недалёким человеком.
как он до такой высокой должности добрался - вот где загадка.